【正文】 間最愚蠢的事哩?。ㄓ袆h改）（1）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ 嬰兒初生即有“猿握”的本領(lǐng)，說明“執(zhí)”與生俱來，有其存在的合理性。在談到擇善的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，作者既主張中庸之道，又贊同“有所固執(zhí)”，這二者是不矛盾的。個(gè)人之“執(zhí)”只要承認(rèn)且寬容他人之“執(zhí)”就不會(huì)發(fā)生沖突和矛盾。作者認(rèn)為如果人人都能“執(zhí)善固執(zhí)”并各有所“執(zhí)”，就能實(shí)現(xiàn)人類理想世界。） A.B.C.D.（3）請簡要概括第四段中“擇善固執(zhí)”的內(nèi)涵。 【解析】【分析】（1）C項(xiàng)，“個(gè)人之‘執(zhí)’只要承認(rèn)……就不會(huì)……”與文意不符，說法過于絕對。故選C。大凡能堅(jiān)持真理到底的人都是最固執(zhí)的人，但因?yàn)樗鶊?jiān)持的是真理，所以固執(zhí)不僅不足為他詬病，倒反而增加了他的偉大。 （3）閱讀全文并重點(diǎn)考察第④段，“擇善固執(zhí)”有以下幾層意思：①中庸是其中的重要關(guān)鍵，固執(zhí)極端總是要不得的事。③真能擇善固執(zhí)的人是最不固執(zhí)的人——他的良知不允許他做違反真理的事，故發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)誤之后，便會(huì)毅然悔改?！军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文中信息的能力。 （2）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。 （3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。3．閱讀下文，完成各題。 ①作為一部篇幅長達(dá)二百九十四卷的煌煌巨著，《資治通鑒》對歷史的記載通常被人們認(rèn)為是詳盡的。兩漢四百余年，《資治通鑒》不過給了六十巻篇幅，唐朝不到三百年，卻占據(jù)了八十一卷篇幅。因?yàn)槎鸥Φ拿种辽僭凇顿Y治通鑒》中被提到了一次—這也就意味著杜甫事實(shí)上在《資治通鑒》中也沒有出現(xiàn)過，只不過被別人提到了一次。 ③其實(shí)在《資治通鑒》里失蹤的，不僅僅是李白、甫，還有很多跟他們同樣大腕的中國歷史名人。這當(dāng)然不是司馬光的疏忽。顯然，粗心出錯(cuò)的是李光地這樣的讀者，而不是司馬光。 ④司馬光在《進(jìn)資治通鑒表》中的一段話:“每患遷、固以來文字繁多，自布衣之士讀之不遍，況于人主，日有萬機(jī)，何暇周覽。”僅這十九部歷史著作加起來，字?jǐn)?shù)就達(dá)到一千五百萬左右。對于日理萬機(jī)的皇帝，以及宰相等高級(jí)官員，怎么有時(shí)間把這些書讀遍？所以，《資治通鑒》所記載的內(nèi)容，絕大多數(shù)已被之前的十幾部王朝史，和其他各類史學(xué)著作敘述過。檢查的目的，除了進(jìn)一步核對歷史真實(shí)性之外，還要考慮以往的歷史敘述，對一些重大政治事件的解讀是否正確，是否真的有利于后人從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 ⑦所以，司馬光只記錄那些影響到國家興成敗、百姓幸福指數(shù)的人和事，沒有多余的篇幅留給文學(xué)、藝術(shù)以及名人事。司與相如最具有代表性的文學(xué)作品《子虛賦》《上林賦》不見載于《資治通鑒》，《資治通鑒》只選取他一篇短短的《諫賦》，也符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)?！妒酚洝肺膶W(xué)性之強(qiáng)是眾所周知的事情，其中的“鴻門宴”、“荊軻刺秦王”等都是膾炙人口的經(jīng)典名篇，但從史學(xué)角度講，其真實(shí)性如何，卻歷代均有質(zhì)疑。司馬光批評(píng)司馬遷“好奇” ， 無疑，在中國古代最著名的歷史學(xué)家里面，他是最懂政治的。如果我們用一句話來概括、區(qū)分《史記》與《資治通鑒》的差別，可以這樣說:《史記》是（A）筆下的歷史，《資治通鑒》是（B）筆下的歷史。 ⑨《資治通鑒》成書后，模仿、續(xù)寫的作品很多，但沒有一部能像《資治通鑒》那樣成功。所以，在浩若煙海的傳統(tǒng)史學(xué)著作中挑一部最適合于提煉治國理政經(jīng)驗(yàn)的史書，那沒有比《資治通鑒》更合適的作品了。 第③段加點(diǎn)詞語“網(wǎng)漏吞舟”，所指的具體內(nèi)容是________ （2） （3）對第⑧段劃線句的分析理解不正確的一項(xiàng)是（“好奇”一詞，在這里褒詞貶用，寫出了司馬光對司馬遷含蓄委婉的批評(píng)。“好奇”是指司馬遷選材會(huì)對傳奇動(dòng)人的故事充滿興趣，卻忽略了真實(shí)性。司馬光批評(píng)司馬遷“好奇”的原因在于《史記》常常記載華而不實(shí)的故事。從政治角度而言，司馬光認(rèn)為正史的記載不應(yīng)僅僅沉溺于精彩離奇的故事。 （5）本文說理充分，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)論證的嚴(yán)謹(jǐn)性。 （6）根據(jù)文意，推測下面兩篇名家作品，哪一篇收錄進(jìn)了《資治通鑒》？請簡要說明理由。（2）重新檢查；專寫治國（3）C（4）文學(xué)家、史學(xué)家（5）本文運(yùn)用舉例論證、對比論證、引用論證。通過《資治通鑒》唐朝、兩漢數(shù)據(jù)的引用增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性?！? 【解析】【分析】（1）題干中網(wǎng)：漁網(wǎng)，比喻法網(wǎng)；吞舟：吞舟的大魚，比喻大奸。由文本“其實(shí)在《資治通鑒》里失蹤的，不僅僅是李白、甫，還有很多跟他們同樣大腕的中國歷史名人?！闭砑纯伞＝Y(jié)合第五段“司馬光這段話包含兩層意思，其實(shí)也已經(jīng)能解答我們之前的疑惑，亦能反駁李光地的評(píng)價(jià)了”可知司馬光的寫作原則在第六、七段進(jìn)行了分析。……還要考慮以往的歷史敘述，對一些重大政治事件的解讀是否正確，是否真的有利于后人從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。由第七段“所以，司馬光只記錄那些影響到國家興成敗、百姓幸福指數(shù)的人和事，沒有多余的篇幅留給文學(xué)、藝術(shù)以及名人事?！笨芍?，專寫治國。比如，今天人們所熟知的“趙氏孤兒”，故事藍(lán)本也出自《史記但這個(gè)故事的真實(shí)性，基本上已經(jīng)被后來的史學(xué)家們否定，因其內(nèi)在矛盾太明顯，也與更早的典籍《左傳》所記載的內(nèi)容出入太大”，可知C項(xiàng)錯(cuò)誤，故本題選C項(xiàng)。學(xué)生自行組織語言即可。由“兩漢四百余年，《資治通鑒》不過給了六十巻篇幅，唐朝不到三百年，卻占據(jù)了八十一卷篇幅”和“《資治通鑒》給予唐朝歷史如此高的關(guān)注度，卻為何只字不提李白？當(dāng)你又試圖尋找另一位唐代大名人杜甫……只不過被別人提到了一次。學(xué)生自行組織語言即可?！笨芍xA項(xiàng)。 故答案為：⑴《資治通鑒》遺漏了很多歷史名人。 專寫治國 ⑶C； ⑷文學(xué)家、史學(xué)家 ⑸本文運(yùn)用舉例論證、對比論證、引用論證。通過《資治通鑒》唐朝、兩漢數(shù)據(jù)的引用增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性?！薄军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查理解重要詞語含義的能力。（2）根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解詞語。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對，得出正確結(jié)論。理解詞語時(shí)，要特別注意聯(lián)系語境理解；另外還要具備一定的辨析詞語的能力，主要從詞語的感情色彩、語體色彩、語意等幾個(gè)方面考慮。論證方法包括：舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。引用論證：其作用要具體分析。 ⑹本題考查學(xué)生的語言表達(dá)能力。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當(dāng)然考試時(shí)這類題型以主觀題為主，在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。 一般認(rèn)為，孔子“詩教”文藝觀重“教”，即側(cè)重于“詩”（文藝）的社會(huì)教化作用與倫理實(shí)踐意義。從文藝的內(nèi)容與形式的關(guān)系層面講，要求兩者完善和諧，甚至更重內(nèi)容?！敝^《武》：“盡美矣，未盡善也。從文藝批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的層面講，孔子明確道：“《詩三百》，一言以蔽之，曰：‘思無邪。同樣，“無邪”仍然是從突出“文治合一”的社會(huì)教化論申發(fā)的，關(guān)涉孔子對文藝“樂而不淫，哀而不傷”的中和美理想的追求。 ②孔子“詩教”文藝觀在重“教”的同時(shí)并不忽視“詩”。正是以上兩點(diǎn)，構(gòu)成了孔子文藝觀的鮮明特色，并對整個(gè)中國傳統(tǒng)文藝思想產(chǎn)生了根本影響?！芭d”即“引譬連類”“感發(fā)志意”，強(qiáng)調(diào)通過譬喻，使人聯(lián)想、領(lǐng)會(huì)到某種類似的深微曲隱的思想感情，受到感染和熏陶；“觀”即“觀風(fēng)俗之盛衰”“考見得失”；“群”指“群居相切磋”“和而不流”；“怨”指“怨刺上政”“怨而不怒”。首先，孔子“詩教”文藝觀的最突出特點(diǎn)就是它的“在地性”或?qū)嵺`品格。作為中華傳統(tǒng)文化的最重要一脈，孔子儒學(xué)在此不僅彰顯出開創(chuàng)性、典范性價(jià)值，更淬煉出后世文藝載道安邦、經(jīng)世致用的實(shí)踐品格和人文精神。“詩教”必須以尊重文藝自身的特殊性、審美規(guī)律性為基礎(chǔ)，否則就會(huì)失去它所特有的寓教于樂、潤物無聲的魅力。由此以來，中國文藝逐步確立“詩緣情”“詩言志”的主流傳統(tǒng)，匯聚劉勰、王昌齡、王夫之、王國維等人智慧的中國特色的“意境”理論，也正是賡續(xù)孔子的文藝思想發(fā)揚(yáng)所得。 ⑤今天的文藝家們按照美的規(guī)律去激活文論傳統(tǒng)的生命力，進(jìn)而在兼收并蓄古今中外異質(zhì)文化因子的基礎(chǔ)上，再續(xù)中華民族自信、自覺和自豪的心魂。） A.B.C.D.（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ 文章首段通過引用孔子對《韶》《武》的評(píng)價(jià)，論證了孔子更重文藝內(nèi)容的觀點(diǎn)。文章通過舉例論證，闡述了“教”與“詩”的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了二者的有機(jī)統(tǒng)一。文章基于延續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立場，論述了“詩教”觀對于重塑當(dāng)代文化的意義。文章以孔子“詩教”觀對傳統(tǒng)文藝有重大影響為前提，論述了孔子文藝觀的特色。） A.B.C.D.【答案】 （1）C（2）D（3）D 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)偷換概念，根據(jù)文本“作為‘仁學(xué)’的有機(jī)組成部分，孔子的文藝觀主要通過他對《詩經(jīng)》的評(píng)論提出，因此又被稱作‘詩教’觀。B項(xiàng)錯(cuò)把論據(jù)當(dāng)論點(diǎn)，根據(jù)文本第二段，孔子文藝觀的鮮明特色是“在重‘教’的同時(shí)并不忽視‘詩’”，“興觀群怨”只是說明這個(gè)特色的例證。故選C。故選D。故選D。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。（2）本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。（3）此題考查學(xué)生運(yùn)用文本知識(shí)進(jìn)行推斷的能力。5．閱讀下面的文字，完成各題。 一年多來，面對美方不斷升級(jí)中美經(jīng)貿(mào)摩擦，中國政府堅(jiān)決維護(hù)國家核心利益與人民根本利益。愛國主義精神具有厚重的文化底蘊(yùn)，是中華民族的文化基因與精神血脈?？梢哉f，中華民族奮進(jìn)的歷史進(jìn)程，就是愛國主義精神不斷形成，積聚與升華的歷史進(jìn)程。習(xí)近平總書記曾這樣描述在抗擊侵略中的中國人民：“面對民族存亡的空前危機(jī)，中國人民的愛國熱情像火山一樣進(jìn)發(fā)出來?！睈蹏髁x精神在國家遭受危機(jī)時(shí)能夠引領(lǐng)思想、集聚力量，凝聚人心，具有極強(qiáng)的感染力與號(hào)召力。中華民族在幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，曾面臨無數(shù)風(fēng)險(xiǎn)與考驗(yàn)，愛國主義精神表現(xiàn)為中華民族在多災(zāi)多難中磨煉而出的斗爭之堅(jiān)韌、拼搏之頑強(qiáng)與奮爭之理性，是支撐起中華民族的精神脊梁。中國今天所取得的成就不是天上掉下來的，更不是美國一些政客所謂美國施舍的，而是在愛國主義精神的引領(lǐng)下，用堅(jiān)韌不拔的意志、頑強(qiáng)拼搏的汗水與出類拔萃的智慧干出來的?！泵婪桨l(fā)起貿(mào)易戰(zhàn)不會(huì)阻斷中國發(fā)展之路，任何恫嚇和威脅伎倆只會(huì)激發(fā)中國人民攻堅(jiān)克難的勇氣、砥礪奮進(jìn)的士氣與敢教日月?lián)Q新天的硬氣。 中國人民在中美貿(mào)易戰(zhàn)中表現(xiàn)出的愛國主義并不是民粹主義，而是一種天然質(zhì)樸的情感。給這樣淳樸的愛國主義插上民粹主義的標(biāo)簽，顯然是錯(cuò)誤的。 中國人民在中美貿(mào)易戰(zhàn)中表現(xiàn)出的愛國主義也不是狹隘的民族主義，而是一種理性開放、成熟求是的心態(tài)。同時(shí)；面對美方打壓，中國政府和人民特別強(qiáng)調(diào)要“集中力量做好自己的事”，并沒有出現(xiàn)情緒化、排外性的行為。我們需認(rèn)清貿(mào)易戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)，堅(jiān)持以愛國主義為引領(lǐng)，始終保持自強(qiáng)不息的定力、自力更生的能力與愛國奮斗的動(dòng)力，做好全方位應(yīng)戰(zhàn)。） A.B.C.D.（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ 文章采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，不僅說明了愛國主義“是什么”，也回答了“怎么做”的問題。文章主體部分破立結(jié)合，重點(diǎn)闡釋了愛國主義的鮮明特征，并批駁了兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。文章引用習(xí)近平總書記的一段話，是為了論述愛國主義精神的深厚歷史性及其現(xiàn)實(shí)意義。文章最后強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)理性的愛國主義精神，認(rèn)清中美貿(mào)易戰(zhàn)實(shí)質(zhì)，準(zhǔn)備全方位應(yīng)戰(zhàn)。） A.B.C.D.【答案】 （1）B（2）C（3）C 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“中美貿(mào)易摩擦已升級(jí)為輿論戰(zhàn)”錯(cuò)誤，原文是“面對美方不斷升級(jí)中美經(jīng)貿(mào)摩擦，中國政府堅(jiān)決維護(hù)國家核心利益與人民根本利益。故選B。原文是“愛國主義精神具有極強(qiáng)的傳承力與感染力。故選C。故選C。這類題，首先要求學(xué)生整體閱讀文段，理清思路，把握好文段的中心；然后仔細(xì)閱讀題干及每一選項(xiàng)，把握每一選項(xiàng)的關(guān)鍵信息；最后根據(jù)選項(xiàng)的關(guān)鍵信息認(rèn)真比對原文，并會(huì)根據(jù)原文內(nèi)容作進(jìn)一步的合理推斷與分析。（2）此題考查對論述文論證的分析能力。然后分清文章的觀點(diǎn)與論據(jù)，以及論證的方式等。（3）此題考查學(xué)生把握作者主要觀點(diǎn)、篩選整合信息要點(diǎn)的能力。6．閱讀下面文字，完成小題。 祖父在床上呻吟著，奇怪的藥和藥引煎在藥罐里，成了一碗碗濃黑的苦水。祖父的病并沒有給這家庭帶來大的騷亂，人們依然在笑，在哭，在爭鬧，在爭斗。 醫(yī)藥不能夠有大的效力，于是人們便開始求助于迷信。一個(gè)無知識(shí)的婦人居然成了一種支配的勢力，其結(jié)果便是一個(gè)鬼的世界代替了人的世界。 最初是幾個(gè)道士在大廳上作法念咒?！耙姽恚　庇X慧罵著。 然而另一個(gè)花樣來了，這就是克明、克安、克定三弟兄的祭天。覺慧的批評(píng)也是同樣的：“見鬼！”幾個(gè)鐘頭以前，克安和克定還在打牌，喝酒，和女人調(diào)笑，現(xiàn)在卻跪在這里誦讀那愿意代替祖父死的禱告辭。 在覺慧想著“你們的手段不過如此”的時(shí)候，新的花樣又來了。傍晚，每個(gè)房間的門都緊閉著，霎時(shí)間全公館變成一個(gè)靜寂的世界，顯得很凄慘。滿屋是濃黑的煙，爆發(fā)的火光和松香的氣味，地板也燒焦了兩處。 然而花樣又來了，據(jù)說這公館里到處都布滿著鬼。覺慧雖然有這勇氣，然而沒有人聽他的話。于是第二次的滑稽劇又在預(yù)定的時(shí)間開演了。 有的人躲開了，小孩哭著，女人嘆息著。 覺慧心里充滿了憤怒。他想他不能屈服，不能讓這樣的事在他的眼前出現(xiàn)。 不久那巫師走到了覺慧的房門口敲門。我這里沒有鬼！”他的憤怒被激動(dòng)起來了：“你們究竟要做什么！”“你要明白事理，大家都希望著祖父病好，難道你一個(gè)人就不愿意？” 覺慧注意到了一個(gè)熟悉的尖銳女音，這是他平日討厭聽的，這時(shí)卻挾著一種不可抗拒的力量向他打來?！昂?，我給你們開罷。憤怒占有著他，熱情鼓舞著他。他憤怒地輕視地問道：“你們究竟要做什么？”他憎恨的眼光強(qiáng)烈地在眾人的臉上掃。 眾人呆著了。”陳姨太究竟勇敢多了，她