【正文】 ，皆被后人尊為圣人，尊之以子。 《厚黑學(xué)》一書(shū)中，李宗吾先生宣揚(yáng)臉皮要厚如城墻，心要黑如煤炭，這 樣才能成為“英雄豪杰”。城墻雖厚，可用火炮轟破 。第二步是“厚而硬，黑而亮”。第三步是“厚而無(wú)形，黑而無(wú)色”，進(jìn)入“無(wú)聲無(wú)嗅，無(wú)形無(wú)色”之境界。厚黑術(shù)被封建政治家奉為圭臬，是其爭(zhēng)權(quán)奪利的錦囊妙計(jì)。在他的筆下，如劉邦、曹操、 朱元璋之人，均是面厚心黑之徒，所以能夠成就霸王偉業(yè)。而世人也往往只在意“厚黑”二字，將“面厚心黑”運(yùn)用的爐火純青。如企業(yè)為了生存，不講誠(chéng)信，短期內(nèi)或可得到莫大利益，然其終不能長(zhǎng)久。用厚黑以圖謀眾人公利，是至高無(wú)上之道德。對(duì)于“厚黑”，我 們須辯證的對(duì)待。比如在面試的時(shí)候，我們就需要“面厚”，勇于表現(xiàn)自我、推銷自我，不怕考官的責(zé)難，泰然處之。 我讀《厚黑學(xué)》，看到的并不僅有面厚心黑。若無(wú)堅(jiān)韌之性格、堅(jiān)忍之心性、堅(jiān)持之毅力，劉邦豈能從一介泗水亭長(zhǎng)一躍為天下共主，曹操又豈能從一宦官之后步步為營(yíng)并最終雄霸北方，朱元璋又豈能從一放牛娃在亂世中脫穎而出成為帝王。對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，堅(jiān)韌、堅(jiān)忍、堅(jiān)持也是何其重要。 心緒來(lái)潮立刻行動(dòng)，三天后熱情不見(jiàn)影蹤 。偉大的成功就源自厚積博發(fā)和堅(jiān)韌不拔 。實(shí)為大幸可貴必邁向成功。而《厚黑學(xué)》也并不是一本教人“為惡”的書(shū)，單純的說(shuō)這只是一本告訴人們現(xiàn)實(shí)中為人處事的書(shū)籍。 我們讀《厚黑學(xué)》，更重要的是讀他的進(jìn)取一面，而不是惡的一面。這是錯(cuò)誤的，我們更應(yīng)當(dāng)看到的是成大事者面厚心黑之外其幾十年如一日的堅(jiān)韌、堅(jiān)忍和堅(jiān)持。今日看到百分之八十的進(jìn)度，覺(jué)得大概資料已經(jīng)看得差不多了。 《厚黑學(xué)》，其實(shí)我是早已聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，在公婆家也有看到實(shí)體書(shū)，原先還借過(guò)來(lái)打算一讀的，厚厚的一大本，之后被什么事給耽擱，就給忘了。本來(lái)以為是一本教人如何工于心計(jì)的書(shū)，如今看來(lái)，竟是自我眼界窄了思維局促了。 說(shuō)立意，作者是苦苦鉆研歷史得來(lái)的感悟，或者可說(shuō)“頓悟”，胸中淤塞一夕間釋放澄明，暢快無(wú)比，又是個(gè)直抒胸臆的直性子，當(dāng)然不吐不快，甚至能夠說(shuō)，他是唯恐自我說(shuō)晚了被別人先說(shuō)出的。身為“厚黑教主”，卻未曾所以得了利益上的好處，乍看是怪事一樁，細(xì)細(xì)思量之下，實(shí)則是再自然可是的了。而人入“文眼”一旦日深，骨子里便忍不住沾上幾分錚錚清氣，甩也甩不脫的了。知書(shū)明理，便無(wú)法做許多傷天害理違背本心之事。一個(gè)人如果自我跟自我擰勁兒，力不往一處使，是要精神分裂的。不能更進(jìn)一步身體力行將其發(fā)揚(yáng)光大。宗吾所作，便是如此。文章格局，取決于作者的學(xué)識(shí)與胸懷。胸懷廣博，則文章氣勢(shì)開(kāi)闊。洋洋灑灑不拘一格。讀宗吾的文字，時(shí)常令我想起王小波。這兩個(gè)人一般的標(biāo)新立異蔑視陳規(guī)，主張 思想之獨(dú)立人格之解放，都善用諷刺，幽默感上乘。這兩個(gè)人，都有將文字點(diǎn)石成金的魔力。讀來(lái)便覺(jué)趣味。那么文章布局哪怕雜亂些許，又有何妨？作者意到筆到，我們眼到心到便好。及至合書(shū)，已忘了一半文字?！兑刑焱例堄洝防飶埲S教無(wú)忌太極劍法，是忘得愈多愈好。于是特在此將腦中存留的斷章殘篇稍作整理，將本書(shū)主要觀點(diǎn)大致歸為以下： ，面厚心黑。心黑，是要罔天理滅人性，該下手的，便是老弱婦孺至親好友也要下得。 ，逃不脫力學(xué)原理。與人相背，便莫要怪人擋你道路。 ，莫要忘記堅(jiān)持思想之獨(dú)立。眾人踩踏的，要認(rèn)真追究其緣由，慎下確定。李宗吾身為“厚黑教主”，為人尚不厚不黑。而最應(yīng)當(dāng)?shù)?，還是追尋自我的本心。內(nèi)向人學(xué)左右逢源八面玲瓏，必定心力交瘁。老實(shí)人懂得了厚黑術(shù)，不必須要用，可拿它當(dāng)提情商堪世故的教材，防心術(shù)不正之人。唯獨(dú)第三條，適用于天下所有人。無(wú)論何時(shí)，莫 要忘記堅(jiān)持思想之獨(dú)立。選擇做這樣的人，便要去培養(yǎng)相對(duì)應(yīng)的勇氣。做該做的事，走自我的路。李宗吾出書(shū)于民國(guó)，卻能在中國(guó)文化中有輝煌一筆，必有過(guò)人之處，后簡(jiǎn)單翻閱，發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱厚黑教主，的確文采與思維超越常人，本人讀了《厚黑學(xué)全集》之后頗有感受。簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，能取得不可估計(jì)的效果。 在與學(xué)生的交往和攻心中，要遵循“誠(chéng)、信、仁”，要不時(shí)的關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)你有一種信任感 。要善于傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，因?yàn)閷W(xué)生覺(jué)得老師聽(tīng)了自己的想法，就產(chǎn)生了一種踏實(shí)感，焦躁的心情得到了緩解；世界上不存在全知全能的人。既然自己并非萬(wàn)能，不可能知曉一切事物，就需要用別人的忠告來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。寬容大度，理解體諒。所以凡事要尊重別人的特點(diǎn)，不應(yīng)該以自己的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)別人，衡量一切，應(yīng)該多為他 人著想，凡事忍讓，尊重他人的存在價(jià)值，彼此和睦相處。融會(huì)貫通，左右逢源，對(duì)世間人情進(jìn)行細(xì)微視察，將所學(xué)徹底融會(huì)貫通，便能靈活運(yùn)用于世間各種情態(tài)，使人格亦可達(dá)于真善美的完美境界。善于對(duì)事物進(jìn)行全面細(xì)致的觀察，會(huì)激起你對(duì)人的熱忱，增加對(duì)社會(huì)的了解，培養(yǎng)出遠(yuǎn)大的眼光及洞察世事的能力。 當(dāng)今社會(huì)當(dāng)一個(gè)老師難，當(dāng) 一個(gè)好老師更難，因?yàn)槔蠋熂仁且环N職業(yè)，同時(shí)又是一種在人們心中被神化，不食人間煙火的特殊人群，社會(huì)對(duì)老師的要求特別高，但現(xiàn)實(shí)生活中老師又是普通得不能再普通的人了，很多時(shí)候與人們的理想化相矛盾，當(dāng)理想和現(xiàn)實(shí)在人們心中不能達(dá)成共識(shí)的時(shí)候，毀譽(yù)的矛頭都會(huì)指向老師，這也直接影響學(xué)生對(duì)老師的態(tài)度及信賴程度。 總之，讀了此書(shū)后，讓我更加清楚了在教學(xué)工作中怎樣去與學(xué)生更好的溝通。 第三篇：《厚黑學(xué)》讀書(shū)心得 讀《厚黑學(xué)》有感 原來(lái)就一直聽(tīng)說(shuō)李宗吾先生的厚黑學(xué)，人們對(duì)它的評(píng)價(jià)也褒貶不一，有的人說(shuō)它是一本為人處事的最高原則，是人際功防的絕好指南，也有人說(shuō)它是本極端利己，以小人原則處世的歪理邪說(shuō)。 ?臉要厚，心要黑 ?—— 是說(shuō)人的心理承受力要強(qiáng)，不要怕被人對(duì)你的指責(zé)、議論，要講求個(gè)人利益，為自己著想，行事要惡。 首先，我想談的是?厚 ?，也就是面子問(wèn)題。但厚黑學(xué)指出，人的臉不應(yīng)該太薄，不應(yīng)該怕丟面子，正如?臉比城墻厚 ?，當(dāng)下放下了面子，很多平時(shí)里會(huì)讓人不痛快的事，也就不再是什么事情了。而和珅，離皇帝最近，站在歷史的風(fēng)口浪尖上，卻得了個(gè)進(jìn)退自如，游刃有余。 生活中，我們怕丟面子兒丟失了很多機(jī)會(huì)，會(huì)議上發(fā)言怕丟面子兒丟失了受領(lǐng)導(dǎo)重視的機(jī)會(huì)；集體活動(dòng)中怕唱歌跳舞丟面子而喪失了自我 展現(xiàn)的機(jī)會(huì)；看上一個(gè)女孩。可見(jiàn)，在乎面子的我們因?yàn)槊孀诱媸鞘チ颂嗵啵?人活臉，樹(shù)活皮 ?，而我現(xiàn)在任務(wù)?樹(shù)不要皮必死無(wú)疑，人不要臉天下無(wú)敵 ?。只有做到不關(guān)心面子，方能放開(kāi)束縛，施展拳腳。黑，顧名思義，那就是心要黑。劉邦與項(xiàng)羽之爭(zhēng)就是如此，項(xiàng)羽力敵百人，驍勇善戰(zhàn)，無(wú)奈卻是一個(gè)君子，心 存婦人之仁，曾有多少次他輕易就可以取劉邦的性命，但他卻以仁自居，最終落得個(gè)兵敗身亡的下場(chǎng)。 2 心不黑，就容易吃虧，吃了虧，又好面子不愿去為自己討回公道。 在厚黑學(xué)看來(lái)，商家可以黑，而且應(yīng)該黑，因?yàn)樯碳医?jīng)商猶如學(xué)生學(xué)習(xí)和戰(zhàn)士戰(zhàn)斗一樣，是自己的職責(zé)，但這種黑，不能以損害他人的健康為前提。所以，我們只能用以毒攻毒、以黑治黑來(lái)保護(hù)自身的權(quán)益。?古之成大事者，皆出于厚黑 ?。 在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，?老實(shí) ?已經(jīng)成為了一個(gè)貶義詞，因?yàn)槟壳?，老?shí)人已經(jīng)處于了一種被動(dòng)挨打、任人宰割的處境，人們也自然而然的將自己身邊的老實(shí)人作為了應(yīng)當(dāng)犧牲自我利益而滿足他人的角色。這是我們傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系，也是一個(gè)被認(rèn)為人 3 人都應(yīng)當(dāng)做到的。做事情要堅(jiān)持，而不去在乎自己是不是厚臉皮，做事情要果斷，而 不去在乎自己是不是黑心肝，唯有臉厚與心黑的人才能在這樣的一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信、不講原則的社會(huì)中生存的更好，這樣做真的有一定的正確性，而且絕對(duì)對(duì)成功是有幫助的。設(shè)想一下，一個(gè)至善至仁的人，他會(huì)是什么樣子？他是否會(huì)像一個(gè)美到不行了的一顆琉璃球，反而就極容易破碎？你越善良，反而別人就越容易去對(duì)付你。因此而得出的結(jié)論，我們千萬(wàn)不要去一味的、 盡全力的去追求其善，也不是要大家去盡量不善，一切都講究一個(gè)?度 ?，適度就好。 我相信，每一位社會(huì)成員都會(huì)希望他可以生活在一個(gè)理想的大同社會(huì)，一個(gè)人人為我，我為人人的社會(huì)中。 第四篇：厚黑學(xué)讀書(shū)心得感悟大全 《厚黑學(xué)》以三國(guó)英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心嘿之心得，以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不一樣概念。從書(shū)中所看，李宗吾僅僅看到了第二種境界，其對(duì)人性的理解，以惡為先，所以評(píng)論世人。而對(duì)于第三種境界，只靠普通善惡是無(wú)法詮釋的，所以他避而不談。 厚黑學(xué)讀書(shū)心得 1 人跟人是不一樣的，在交友的時(shí)候必須要分清楚哪些是你值得去上刀山下油鍋的鐵哥們，而哪些是你能夠一齊吃喝玩樂(lè)的玩友。前者是相互利用的關(guān)系，而后者是不計(jì)回報(bào)的關(guān)系。這樣的人在這個(gè)社會(huì)上有很多， 可是由于咱們剛畢業(yè)，肯定分不清楚，所以在交友的時(shí)候必須要慎重，切勿把自我的所有都暴露出來(lái)，讓別人看的一清二楚，有時(shí)候也應(yīng)當(dāng)有自我的秘密，打算，這不是說(shuō)讓你去算計(jì)別人，而是提醒你切勿在一開(kāi)始就把自我的心剝開(kāi)，因?yàn)楫?dāng)你的心剝開(kāi)后，并不是所有的人都能夠細(xì)心翼翼的對(duì)待它，當(dāng)你碰到不把它當(dāng)回事的人的時(shí)候，關(guān)上自我的心也會(huì)有傷口在那里。以為此刻的社會(huì)并不像古代時(shí)候，這是一個(gè)物質(zhì)的世界，物欲橫流，錢(qián)在 這個(gè)世界上是一種必不可少的東西，雖然說(shuō)有錢(qián)不是萬(wàn)能的，可是沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的，建立在非物質(zhì)基礎(chǔ)上的朋友雖然并不能全部成為真正的哥們，可是我認(rèn)為也比建立