【正文】 關(guān)注點轉(zhuǎn)向為人，那么“智能時代”則有助于將人的關(guān)注提升至更高的品質(zhì)追求上。雖一些傳統(tǒng)工種面臨淘汰，但那大多是重復(fù)性、規(guī)律性、可模仿性的工作，相對應(yīng)的，我們的職業(yè)生涯規(guī)劃更加精細化、技能化，為生活增添了更多的斑斕色彩。老行當(dāng)“鐵鍋鍛造”因紀錄片重回人們視野；手藝人藤椅編制技術(shù)再博取眾人眼球；更有街角巷道的民間風(fēng)味制作重贏人們青睞……世界文化相互激蕩的今日，中國的傳統(tǒng)工藝并未因為“時代久遠”而“色老珠黃”，反因“歷史悠久”更具人文底蘊?？v使風(fēng)云激蕩、波云詭譎，縱然時代競爭與社會焦慮與之而來，作為二十一世紀的新青年要學(xué)習(xí)老子式的澄澈清靜，亦要有希臘狄俄尼索斯式的郁勃汪洋，這是最為重要的心態(tài)塑造，此為其一。最后，繩其祖武，關(guān)注老祖宗的傳統(tǒng)工藝并聯(lián)系考慮自身實際以做出職業(yè)規(guī)劃。唯有向上向善，以不斷的知識更新與技能提升，方能做出合適自己且有益社會的職業(yè)選擇。”愿你我成為國家棟梁。此次作文由三則材料組合而成，文章立意應(yīng)建立在對三則材料整體的把握上，應(yīng)該探究三則材料之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系。第一則材料：魯迅先生在觀“日俄戰(zhàn)爭教育片”之后，“深受刺激，決定棄醫(yī)從文，以喚醒國人為己任”。第二則材料：石磊從清華大學(xué)畢業(yè)后，成為一名大學(xué)生村官。”他的人生規(guī)劃強調(diào)“踏實”“負責(zé)”，也強調(diào)對他人和對社會的責(zé)任感?！笨梢钥闯?，馬化騰的生涯規(guī)劃，是根據(jù)認識的提高、時代的需要并在實實踐中摸索探究出來的，同時強調(diào)生涯規(guī)劃應(yīng)該與社會的實用需求緊密結(jié)合。據(jù)此，作文可做如下立意：（1）青年人的生涯規(guī)劃，要植根于時代的需要、民族的需要，具有社會使命感、責(zé)任感。（3）青年人的生涯規(guī)劃，不應(yīng)盲目從眾，而應(yīng)獨立思考，最后尋找到最適合自己的道路。（5）青年人的生涯規(guī)劃，應(yīng)該在明確目標(biāo)后，應(yīng)立足當(dāng)下，認真踏實，知行合一。【點睛】任務(wù)驅(qū)動型作文題主要特點有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。在寫作時，可圍繞是非來設(shè)置分論點。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。駢拇篇》記載了這樣一則簡短的寓言故事：“長者不為有余，短者不為不足。”這則故事給了你怎樣的感悟和思考，請綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。人們挑剔食物。其實這人是愛美，愛漂亮，想讓自己窈窕一些，有點淑女、帥哥像。人們選擇工作也一樣。家長帶孩子選擇興趣愛好。其實選擇不是按上面這些人理解的那樣處心積慮，絞盡腦汁地去迎合社會上大眾病態(tài)的審美觀念。老舍說過：法自然，無為而治。生活中到處都有小草的影子，山岡上、懸崖邊、田野里……可見它的生命力是那么的頑強，不愧有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的美名。不管哪里來的水，是清澈的小河，是渾濁的江水，會聚在一起都是波瀾壯闊的大海。高大的駱駝生活在一望無際的沙漠中，它們不曾埋怨一切，還辛勤地馱著人們來沙漠探索、考察。順其自然就是自由、自然，但并不意味著大家什么也不做，因為世上沒有絕對的自由，大家應(yīng)當(dāng)發(fā)揮大家的主觀意識，有目的的有原則地去順其自然，才能夠更有藝術(shù)地生活。這是一則材料作文，首先要理解材料的內(nèi)涵。鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲”，這段話意思是“太長看不要認為就多余了，太短了也不要以為就不夠。由材料中所反映的事物來看，萬事萬物都有其規(guī)律，凡事應(yīng)順從自然，不能違背客觀規(guī)律，如違背自然規(guī)律會讓原本合適的事物偏離所愿；由事物聯(lián)系到個人，個人也有個人的命與活法，無需羨慕別人，花有花的煩惱，葉有葉的驕傲，要懂得知足，活出自己的價值比什么都重要。材料中沒有規(guī)定文章體裁，但寫作的時候一定要文體清晰，如果寫議論文，一定要觀點明確，論據(jù)充足，論證思路清晰，考生可以依據(jù)“是什么”“為什么”“怎么辦”的方式打開思路；如寫記敘文，要注意所敘之事必須真實感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實細膩的情感生動細膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。據(jù)主辦方講，他們這樣做就是為了讓每一名參觀者置身于鮮活的實物中，感知改革開放四十年來時光的變遷，認識到變化的痕跡就是在這一點一滴的生活中。他們開闊了眼界，改寫了人生，也改變了國家的發(fā)展軌跡。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合你的生活閱歷，寫出你自己的時光故事和感悟?！敬鸢浮扛形驎r光打開記憶的音盒，究竟是什么在靈魂深處流動？泛黃的照片、舊式的日記本、點點銹斑的鋼筆、半瓶墨水和那一紙沒有結(jié)尾的信箋。時光荏苒，轉(zhuǎn)瞬即逝。只能靜候時光，感受時光給予萬物的變化。然而事實上，我們追來的也許是一些金錢、一些名利，卻丟失了那種悠閑的幸福感。正因如此，我們不妨耐心地等待時光，用寧靜去對待時光。”若能擁有寧靜，擁有靜候時光的閑適，那自然就獲得了生命的智慧和本質(zhì)，這遠比名利要貴重得多。那么我們?yōu)楹尾辉囋囃Ｒ煌＃o靜心，感悟生活中的從容，不要拋棄真實的自我，感受這偉大的時間呢？莎士比亞曾說：“拋棄時間的人，時間也拋棄他。時光是偉大的，偉大到不給人質(zhì)疑的機會。生活的樸素可以讓我們在最好的歲月中，不忙碌，不浮躁，靜候這轉(zhuǎn)瞬即逝的時光帶來的幸福感。時光因為短暫，所以被珍惜與崇敬。面對這短暫的時光，我們需要做的，應(yīng)是安靜地等待和感受。時光流逝，在這個喧囂的市井與霓虹燈的艷影中，為自己騰出一片凈土，停下空洞奔跑著的步伐，手握一杯香氣四溢的好茶，坐在窗前，靠近時光，細數(shù)時光。時光中，有我們的過去、現(xiàn)在與未來，有世界發(fā)展的縮影，更有值得人們?nèi)ニ伎己腕w會的意義?！鳖I(lǐng)會生活即領(lǐng)會時光，領(lǐng)會時光即靜候時光。靜候時光，才得以感悟幸福。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。材料主要講北京、太原等地先后舉辦了以“記憶的時光”為主題的改革開放實物展，引發(fā)很多人對時光的感慨。時光是一面鏡子，賦予它生命的是每一個人。因為是時代給予了我們奮斗的舞臺，而無數(shù)個我們的奮斗也書寫了這個時代。如果寫成記敘文，需要能結(jié)合材料內(nèi)容及自己的閱歷，靈活運用描寫、議論和抒情等表達方式。注意選擇自己擅長的，平時有積累的文體來寫。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點“感悟時間，珍惜時光”。最后，可以寫自己的期待或做法，如我們要好好享有現(xiàn)在的時間；不要虛度時間，珍惜每分每秒等。每個人都能執(zhí)筆書寫自己的“時光簡史”。其實，在你的時光里，你永遠是故事的主角。古之圣人曰：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。照片與錄相都只能帶給我們回憶，時光終是流不住、帶不走。帶不走的時光是塵封在青春里的憂傷。在對豆蔻般的天空說再見的時候，請你再坐在兩棵樹前，看著那紛紛掉落的秋葉，閉上眼，仔細聽聽，你會聽到葉子在感嘆時光的冷酷，你會清楚時光帶走了什么，留下了什么。社會要向前發(fā)展的，這是一天恒古不變的客觀規(guī)律。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（《尚書》）②我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了……在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰。于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。無它，信仰不立而空虛，知行不一而蹉跎。信，是行的前提、動力。 陶行知先生，提出“生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一”的三大主張，矢志不移，躬身踐行，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，為中國教育探尋新路，稱為“萬世師表”，被毛澤東評價“偉大的人民教育家”。中國“兩彈一艇”的功臣們，在20世紀60年代，在3000米以上的高原牧區(qū)，在最低溫度達零下四十度、一年內(nèi)有八九個月穿棉衣的環(huán)境里，每天“一杯醬油湯，一塊窩窩頭”，夜里餓著肚子都要加班干活。信，讓知行合于祖國。學(xué)校把其中的80%足足4個億，分給了這個教授，他一躍而為億萬富翁。在此期間，有外國大公司聞訊而來高價收買他。它把我國由最大的聚氨酯生產(chǎn)國推向了在這個領(lǐng)域最先進技術(shù)的引領(lǐng)者。他走進小學(xué)食堂仔細察看每一個環(huán)節(jié)，沿著濕滑的臺階探訪貧困戶問寒問暖，一個方桌、幾條長凳與村民座談。 “讓各族群眾都過上好日子”——這是習(xí)總書記的最大心愿與期待，這是中國共產(chǎn)黨人的信、知、行三者合一的最好寫照。有信仰能守精神家園，能信、知、行合一，才能始終保持開闊的視野，不斷提升自己，鑄造成功與輝煌?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查材料作文的寫作能力。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。【審題】第①則材料意思是懂得道理并不難，實際做起來就難了。第②則材料意思是確立信仰的重要性，強調(diào)信任、信仰的重要性。“信”是連接“知”和“行”的關(guān)鍵，只有有信仰，才會主動求知，積極踐行。立意角度：① 知行結(jié)合，貴在信；② 有“信”，才會由“知”而“行”；③ 信仰是人生的指路明燈；④ 攜手信、知、行，走向成功。素材準(zhǔn)備：孫中山的崇高信仰偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國的獨立富強而耗盡了畢生的精力。他革命一生的原動力是什么?就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。這種錯誤理念引導(dǎo)人們殘害了自己的本性，降低了人生的快樂，增加了緊張的感受，使整個社會變得消極、厭倦、缺乏幻想。由于懼怕失去金錢，從而使人有了更多的憂慮和煩惱，使人把獲得幸福的能力消耗殆盡。 　習(xí)近平強調(diào)，在學(xué)習(xí)理論上，要舍得花精力，全面系統(tǒng)學(xué)，及時跟進學(xué)，深入思考學(xué)，聯(lián)系實際學(xué)。要緊密結(jié)合新時代新實踐，緊密結(jié)合思想和工作實際，有針對性地重點學(xué)習(xí)，多思多想、學(xué)深悟透，知其然又知其所以然。 一個政黨有了遠大理想和崇高追求，就會堅強有力，無堅不摧，無往不勝，就能經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起；一名干部有了堅定的理想信念，站位就高了，心胸就開闊了，就能堅持正確政治方向，做到“風(fēng)雨不動安如山”。 習(xí)近平強調(diào)，武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，落腳點在指導(dǎo)實踐、推動工作；學(xué)懂弄通做實，落腳點在做實。干部要面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭，做疾風(fēng)勁草、當(dāng)烈火真金。要做起而行之的行動者、不做坐而論道的清談客，當(dāng)攻堅克難的奮斗者、不當(dāng)怕見風(fēng)雨的泥菩薩，在摸爬滾打中增長才干，在層層歷練中積累經(jīng)驗。知（知識和學(xué)習(xí)）是基礎(chǔ)，信（信念和態(tài)度）是動力，行（促進健康行為）是目標(biāo)。該模式在實踐中遵循以下步驟：首先，充分讓人們對他們目前的行為方式感到害怕（知覺到威脅和嚴重性）；其次，讓人們堅信一旦改變不良行為會得到非常有價值的后果（知覺到效益）；同時清醒地認識到行為改變中可能出現(xiàn)的困難（知覺到障礙）；最后，使人們感到有信心、有能力通過努力改變不良行為。也就是把知信行改為信念知識行為，我們姑且稱為“信知行”模式。其次是知識，它是資源，最后仍是行為，它是目標(biāo)、是結(jié)果。 “信”有了，我開始對中醫(yī)感興趣，喜歡聽中醫(yī)的講座，看關(guān)于中醫(yī)的書籍，對傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了興趣，我開始了“知”的慢慢積累，這可是一個快樂的過程啊?，F(xiàn)在，我正在慢慢地改變，發(fā)自內(nèi)心地履行著“行”。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題是一篇材料作文，首先根據(jù)立意角度，快速確定立意，并擬寫一個鮮明的標(biāo)題，如《知行結(jié)合，信以致用》。開頭可以從材料中引出論題，提出中心論點；接著圍繞論點進行論證，論證過程中需要合理使用論據(jù)，對于事實論據(jù)，語言表達要簡明扼要，重在對材料的分析闡發(fā)。最后總結(jié)全文，表達意愿，要做一個有信仰，知行結(jié)合的人。有的材料為突出中心，有時會在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。從分析原因入手。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。從材料情感傾向入手。從辨明關(guān)系入手。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。為了引導(dǎo)同學(xué)們做好人生規(guī)劃，明確大學(xué)求學(xué)方向，某高中“追夢”社團舉行了一次以“我心中的高校”為主題的暢想會。要求：選好校訓(xùn)，使之形成有機的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體；自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。可是當(dāng)一個優(yōu)秀的會計師談何容易。當(dāng)今社會，不知從什么時候起，做假賬已經(jīng)成了一個公開的秘密。當(dāng)年總理視察上海國家會計學(xué)院時，曾親筆為該校題寫了校訓(xùn)：不做假賬。“不做假賬”它是會計職業(yè)道德，是對會計工作者最基本的要求。不禁想起中國人民大學(xué)的校訓(xùn) “實事求是”