20xx國內(nèi)外德育理論基礎(chǔ)之比較探析-在線瀏覽
2025-01-17 00:10本頁面
【正文】 墨、法等各個學(xué)派相繼提出各自的德育觀點(diǎn)，形成了百家爭鳴的局勢。漢代董仲舒繼承并發(fā)揚(yáng)了孔孟的儒家學(xué)說，其“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議被朝廷采納，從此獨(dú)尊儒學(xué)的地位形成。到明代，儒家的“四書”“五經(jīng)”已經(jīng)被學(xué)校視作教材，以“不犯上作亂”“孝親敬長”的德行作為學(xué)生品行的首要原則，重視道德教學(xué)與道德實踐有機(jī)結(jié)合，形成了較為完整的中國傳統(tǒng)德育體系?！ ∈糯笠詠?，習(xí)主席在多次會議發(fā)言中引經(jīng)據(jù)典，積極弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化總之，我國當(dāng)代學(xué)校德育必須強(qiáng)調(diào)“牢牢把握社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，借鑒馬克思主義德育理論的有益文明成果，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。一是認(rèn)知發(fā)展理論，科爾伯格看來，人的道德發(fā)展是認(rèn)知結(jié)構(gòu)從低到高發(fā)展的一個過程，知發(fā)展是德性發(fā)展的基礎(chǔ)，德性發(fā)展不能超越認(rèn)知發(fā)展水平，它是遵循一定的階段進(jìn)行的；個體只有參與社會活動、承擔(dān)一定的道德角色才可能發(fā)展道德判斷水平，而道德判斷的水平取決于道德認(rèn)知，決定道德行為。道德教育的實踐觀?！ 《嵌磐膶嵱弥髁x道德教育理論 ，主要體現(xiàn)在其《教育的道德原理》《學(xué)校與社會》等論著中?！半x開了參與社會生活，學(xué)校就沒有道德目標(biāo)，也沒
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