【正文】 民無(wú)法不立”我們生活在法制國(guó)家，處處需有法，處處需遵法，而作為一個(gè)普通的公民，我們應(yīng)讓法律在心間長(zhǎng)駐。俗語(yǔ)有云：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。 所以為了社會(huì)的安定，更是為了我們自身，我們必須自覺(jué)守法。雖然我們有追求個(gè)性的自由，但這并不意味我們能標(biāo)新立異，無(wú)視法律的存在。在我們身邊，知法犯法的例子不勝枚舉，而為了燦爛的明天，我們能不守法嗎 ? 青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感作文二 縱觀歷史，華夏文明燦爛輝煌無(wú)一不是 由人民創(chuàng)造的，整個(gè)新中國(guó)史，也是一部中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民追逐中國(guó)夢(mèng)的探索史、奮斗史和創(chuàng)業(yè)史，人民群眾創(chuàng)造了歷史，書(shū)寫(xiě)了傳奇，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)騰飛。 人民至上就是要凝聚人民群體智慧，迎戰(zhàn)歷史磨難。醫(yī)護(hù)人員、公安干警、社區(qū)工作者、志愿者、海外華人??人民的偉大力量匯聚成全民抗疫的中流砥柱，而人民的智慧在這場(chǎng)戰(zhàn) 疫中也被展現(xiàn)得淋漓盡致。這場(chǎng)全民戰(zhàn)疫中，閃爍著人民群眾的集體智慧，展現(xiàn)出人民群眾的強(qiáng)大力量，在人民的“英雄光輝”下，新冠肺炎疫情防控在中國(guó)正一步步取得積極成效?！八茌d舟，亦能覆舟。黨員干部要帶領(lǐng)好、引領(lǐng)好、服務(wù)好人民，既是一門(mén)藝術(shù)，也是一門(mén)學(xué)問(wèn) 。疫情這塊“驗(yàn)金石”，更讓許多黨員干部經(jīng)受住了考驗(yàn)， 錘煉了黨性，提升了為民服務(wù)的意識(shí)和能力，密切了黨和群眾的血肉聯(lián)系，增強(qiáng)了黨的凝聚力和生命力。孟子云：“得道者多助，失道者寡助。黨員干部必須牢記與人民的“魚(yú)水”關(guān)系，必須緊緊依靠人民，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，人民群眾締造了歷史，創(chuàng)造了財(cái)富，就應(yīng)共享發(fā)展紅利。疫情過(guò)后，廣闊天地必將大有作為 ! 青年大學(xué)習(xí)第九 季第十期觀后感作文三 新型冠狀病毒來(lái)勢(shì)洶洶，由新型冠狀病毒感染的肺炎疫情牽動(dòng)著每一個(gè)人的心。在國(guó)家危難之際，我們能做的只有依照專(zhuān)家說(shuō)的那樣，不出門(mén)，不聚餐。 沒(méi)有被禁錮的城，只有不離開(kāi)的愛(ài)。 作為山東中醫(yī)大二附院呼吸內(nèi)科主管護(hù)師，孫憲潔已經(jīng)連續(xù)五年春年值班。武漢一位出租車(chē)司機(jī)接到一位特殊的乘客，這名護(hù)士是主動(dòng)請(qǐng)纓到金銀潭醫(yī)院救護(hù)前線的。他們?cè)究梢詧F(tuán)團(tuán)圓圓和親人在一起過(guò)一個(gè)幸福年。幾天幾夜不合眼，只為多救治一個(gè)鮮活的生命。 普通的我們無(wú)法沖到最前線，但也可以貢獻(xiàn)自己的微薄之力。 武漢的一家餐館發(fā)帖：醫(yī)護(hù)人員需要吃飯，提前半小時(shí)打電話，24 小時(shí)在線，店、車(chē)已全消毒。護(hù)士打開(kāi)盒子，里面滿(mǎn)滿(mǎn)放著 45 副護(hù)目鏡，里面黃色的小紙條上寫(xiě)著：“平安，加油”。我們?cè)谶^(guò)年，他們卻在幫我們過(guò)關(guān)?？箵粢咔?，我們?cè)谝黄稹鞚M(mǎn)燈籠的廣場(chǎng)上人山人海，鑼鼓喧天。但是今年的春節(jié)卻格外不一樣 —— 一場(chǎng)肆虐全國(guó)的新型冠狀病毒來(lái)勢(shì)洶洶，沖淡了年味。 每天看著前方發(fā)來(lái)的新聞，觸目驚心的，為這些生命惋惜的同時(shí)，我不禁感到害怕：一定不要被感染啊。此外，每天吃飯前后勤洗手，注意一定要按照洗手七步法哦 !每次早睡早起，醒來(lái)后做一做廣播體操，吃飯不挑食，要葷素搭配，多吃綠色蔬菜。 看，戰(zhàn)線的這一頭我們都聽(tīng)從安排待在家中，而位于前線的那一頭，那些在醫(yī)院里全副武裝奮戰(zhàn)著的“白衣天使”們，他們舍棄了和家人團(tuán)聚的時(shí)光，與病魔賽跑，與死神搶人。 這是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，這更是我們頑強(qiáng)抵抗、絕不服輸?shù)闹袊?guó)精神的體現(xiàn) !我相信，只要我們齊心協(xié)力 ，一定能打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。即便是生活在現(xiàn)代的我們，也不能忽略其重要性，更就應(yīng)學(xué)習(xí)其思維邏輯的嚴(yán)密性。大工業(yè)生產(chǎn)時(shí)代的工人是無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的基礎(chǔ)，他們承受殘酷的壓迫和資本家與包買(mǎi)商的剝削，受機(jī)器和資本家的奴役變成了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的奴隸，還要向地主繳納貢賦和職業(yè)稅，勞動(dòng)日平均長(zhǎng)達(dá) 1516 個(gè)小時(shí)。這場(chǎng)革命雖然是資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的，但巴黎的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和 勞動(dòng)人民卻是這場(chǎng)革命的主力軍，然而簡(jiǎn)歷的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)沒(méi)有也不可能真正解決工人的困難和痛苦，反而加重工人的勞動(dòng)，大量的降低工資，當(dāng)工人忍無(wú)可忍在此舉行起義時(shí)就遭到了殘酷鎮(zhèn)壓。 社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)體，各種思想意識(shí)共同并存，但任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想始終都是統(tǒng)治階級(jí)的思想，在社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量就也同樣的占據(jù)著統(tǒng)治地位的精神力量。但這個(gè)現(xiàn)實(shí)卻是，出于不停的動(dòng)蕩，永遠(yuǎn)的不安定和變動(dòng)的人們，不得不用冷靜的眼光來(lái)重新打量這個(gè)世界，看待他們的生活地位和相互關(guān)系，認(rèn)識(shí)到自己處于一種焦慮不安之中，不但生物寧日，而且再也把握不了自己。 按照正常的自然規(guī)律，當(dāng)勞動(dòng)不再是一種技藝的體現(xiàn)，而變成資本家剝削、壓迫的工具，無(wú)產(chǎn)者就被積極的促使著擁有了自己的政治立場(chǎng)，面對(duì)無(wú)孔不入的剝削，面對(duì)無(wú)止境的剩余價(jià)值的榨取，無(wú)需再祈求憐憫與同情，只有自己站起來(lái)。對(duì)于這股力量來(lái)說(shuō)，積少成多才會(huì)生成戰(zhàn)斗力，所以從耽擱工人開(kāi)始， 經(jīng)過(guò)某一工廠的工人到全部工人，大家團(tuán)結(jié)起來(lái)毀壞商品，搗毀機(jī)器，燒毀工廠，在打擊生產(chǎn)工具的同時(shí)也攻擊資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系。 如今的我們是通過(guò)學(xué)習(xí)從書(shū)本上知道，共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的政黨，作為先行者為廣大人類(lèi)描述了那個(gè)苦盡甘來(lái)后呈現(xiàn)在我們眼前的美好世界。實(shí)行公有制，各盡所能，按需分配 。階級(jí)消滅，國(guó)家自行消亡 。人可以自由而全面的發(fā)展 。這是讓所有無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命奮斗的生生不息的動(dòng)力，共產(chǎn)黨人便是為了強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的、不分民族的利益和代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益而誕生。共產(chǎn)主義的思想意識(shí)代表的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，因?yàn)楹笳咭簿褪侨祟?lèi)的利益，所以共產(chǎn)主義思想意識(shí)也就是代表全人類(lèi)的利益。在整個(gè)社會(huì)活動(dòng)中，始終強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持利益，代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)方向，也就是保持著清醒的頭腦，在不斷的實(shí)踐過(guò)程中，總結(jié)、吸收優(yōu)秀的成果，行程科學(xué)的理論。無(wú)產(chǎn)階級(jí)反抗資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)是人類(lèi)歷最后的一場(chǎng)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，不僅要消滅所有的剝削階級(jí)，還要從根本上消滅人群劃分為階級(jí)的基礎(chǔ)和條件。 資產(chǎn)階級(jí)是強(qiáng)大的，馬克思說(shuō)過(guò)，不認(rèn)為一切民族無(wú)條件的都注定要走資本主義這條路，但也不斷言一切民族注定不走資本主義這條路。社會(huì)主義不會(huì)因蘇聯(lián)的瓦解和東歐的巨變就不復(fù)存在，但資本主義也絕不會(huì)因?yàn)樯贁?shù)幾個(gè)資本主義國(guó)家的暫時(shí)繁榮就可以避免滅亡的命運(yùn)。 我的認(rèn)識(shí)或許老套或許雜亂無(wú)章，但我是認(rèn)真的。人總是不斷的追求、創(chuàng)造更有意義的生活，資本主義時(shí)代還在繼續(xù)發(fā)展，馬克思學(xué)說(shuō)的威望與時(shí)間同在，魯迅說(shuō)，世上本沒(méi)有路，走的人多了，就成了路。 青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感 2 懷著無(wú)比崇敬的心情，我讀完了《共產(chǎn)黨宣言》這本不朽的偉大著作。現(xiàn)在在完整閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》后，我對(duì)馬克思主義有了更深層的認(rèn)識(shí)。它的精神至今還鼓舞著、推動(dòng)著文明世界全體有組織的正在進(jìn)行斗爭(zhēng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。即使在生產(chǎn)力高速發(fā)展的今天，了解馬克思主義思想仍然是十分重要的。馬克思一針見(jiàn)血地指出“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”，并且向我們闡述了社會(huì)主義將取代資本主義的必然性。機(jī)器的日益迅速的和繼續(xù)不斷的改良，使工人的整個(gè)生活地位越來(lái)越?jīng)]有保障 。”則向解 釋了資產(chǎn)階級(jí)必將與無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)生階級(jí)斗爭(zhēng)的原因。”這極大地增強(qiáng)了我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的信心。這一部分向我們闡釋了共產(chǎn)黨人堅(jiān)持的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益，并且要 x 產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的目標(biāo)。 而《共產(chǎn)黨宣言》的第三部分則有力地批判了各種“偽社會(huì)主義”，揭露了“反動(dòng)的社會(huì)主義”、“保守的或資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義”的丑惡本質(zhì)，并分析了它們出現(xiàn)的歷史條件。 《共產(chǎn)黨宣言》的第四部分闡明了共產(chǎn)黨人對(duì)各種反動(dòng)黨派的態(tài)度，表明了共產(chǎn)黨人對(duì)努力爭(zhēng)取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)的決心，也向全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)出了革命的吶喊，鼓舞人心。沒(méi)有馬克思主義就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨 。馬克思主義之所以穿越一百多年的時(shí)空依然活力四射，是因?yàn)樗跉v史發(fā)展過(guò)程中被不斷賦予新的內(nèi)涵，在實(shí)踐中不斷被注入新的活力。 我們作為祖國(guó)新一代的建設(shè)者，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生的理想，認(rèn)清自己的歷史使命。從小到大，對(duì)理論的接觸也僅限于政治課上學(xué)習(xí)的內(nèi)容?？谷諘r(shí)期在日軍的鍘刀下英勇就義的劉胡蘭，身材不高且當(dāng)時(shí)還是個(gè)孩子的手持炸藥包嘴里喊著“為了新中國(guó)，前進(jìn) !”的董存瑞，雄糾糾氣昂昂跨過(guò)鴨綠江保家衛(wèi)國(guó)，被稱(chēng)為“最可愛(ài)的人”的朝鮮人民志愿軍邱少云烈火焚身的事跡。少年時(shí)期的我，成長(zhǎng)在新中國(guó)，是無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血換來(lái)的人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義中國(guó)，這一切都讓我們這一代人沉浸在幸福中，不能體會(huì)到革命先烈所面臨的抉擇?？梢栽谧x書(shū)會(huì)這樣的活動(dòng)中，跟同學(xué)們學(xué)習(xí)，向老黨員請(qǐng)教，才能夠盡快提高自己的覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)，以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。 《共產(chǎn)黨宣言》是 卡爾恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。 第一次認(rèn)真閱讀經(jīng)典理論著作，我就被深深吸引。由于對(duì)理論的閱讀和理解能力有限，我對(duì)于資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者一節(jié)有較多的理解和反思，因此，本篇讀書(shū)筆記主要是對(duì)這一 節(jié)的一些體會(huì)。 在“資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者”一節(jié)中，作者對(duì)歷各個(gè)社會(huì)的社會(huì)分層進(jìn)行了詳細(xì)地闡述：“在過(guò)去的各個(gè)歷史時(shí)代，我們幾乎到處都可以看到社會(huì)完全劃分為各個(gè)不同的等級(jí)，看到社會(huì)地位分成的多種多樣的層次。”通過(guò)閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，我學(xué)習(xí)到資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治將傳統(tǒng)的社會(huì)分層體系打破，將社會(huì)分為資產(chǎn)者和 無(wú)產(chǎn)者兩個(gè)對(duì)立的階層，這種社會(huì)結(jié)構(gòu)是不穩(wěn)定的，其結(jié)果是全世界無(wú)產(chǎn)者提高認(rèn)識(shí)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，通過(guò)一系列的革命方式， x 產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。他們獲得的將是整個(gè)世界。李強(qiáng)教授在《轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)社會(huì)分層》一書(shū)中將“社會(huì)分層”定義為：社會(huì)分層是指社會(huì)成員、社會(huì)群體因社會(huì)資源占有不同而產(chǎn)生的層化或差異現(xiàn)象，尤其是指建立在法律法規(guī)基礎(chǔ)上的制度化的社會(huì)差異體系。文章中提到：在我國(guó)從身份分層向經(jīng)濟(jì)分層演變的時(shí)期，我國(guó)最需要的是一個(gè)穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)期，但是，這一時(shí)期卻又是矛盾最易激化的時(shí)期。在現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)能夠看到社會(huì)分層轉(zhuǎn)變后的社會(huì)矛盾對(duì)立，以及由此產(chǎn)生的社會(huì)問(wèn)題，例如，官二代、富二代，造成人們對(duì)社會(huì)財(cái)富和流動(dòng)機(jī)制不平等的不滿(mǎn)情緒，強(qiáng)拆、暴力執(zhí)法，關(guān)系到人民的生命安全和生存保障等等。而在《共產(chǎn)黨宣言》中，我們也可以看到階級(jí)在各個(gè)社會(huì)中都是存在的，比較發(fā)現(xiàn)封建社會(huì)的分層更為多元和復(fù)雜，而資本主義社會(huì)的分層由于是兩極對(duì)立，是非常不穩(wěn)定的，而且人們之間缺乏傳統(tǒng)的情感，因金錢(qián)關(guān)系變得人情冷漠，因技術(shù)的發(fā)展而缺乏人性的關(guān)懷。生存問(wèn)題是人生活在這個(gè)世界上最根本的問(wèn)題，即“民生問(wèn)題”。其中，注重保障和改善民生已為政府工作的重中之重。我相信，只有認(rèn)真閱讀經(jīng)典著作，在討論和理解的過(guò)程中，才能提高理論修養(yǎng)和思想認(rèn)識(shí)，進(jìn)而成為一名真正的共產(chǎn)黨員。 青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感 4 《共產(chǎn)黨宣言》 誕生于 1848 年 2 月，全文共分為四章：資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者 。社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn) 。 《共產(chǎn)黨宣言》詳細(xì)論述了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的形成和各自的特點(diǎn)，繼而以此為基礎(chǔ)分析了當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)，指出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的奮斗目標(biāo)。同時(shí)也指出，資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來(lái)，它 把人與人之間的關(guān)系變成了純粹的金錢(qián)關(guān)系，把財(cái)產(chǎn)重新聚集在少數(shù)人手。最后，宣言發(fā)出了偉大的號(hào)召：全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái) ! 自 1848 年 2 月起， 69 年來(lái)，在馬克思主義指導(dǎo)下，歐洲大陸上，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)不斷，終于，俄國(guó)人民取得了十月社會(huì)主義革命的勝利，建立了蘇維埃社會(huì)主義俄國(guó) 。 在中國(guó)，自 1921 年 7 月起， 28 年來(lái)，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任，取得了新民主主義的偉大勝利，建立了中華人民共和國(guó) 。 在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段，在國(guó)際局勢(shì)發(fā)生深刻變化，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)曲折發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的新環(huán) 境下，我們學(xué)習(xí)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，與時(shí)俱進(jìn)，敏銳地把握時(shí)代、形勢(shì)和實(shí)踐的新變動(dòng)，以新的實(shí)踐為基礎(chǔ)，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展馬克思主義。 我們要從中學(xué)習(xí)馬克思思想的根源所在 —— 與時(shí)俱進(jìn)。大學(xué)生要求具備的，是創(chuàng)造力，是一種結(jié)合社會(huì)和自身，發(fā)揮想象 力去創(chuàng)造的能力。 青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感 5 《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)。大會(huì)經(jīng)過(guò)辯論，接受了他們的觀點(diǎn)，并委托他們?yōu)橥似鸩菀粋€(gè)準(zhǔn)備公布的綱領(lǐng)。 1848 年 2 月底在倫敦出版了《共產(chǎn)黨宣言》第一個(gè)德 文單行本，共 23 頁(yè)。在 1848 年的各種版本中作者沒(méi)有署名。馬克思和弗里德里希。 這部宣言是卡爾 ?馬克思和弗里得里希 ?恩格斯為世界上第一個(gè)共產(chǎn)黨組織 —— 共產(chǎn)主義者同盟撰寫(xiě)的綱領(lǐng)，是科學(xué)社會(huì)主義的最偉大的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。它的問(wèn)世標(biāo)志著馬克思主義的誕生。 馬克思的基本分析方法就是階級(jí)分析法，通過(guò)階級(jí)與階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)把握人類(lèi)歷史的千年發(fā)展，那么何謂階級(jí)呢，階級(jí)是指由于人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)，這就產(chǎn)生了階級(jí)與階級(jí)分化。正是因?yàn)橛辛穗A級(jí)分化，才使得一部分人可以剝削和壓迫另一部分人，才使得人類(lèi)歷史進(jìn)程中充滿(mǎn)著戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、犯罪、暴力等等一切丑惡現(xiàn)象。 這部宣言露骨地揭露了資產(chǎn)階級(jí)的無(wú)恥罪行，揭露了社會(huì)上壓迫與被壓迫的現(xiàn)象及其不合理性，有力地回?fù)袅烁?x 共產(chǎn)黨人的攻擊。南聯(lián)盟戰(zhàn)爭(zhēng)、轟炸我國(guó)大使館事件、撞擊我國(guó)