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正文內(nèi)容

20xx肇慶端硯文化村導(dǎo)游詞-在線瀏覽

2025-01-17 06:54本頁面
  

【正文】 ................................. 24
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............................... 28
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【第一組團】端硯及文房四寶商品銷售功能 ......... 32
【第二組團】粵西特色商品銷售功能 ............... 34
【第三組團】主街(宋都御街) ................... 36
【步行街西主入口廣場】 ......................... 38
【中心廣場】 ................................... 39
【東廣場】 ..................................... 40
....................................... 41
五、商鋪規(guī)劃設(shè)計方案 ................................. 52
....................... 52
................................... 53
............................... 55
................................. 57
............................... 59
六、物業(yè)價值提升策略 ................................. 63
................................... 63
................................... 68
....................................... 69
七、營銷組合策略 ..................................... 71
....................................... 71
....................................... 72
....................................... 74
八、營銷推廣策略及部署 ............................... 75
....................................... 75
....................................... 78
....................................... 79
....................................... 79
....................................... 81
....................................... 81
九、資金回籠計劃 ..................................... 82
結(jié)語 .............................................. 85
前言
感謝貴司提供了一個如此寶貴的合作機會,這是發(fā)展商對我司能力的一個肯定。
在接到該項目后,我們就本項目的各方面特性,項目的整體定位,策劃包裝及租賃代理,立刻成立了專項小組,并即時展開了工作。最終,我們的問題得到了解答,并結(jié)晶成這份策劃方案。白石村是端硯文化的發(fā)源地,歷史給白石人留下了獨有的硯石文化痕跡和典故,現(xiàn)在走進白石村街頭巷尾,仍隨處可見家家戶戶雕硯的壯觀場面。本項目第一期開發(fā)的土地緊靠端州一路及西江流域,水陸交通極為便利且首期開發(fā)土地平坦,極具開發(fā)潛力。被譽為中國“國寶”的端硯,就是肇慶最具有地方特色的文化產(chǎn)品,端硯已經(jīng)成為我市最具有開發(fā)潛力的文化產(chǎn)品。隨著肇慶新一輪建設(shè),肇慶新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子提出發(fā)揮端硯名牌效應(yīng),整合端硯資源,挖掘端硯文化內(nèi)涵,開發(fā)端硯旅游項目,建設(shè)“文化大市”。結(jié)合市委市政府對“端硯文化”發(fā)展的要求,結(jié)合建設(shè)“文化大省”和“文化大市”的需要,結(jié)合端硯旅游項目的開發(fā),本人就發(fā)展“端硯文化”體系的整體構(gòu)思提出一些建議,并以此文拋磚引玉。經(jīng)過一千三百多年的發(fā)展,端硯經(jīng)歷代帝皇將相、文人雅士和勞動人民的使用把玩,付予了豐富多彩的文化內(nèi)涵,已經(jīng)形成了完整而豐富的端硯文化體系。隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展,人們在滿足物質(zhì)享受后,更要追求精神享受,而弘揚“國粹”“古為今用”是中國人自古形成的優(yōu)良傳統(tǒng),近年來,端硯的市場已從日本、臺灣等地轉(zhuǎn)到中國大陸,銷售量在逐年大幅上升,端硯已逐漸被人們視為權(quán)力、財富和文化的象征。“硬件” 體系是把展現(xiàn)
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