儒家文化對(duì)企業(yè)管理的影響開題報(bào)告相關(guān)表格-在線瀏覽
2025-04-25 08:56本頁(yè)面
【正文】 和李莉（ 1991）在《企業(yè)活力》周刊發(fā)表了《儒家文化與企業(yè)管理芻議》中明確提出過(guò)去對(duì)儒家文化的研究 ， 往往是作為剝削階級(jí)的統(tǒng)治術(shù)來(lái)進(jìn)行的 ， 忽略了儒家文化在古代社會(huì)管理學(xué)的科學(xué)價(jià)值 ， 呼吁我們重新重視儒家文化的作用尤其是在企業(yè)現(xiàn)代管理中 。 第一中重 政治 而輕效益；第二中 重 專制而輕 民主；第三點(diǎn)重人情而輕法制；第四點(diǎn)重情義而輕利益；第五點(diǎn)重均同而 輕個(gè)性；第六點(diǎn)重生產(chǎn) 而輕流通；第七點(diǎn)重倫理而輕 科學(xué)；第八點(diǎn)重傳統(tǒng)而輕變革 。 鄭羅平（ 2021）在《儒家文化對(duì)企業(yè)管理實(shí)踐影響力研究》中通過(guò) 20 多個(gè)儒家核 心詞匯 ， 27 道測(cè)試題 ， 運(yùn)用 spss 軟件將他們匯聚成幾個(gè)大類 ，結(jié)合他們的復(fù)合 系數(shù) ， 從而判定他們對(duì)其企業(yè)管理的影響 。 田天沐（ 2021）在《 儒家文化對(duì)現(xiàn)代企業(yè)文化發(fā)展的研究 》中提出了我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)存在三個(gè)不良現(xiàn)象：一是，“窩里斗現(xiàn)象”，也就是誰(shuí)都想當(dāng)“老大”。第三，有些人認(rèn)為傳統(tǒng)儒家文化制約著現(xiàn)代企業(yè)文化創(chuàng)新。 唐任伍和盧少輝（ 2021）在《儒家文化對(duì)現(xiàn)代管理的影響》中提出儒家文化作為一種和諧文化對(duì)優(yōu)化現(xiàn)代企業(yè)的管理環(huán)境有重要作用，主要表現(xiàn)在：一、造就具有社會(huì)責(zé)任心的新一代知識(shí)分子， 他們具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感 , 既能參與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行 , 又不唯利是圖 , 具有崇高的社會(huì)風(fēng)范 ；二、注入企業(yè)文化，培養(yǎng)群體意識(shí)， 企業(yè)內(nèi)部人人都能恪盡職守 , 人人有主人翁思想和意識(shí) , 從而形成企業(yè)內(nèi)部的和諧風(fēng)氣 和團(tuán)隊(duì)精神 ；三、提倡世俗倫理，調(diào)整社會(huì)風(fēng)氣， 通過(guò)提倡傳統(tǒng)的倫理精神 , 和諧人際關(guān)系 , 造成良好的社會(huì)風(fēng)尚 ；四和諧人際關(guān)系，舒展緊張氣氛，消除企業(yè)與企業(yè)之間、企業(yè)與員工、員工與員工之間的尖銳矛盾，使緊張的人際關(guān)系趨于和諧。 以 “ 人和 ” 加強(qiáng)凝聚力 ； 以權(quán)威管理促進(jìn)企業(yè)管理 的企業(yè)管理。 并詳細(xì)解釋為了實(shí)現(xiàn)其愿景 ， 就需要了解市場(chǎng)的需求 ， 即所謂的“格物致知” 。 李良學(xué)（ 2021）《倫儒家文化對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的之影響》中以葛拉瑪公司為主要案例進(jìn)行深入分析 ， 整理出其對(duì)儒家文化的運(yùn)用之道進(jìn)而提煉其中的利弊短長(zhǎng) 。 并且具體提出來(lái)儒家 文化的四個(gè)偏向—— 重專制輕民主，重人情而輕民主，重倫理輕操作，重 傳統(tǒng)而輕變革 。在綜合分析了日本產(chǎn)業(yè)后要求中國(guó)企業(yè)主動(dòng)學(xué)習(xí)儒家文化和日本的經(jīng)驗(yàn)，在企業(yè)管理當(dāng)中從國(guó)家和社會(huì)整體利益出發(fā)；遵法守法，經(jīng)營(yíng)公開透明；以誠(chéng)信為本，維護(hù)公眾利益，樹立良好形象 陳濤、魏詠梅以及龍露（ 2021）在《儒家文化對(duì)企業(yè)文化和與品牌建設(shè)的影響研究》中將儒家文化與當(dāng)下大熱的品牌建設(shè)相結(jié)合。 王靜玉（ 2021）在《汲取儒家文化精華 ， 構(gòu)建中國(guó)特色企業(yè)文化》中將儒家文化與中國(guó)特色社會(huì)主義結(jié)合 ， 表明隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展 ， 文化與政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越密切 ，文化的軟實(shí)力在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的左 右越來(lái)越明顯 ， 已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素 。 作者還表明雖然有些企業(yè)也在大張旗鼓的搞企業(yè)文化建設(shè) ，但是大多停留在形式化的標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)上，企業(yè)實(shí)際情況沒(méi)有多大改變。 梁夢(mèng)（ 2021）在《儒家文化對(duì)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的影響作用》中提出我國(guó)對(duì)儒家文化的研究還處在起步階段 ， 學(xué)術(shù)界對(duì)儒家文化看法還存在不少偏見 ， 所以作者從儒家文化從秦漢到兩 漢再到宋明的儒家發(fā)展起步 ，讓人們對(duì)儒家文化的發(fā)展 有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí) ， 逐步分析不同時(shí)期的儒家文化特點(diǎn) 。 在核心競(jìng)爭(zhēng)力上面 ， 作者首先提出了其價(jià)值優(yōu)越性 ， 獨(dú)特性 ， 延展性 ， 持久性等多種特征 ， 并根據(jù)特征將儒家文化對(duì)核心競(jìng)爭(zhēng)力的影響提升到戰(zhàn)略思考上來(lái) 。在論文小組的第一次會(huì)議中，老師給我們講解了論文寫作的基本要求，和各種需要注意的地方，也強(qiáng)調(diào)了論文寫作的流程規(guī)劃。 指導(dǎo)教師檢查意見： 這周的主要工作是論文相關(guān)文獻(xiàn)的收集和分類 對(duì)查詢的相關(guān)論文進(jìn)行重點(diǎn)閱讀 提煉文獻(xiàn) ，思考論文突破口及論文提綱，開始撰寫開題報(bào)告 指導(dǎo)教師簽名： 年 月 日 三亞學(xué)院畢業(yè)論文 (設(shè)計(jì) )周進(jìn)展情況記錄 學(xué)生姓名 滑童 學(xué)院 管理 指導(dǎo)教師 王新愛 學(xué)號(hào) 1010640020 專業(yè) 工商管理 班級(jí) 1002 論文（設(shè)計(jì)）題目 儒家文化對(duì)企業(yè)管理的影響 第二周進(jìn)展情況記錄： 本周完成情況： 這個(gè)星期中，安老師的指導(dǎo)，在相關(guān)網(wǎng)站進(jìn)行了關(guān)于論文相關(guān)資料的下載和了解，并成功撰寫出了論文開題報(bào)告，并且對(duì)收集和了解到的資料進(jìn)行了充分的整理。完成了開題報(bào)告的初稿。 指導(dǎo)教師簽名： 年 月 日 三亞學(xué)院畢業(yè)論文 (設(shè)計(jì) )周進(jìn)展情況記錄 學(xué)生姓名 滑童 學(xué)院 管理 指導(dǎo)教師 王新愛 學(xué)號(hào) 1010640020 專業(yè) 工商管理 班級(jí) 1002 論文（設(shè)計(jì)）題目 儒家文化對(duì)企業(yè)管理的影響 第三周進(jìn)展情況記錄： 本周完成情況： 第三周我大量閱讀了論文和文獻(xiàn)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)論文的研究對(duì)象進(jìn)行深入了解，進(jìn)一步清晰了本次論文的研究背景和意義以及研究的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)等等，明確了論文的研究意義和了解了儒家文化對(duì)企業(yè)管理的影響。
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