【正文】 范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。如第2句就是互文句，翻譯時(shí)要依據(jù)該句式特點(diǎn)進(jìn)行理解。 水陸草木之花，可愛者甚蕃。自李唐來，世人甚愛牡丹。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。（1）文段選自《________》，作者_(dá)_______，是我國________（朝代）著名________家。 ）A.B.陶后鮮有聞（新鮮）亭亭凈植（豎立）（3）解釋下列文言句子中劃線的虛詞或指出其作用。①予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。蓮之愛，同予者何人？（5）本文采用了以花喻人、托物言志的寫法，請(qǐng)說說“菊”和“牡丹”在表達(dá)文章主旨上起了什么作用？作者對(duì)蓮的贊美寄寓了怎樣的生活態(tài)度？【答案】 （1）愛蓮說；周敦頤；北宋；哲學(xué)（2）C（3）放在主謂之間取消句子的獨(dú)立性，不譯；表轉(zhuǎn)折，“卻”；從；十分，很（4）①我唯獨(dú)喜愛蓮花從污泥中生長出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過卻不顯得妖媚。對(duì)于蓮花的愛好，像我一樣的人還有什么人呢？（5）作者用菊花來正面襯托，用牡丹來反面襯托蓮花的高貴品質(zhì)，寄寓了作者不慕富貴，潔身自好的生活態(tài)度。作者：周敦頤。（1）此題考查文學(xué)常識(shí)，要注意識(shí)記《愛蓮說》的作者、朝代等。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義。（3）此題注意文言虛詞的意義和用法，重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的文言虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句?！白岳钐苼?，世人甚愛牡丹”中“自”翻譯為“從”。（4）此題考查文言文語句的翻譯，注意“予”、“染”、“濯”、“妖”、“鮮”、“聞”的意思。結(jié)合文意可知作者用菊花來正面襯托，用牡丹來反面襯托蓮花的高貴品質(zhì)，表現(xiàn)了不慕富貴，潔身自好的生活態(tài)度。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，同時(shí)注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，還要注意翻譯完之后一定要注意對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？ （1）解釋下列句子中劃線的詞。①如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。②如其言，果得于數(shù)里外。 （4）老河兵“凡河中失石，當(dāng)求之于上流”的論斷是綜合分析了哪些因素得出的？從其“老河兵”的身份看，他能作出正確推斷的根本原因是什么？ （5）你從這則故事中得到怎樣的啟示？（15字以內(nèi)） 【答案】（1）一起；認(rèn)為；船槳，這里指劃船；埋沒（2）①像這樣又沖刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)。②像老河兵所說的那樣，果然在幾里外的上游處找到了石獸。（4）老河兵“凡河中失石，當(dāng)求之于上流”的論斷是綜合分析了水、石、沙這些因素得出的。（5）應(yīng)綜合考慮各種現(xiàn)實(shí)因素，不能憑主觀臆斷去判斷事物?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。此題較為簡單，弄明白句意的基礎(chǔ)上回答即可。（2）“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”的意思是“翻轉(zhuǎn)”；“已”的意思是“停止”；“遂”的意思是“于是，就”；“溯流”的意思是“逆流”；“逆”的意思是“與順相對(duì)”。（4）從選文來看，老河兵“凡河中失石，當(dāng)求之于上流”的論斷是綜合分析了水、石、沙等因素。?（5）解答本題，需要疏通文意，反復(fù)閱讀，整體感知文本，理清行文思路，把握文章主旨，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合選文及主題，聯(lián)系生活實(shí)際，由此及彼，談從這則故事中得到的啟示，符合字?jǐn)?shù)要求即可。故答案為：（1）一起；認(rèn)為；船槳，這里指劃船；埋沒。這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，（石頭）于是反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。（3）蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。他能作出正確推斷的根本原因是他根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，全面綜合考慮石性、沙性、水流運(yùn)動(dòng)等因素，從而做出正確的判斷?！军c(diǎn)評(píng)】?理解文言實(shí)詞要遵照“詞不離句”的原則，把實(shí)詞放在具體語言環(huán)境中，結(jié)合整句的意思來判斷它的具體含義。文言虛詞的意思和用法靈活多變，理解起來有一定的難度，需要結(jié)合具體語境來分析。6．閱讀《愛蓮說》，回答下列小題 晉陶淵明獨(dú)愛菊。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。 蕃：________ ①可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 ②蓮之愛，同予者何人？（3）從作者對(duì)蓮花的贊美來看，君子應(yīng)該是怎樣的人？請(qǐng)用自己的語言概括回答。②（對(duì)于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（3）具有不慕富貴名利、潔身自好的高尚品德的人 【解析】【分析】（1）解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。 （2）重點(diǎn)字詞：“褻”親近而不莊重；“同予者”，像我一樣的?！钡贸觯鹤髡甙选吧彙庇鳛椤熬印?，君子應(yīng)該是在混濁的世道上“不與世俗同流合污，莊重，質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己，正直不茍，豁達(dá)大度，不慕名利，潔身自好”。②（對(duì)于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？ ⑶ 具有不慕富貴名利、潔身自好的高尚品德的人 。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。 ⑶此題考查的是對(duì)文章中心的理解，要想抓住文章的中心，必須從文章入手，我們要先理清文章的大意，感知情節(jié)，然后根據(jù)文章中對(duì)蓮花的描寫，聯(lián)系君子的品質(zhì)來作答。 水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。（對(duì)于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了!7．閱讀下面甲乙兩篇短文，完成下面小題。 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之地中，不更顛乎?” 如其言，果得于數(shù)里外?！x自紀(jì)昀《河中石獸》 余奉使河北邊太行而北山崖之間往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者橫亙石壁如帶。所謂大陸者，皆濁泥所湮耳。凡大河、漳水、滹沱②、涿水、桑乾之類，悉是濁流。）鯀（gǔn）于羽山：傳說鯀因治水不力而被堯帝處死。）：一條大的河流，在河北省西部。（1）對(duì)乙文中畫線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（余奉使河北邊/太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者橫亙/石壁如帶B.余奉使河北邊/太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如/鳥卵者橫亙石壁如帶D. ） A.棹數(shù)小舟其泥歲東流 歲：年此理必然 ①爾輩不能究物理。（4）甲乙兩文雖然所寫的內(nèi)容不同，但都揭示了一個(gè)相同的道理。 【答案】 （1）D（2）C（3）①你們這些人不能夠探究事物的道理。（4）實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)此，正確的句讀是：余奉使河北/邊太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者/橫亙石壁如帶。 （2）C.“其泥歲東流”的意思是：所攜帶的泥沙每年向東流。故答案為C。 （4）《河中石獸》講述了一則非常有教育意義的寓言故事，表達(dá)了作者對(duì)學(xué)者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認(rèn)識(shí)事物需要全面深入地調(diào)查探究這一道理。從中可以看出：“實(shí)踐出真知”的道理。 故答案為：⑴ D；⑵ C； ⑶ ①你們這些人不能夠探究事物的道理。 ⑷ 實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu)，一般是主語和謂語之間、謂語和賓語之間、修飾語和中心語之間要停頓。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。 ⑷本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。 【參考譯文】過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎?大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。 一位老河兵聽說了之后，又笑著說:凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。在原地尋找它們，不是更荒唐嗎?既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢?這里應(yīng)是昔日的海濱，而現(xiàn)在東距大海已有近千里。古史記載堯殺鯀于羽山，舊說羽山在東海中，而現(xiàn)在卻在陸地上。現(xiàn)在關(guān)、陜以西之地，水在低于地面的峽谷中流動(dòng)，最深處不下百余尺，所攜帶的泥沙每年向東流，都成為形成大陸的泥土，大陸由此而造成，其道理就是這樣。 畫蛇添足” 為蛇足者，終亡其酒。 ①引酒且飲之。終：________（2）把文中的畫線名子翻譯成現(xiàn)代漢語。