云南導(dǎo)游詞精選范文-在線瀏覽
2025-03-30 07:15本頁面
【正文】 更加美妙?！ ÷簼M 一般傣族村寨的寨與寨之間，只有一條馬路和一道門就能隔開了?！ 〈簼M的意思是花沁園，曼春滿就是花沁園寨。待會參觀佛寺時(shí)大家要注意一些禁忌，不該說的話不要亂說。不能摸和尚的頭和袈裟，不能拍打和尚的肩和身子，不能在佛像面前指手畫腳，不能隨意敲打佛鼓、鋩鑼和其他樂器。1400多年來，佛寺經(jīng)過了很多次修復(fù)、重建?！ 》鹚轮虚g的這四根很粗的圓柱，有200多年的歷史。金塔是佛寺的標(biāo)志，對著金塔的樓閣稱為誦經(jīng)閣，是和尚傳授經(jīng)文的地方，其他人員都不得出入?！ 》鹚麓蟮钪休^高的臺階叫僧侶臺，是佛滴水轉(zhuǎn)運(yùn)、栓錢祝福的地方。菩提樹在佛教里有重要的意義，當(dāng)初釋迦牟尼就是在菩提樹下成佛的。佛像左邊的畫廊是曼春滿佛寺著名的20幅壁畫，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，講述的是“召爹米轉(zhuǎn)世”和“釋迦牟尼的故事”，生動地展示了傣族先民的生產(chǎn)、生活情景以及對佛的形象化理解和敬仰。貝葉經(jīng)是傣族園內(nèi)7項(xiàng)國家級非文化遺產(chǎn)之一。據(jù)說曾經(jīng)流傳過的傣族書籍有84000部，550部敘事長詩，現(xiàn)收集到的有3000余冊。貝葉經(jīng)可以保存上千年的歷史，時(shí)間越久，字跡越清晰，一直流傳至今。傣文字是傳男不傳女的，男子一生中要過一段脫離家庭的宗教生活，在他們七八歲的時(shí)候，就要到佛寺里當(dāng)和尚學(xué)習(xí)貝葉經(jīng)。鐵力木俗稱“黑心樹”，是傣家人的柴薪林。傣族種植柴薪林是值得稱贊的，有了柴薪林，既可以方便取柴，又可以減少對森林的砍伐。村口的四棵古老的菩提樹，就是傣家人的神樹，樹下草坪是深受歡迎的綠色舞臺，五個(gè)寨子的村民在農(nóng)閑時(shí)分，都要在此聚一聚，自得其樂地表演民族藝術(shù)，既是演員，又是觀眾。傣語“贊哈”是歌手的意思，贊哈調(diào)較為固定，歌詞即興編成。她現(xiàn)在唱的大意是：歡迎遠(yuǎn)方的貴客來到傣族園，你們的光臨，是我們傣家的榮幸，希望各位朋友在這里玩得開心愉快，祝各位朋友旅途平安?！氨亍边@種樂器村村寨寨都有，男女老少皆知。老人們說：“歌聲離開了必，就像菜里面沒有鹽巴。傣族民間舞的特點(diǎn)是：以膝部柔美的起伏，身體和手臂豐富多彩的三道彎造型，柔中帶剛的動作韻律，小腿的敏捷運(yùn)用，加上提氣、收腹、挺胸和頭部、眼神的巧妙配合，使它具有濃郁而獨(dú)特的民族風(fēng)格?！ ÷犝 〈鲎迕耖g舞蹈豐富多彩，等一會到了歌舞劇場，我們可以盡情欣賞?！ ÷犠g成漢語是宮廷花園寨的意思，全寨有88戶，426人。離白塔不遠(yuǎn)處有一口不同尋常的井——那就是公主井。只可惜她的生命太過于短暫，白塔剛建造完畢，她也悄悄地告別了人世。 公主井旁邊有一處奇觀，那就是塔包樹。其實(shí)這種景觀屬于一種植物寄生現(xiàn)象，它是先有塔，后有樹。數(shù)年以后，塔的中間長出了一棵被傣家人視為神樹的菩提樹。菩提樹是一種榕樹，它的根系比較發(fā)達(dá)，現(xiàn)在正由內(nèi)向外曼延，如果數(shù)年以后，大家還有機(jī)會再來的話，說不定看到的就是樹包塔了。在這里，大家可以一邊休息，一邊觀賞大型的傣家歌舞表演?！ 】赐瓯硌?，我們在下午的時(shí)候可以在傣族園親身體驗(yàn)東方狂歡節(jié)——潑水節(jié)?！ 〈鲎迨且粋€(gè)愛水的民族，潑水節(jié)就是東方的狂歡節(jié)，它是傣族最隆重的節(jié)日，通常要過三天。第二天主要開展堆沙、斗雞。每年四月中旬，這里都是傣族人民舉行傣歷新年的潑水狂歡場地之一。每天都有一百多名傣家哨哆哩與游客們共享潑水狂歡的喜慶，接受傣家小卜哨的美好祝福。關(guān)于潑水節(jié)的來歷，還有一個(gè)美麗的傳說：很早以前，傣族地區(qū)有個(gè)法力無邊的魔王，他無惡不作，人民不堪其苦。聰明的七姑娘在酒宴上把魔王灌醉，從他口中了解到他的致命弱點(diǎn)。但從魔頭上滴下來的血卻變成了熊熊大火，并迅速漫延到人間。一放下，火又重?zé)饋?。人們?yōu)榱思o(jì)念這七位姑娘。各位朋友如果有興趣親身體驗(yàn)這項(xiàng)特有的活動，就請到服裝出租處去租一套潑水的服裝?！ ￡P(guān)于傣族園的景
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