【正文】 取出一個葫蘆放在地上，用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油（通過銅錢方孔）注到葫蘆里，油從銅錢的孔中注進去，卻沒有沾濕銅錢?！笨得C公尷尬的笑著把老翁打發(fā)走了。等到駐守荊南回到家中，他的母親馮夫人問他：“你掌管郡務有什么新政?陳曉咨說：“荊南位處要沖，白天有宴會，每次我用射箭來取樂，在坐的人沒有不嘆服的。用棒子打他，摔碎了他的金魚配飾。 魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入，橫執(zhí)之，亦不可入，計無所出。（二）楚人隱形掃取數(shù)斗歸，一一以葉自鄣，問其妻曰：“汝見我不？”妻始時恒答言“見”，經(jīng)日，乃厭倦不堪，紿（騙）云“不見”。吏遂縛詣縣。 ） A.寫魯人能虛心聽取別人的意見。寫自作聰明的人常常是愚蠢的。寫愚人只要虛心好學就會變得聰明起來。 ） A.B.C.D.【答案】 （1）C（2）B 【解析】【分析】本題考查概括文章給人的啟示和道理。（1）寫自作聰明的人常常是愚蠢的。故答案為：（1）C（2）B【點評】中心只要觀點正確，表述合理，文通句順，書寫認真即可。晉陶淵明獨愛菊。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。（選自周敦頤《愛蓮說》，有刪改）竹性直，直以立身，君子見其性，則思中立不倚者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行、夷險一致者。（選自白居易《養(yǎng)竹記》，有刪改）②體：體悟。④實：充實，充滿。①亭亭凈植________②而不可褻玩焉________③貞以立志________④故君子多樹為庭實焉________ （2）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （3）甲文從蓮的生長________、________、品性等方面贊美蓮的君子之風，乙文由竹的本固、________、________、節(jié)貞等特點聯(lián)想到君子之德。 （5）公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其他花的人多，用甲文中的話說就是“________”。（3）環(huán)境；外形香氣；性直；心空（4）象征；描寫；議論；議論（5）牡丹之愛，宜乎眾矣；示例一：我喜歡蘭花，蘭花無論在什么地方都是默默無聞地綻放，默默散發(fā)出幽香，有純樸高雅、不張揚、不媚俗的品質(zhì)。“梅花香自苦寒來”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奮進、戰(zhàn)勝困難的精神。平時要注意積累并掌握常見文言實詞的意思和用法，熟記課文中出現(xiàn)的通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，做題時要結合句子判斷詞語的意義，考慮不同語境中的不同含意。②性，本性；倚，偏倚。文言文的語言較為簡潔，在對文章內(nèi)容進行概括時需要認真辨析。而乙文中對竹的歸納，則可從原文中找到“竹本固”“竹性直”“竹心空”“竹節(jié)貞”等關鍵詞語進行概括。文言文的表現(xiàn)手法和現(xiàn)代文基本一致。不同點是甲文所運用的表現(xiàn)手法更為豐富，乙文則主要是議論。（5）本題考查對文章內(nèi)容的理解能力，并以個性化閱讀的方式考查表達能力?！军c評】翻譯句子，首先要把握句子中的重點實詞；其次要忠于原文，通達順暢，富有表現(xiàn)力；最后要注意句子的句式，在翻譯時補充原句省略的部分，調(diào)整語序，使翻譯后的句子符合現(xiàn)代漢語的表達習慣。 水陸草木之花，可愛者甚蕃。自李唐來，世人盛愛牡丹。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。（1）解釋文中加下劃線的詞語。 鮮：________（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 【答案】 （1）多；很少（2）①可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊?！稗?，多；“鮮”，很少。 （3）結合“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉．”“蓮，花之君子者也。 故答案為：⑴ 多 ； 很少 ⑵ ①可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。 【點評】⑴本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。涉及的詞語都是常見的文言實詞。 ⑵本題考查文中重點句子的翻譯。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。 【參考譯文】 晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。?。。▽τ冢┚栈ǖ南矏郏諟Y明以后就很少聽到了。 初讀古書，切莫惜書；惜書之甚，必至高閣。蓋惜書是有力之家藏書者所為，吾貧人未遑①效此也。（選自《溉堂文集》）【注釋】①未遑：來不及。②舊窯：年深日久的陶瓷。（1）解釋下列加下劃線字。不要怕弄壞書，在書上加圈加點才是讀書的好辦法。珍惜書籍是那些有財力的藏書人的做法，窮人學不了。就算忍渴忍饑，窮人也不要把唯一的古瓷拿來做飯碗。書是拿來讀的，別為了珍惜書籍而不充分使用它。 （2）本題從原文“譬如茶杯飯碗，明知是舊窯，當珍惜；然貧家止有此器，將忍渴忍饑作珍藏計乎”這句話可知，作者認為茶杯飯碗這類東西，明明知道是古瓷，但家貧只有這點器物，不能不吃不喝去把它們珍藏起來。故答案選C。C。文言詞語的學習和積累是學習文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含意和用法，這就要求學生能活學活用； ⑵本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點等進行分析概括，注意結合語境。 因為過分愛惜書本，必然會束之高閣。愛惜書本是那些有財力的藏書家們的事情，我們這些貧窮的讀書人來不及效仿這種做法。7．閱讀下面甲乙兩篇短文，完成下面小題。 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。 一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之地中，不更顛乎?” 如其言，果得于數(shù)里外。—選自紀昀《河中石獸》 余奉使河北邊太行而北山崖之間往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者橫亙石壁如帶。所謂大陸者，皆濁泥所湮耳。凡大河、漳水、滹沱②、涿水、桑乾之類，悉是濁流。）鯀（gǔn）于羽山：傳說鯀因治水不力而被堯帝處死。）：一條大的河流，在河北省西部。（1）對乙文中畫線句子的斷句，正確的一項是（余奉使河北邊/太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者橫亙/石壁如帶B.余奉使河北邊/太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如/鳥卵者橫亙石壁如帶D. ） A.棹數(shù)小舟其泥歲東流 歲：年此理必然 ①爾輩不能究物理。（4）甲乙兩文雖然所寫的內(nèi)容不同，但都揭示了一個相同的道理。 【答案】 （1）D（2）C（3）①你們這些人不能夠探究事物的道理。（4）實踐出真知，實踐是檢驗真理的標準。據(jù)此，正確的句讀是：余奉使河北/邊太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者/橫亙石壁如帶。 （2）C.“其泥歲東流”的意思是：所攜帶的泥沙每年向東流。故答案為C。 （4）《河中石獸》講述了一則非常有教育意義的寓言故事，表達了作者對學者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認識事物需要全面深入地調(diào)查探究這一道理。從中可以看出：“實踐出真知”的道理。 故答案為：⑴ D；⑵ C； ⑶ ①你們這些人不能夠探究事物的道理。 ⑷ 實踐出真知，實踐是檢驗真理的標準。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據(jù)。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結構，一般是主語和謂語之間、謂語和賓語之間、修飾語和中心語之間要停頓。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結合具體語境來準確辨析即可。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。 ⑷本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。 【參考譯文】過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎?大家都很信服，認為這是正確的言論。 一位老河兵聽說了之后，又笑著說:凡是落入河中的石頭，都應當在上游尋找它。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉，不停地轉動，石獸反而逆流而上了。在原地尋找它們，不是更荒唐嗎?既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢?這里應是昔日的海濱，而現(xiàn)在東距大海已有近千里。古史記載堯殺鯀于羽山，舊說羽山在東海中，而現(xiàn)在卻在陸地上。現(xiàn)在關、陜以西之地，水在低于地面的峽谷中流動，最深處不下百余尺，所攜帶的泥沙每年向東流，都成為形成大陸的泥土，大陸由此而造成，其道理就是這樣。 （甲）賣油翁歐陽修嘗射于家圃,有賣油翁釋擔而立,睨之久而不去。 康肅問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他,但手熟爾,”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射?”翁曰:“以我酌油知之。因曰:“我亦無他,惟手熟爾。（乙）河中石獸紀昀閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。 一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。如是再嚙,石又再轉。求之下流,固顛。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?（1）對下列句子中加下劃線詞語的解釋,不正確的一項是（ ） A.康肅忿然曰 忿然:激動的樣子C.閱十余歲 閱:經(jīng)歷（2）對下列文言句子的翻譯,正確的一項是（ ） A.B.C.D.（3）下列對兩篇選文的理解,不正確的一項是（ ） A.乙文通過記敘尋找河中石獸的經(jīng)過,告訴了人們天下只知其一不知其二的事很多,不可以按照常理主觀臆斷,認識事物需要全面深入調(diào)查探究。甲乙兩文都是通過對比來刻畫人物。甲文陳堯咨“當世無雙”,賣油翁默默無聞。乙文教書先生嘲笑侍僧,他認為石獸并非木柿,不會被大水沖走,而是為水中的沙一點點的湮沒,沉于深處。C.甲文賣油翁把他的瀝油技術高超