松坊溪的冬天教學(xué)反思-展示頁
2024-12-06 01:09本頁面
【正文】 世紀之交大力實施素質(zhì)教育的今天讓語文課堂成為激蕩、抒唱學(xué)生情感的海洋吧。為什么我們一定要將自己的理解與感悟強塞給學(xué)生呢己心之悟最是至深。讓語文課多一些情感吧要引導(dǎo)學(xué)生多用自己的心、用自己的情去解讀、感悟那一篇篇充盈著作家豐富情感的文章?！ 《?、收獲與心得 反思后由心底發(fā)出感嘆語文課的意義絕不僅僅在于教給學(xué)生某種知識和技能更重要的是它通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想——代表人類創(chuàng)造的精神財富的文學(xué)潛移默化地影響一個人的情感、情趣和情操影響一個人對世界的感受、思考及表達方式并最終積淀成為他精神世界中最深沉最基本的東西——價值觀和人生觀。潛心會文是閱讀對話之本教學(xué)中缺少這一環(huán)節(jié)或者淡化這一環(huán)節(jié)就會使閱讀對話成為無源之水無本之木。學(xué)生若是在心浮氣躁的心境中與文本對話所得的僅僅是文本之“皮毛”。其次“一個真正意義上的讀者”表現(xiàn)在讓學(xué)生與文本之間充分的對話后的交流。因為那樣教師與學(xué)生就不是建立在平等的基礎(chǔ)之上。與學(xué)生一起感動起著推波助瀾的作用。因此互動、交流是對話的核心環(huán)節(jié)。在交流感悟之中學(xué)生彼此互相闡述互相傾聽在與別人的思想碰撞中不斷修正自己的感悟從模糊走向清晰淺顯走向深刻片面走向全面。不過這其中的感悟是存在明顯差異的有的模糊有的清晰有的淺顯有的深刻有的全面有的正確有的錯誤。教學(xué)中教師若是忽視學(xué)生與文本之間對話針對文本內(nèi)容提過多的問題就可能剝奪學(xué)生學(xué)習的主動權(quán)截斷學(xué)生自己的閱讀思維流程了。而具體問題讓學(xué)生在閱讀中自然產(chǎn)生?！ W(xué)生是一個真正意義上的讀者教師只是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個自主閱讀的環(huán)境在學(xué)生充分自讀自悟后想象“仿佛看到了怎樣的畫面你感受到了什么此時你最想做什么”這些問題都不是針對文本的內(nèi)容而提的而是一種不著痕跡的學(xué)法的指導(dǎo)。在教師所創(chuàng)設(shè)的情境中學(xué)生對自然的感受被喚醒帶著相似的思緒走進課文。因此在教學(xué)一開始教師就創(chuàng)設(shè)了一種情境。它總是在一定情境下產(chǎn)生的。整個教學(xué)環(huán)節(jié)中表現(xiàn)出以下幾點閃光點 教師創(chuàng)設(shè)作品情境喚起學(xué)生情感。他們“渴望隨著溪水流向遠方”這些正是學(xué)生與文本對話或生發(fā)出的具有共鳴效應(yīng)的情感波瀾?！端煞幌亩臁方虒W(xué)反思 《松坊溪的冬天》教學(xué)反思1一、教后反思 傾聽著孩子們與文本的對話我的心時時感動著也被孩子們的解讀所折服孩子們的心中有著怎樣的一個豐富的世界啊有著怎樣的靈氣啊他們“在山風中聽到遠古的故事?！彼麄冏栽诘呐c“彩色精靈對話”?！ 》此颊麄€教學(xué)環(huán)節(jié)從教師以動情的語言營造情感氛圍激發(fā)學(xué)生的閱讀動機到點撥學(xué)生想象畫面再組織學(xué)生進行交流指導(dǎo)朗讀一直到最后鼓勵學(xué)生背誦。心理學(xué)表明情感是對認知對象的態(tài)度的體驗它取決與認知對象滿足主體需要的程度。教學(xué)中要著重訓(xùn)練學(xué)生的語感借此引導(dǎo)學(xué)生身臨其境的銜接以滿足學(xué)生主體的需要。這里教師創(chuàng)設(shè)一種與被感知對象相似的熟知的教學(xué)情境以喚醒知覺表象從而過渡到對文本的體驗上。學(xué)生的情感體驗自然轉(zhuǎn)移到對課文的體驗上從而生發(fā)出具有共鳴效應(yīng)的情感波瀾對課文的學(xué)習也就“盡在不言中”了。更是激發(fā)學(xué)生的閱讀激情的問題。這樣即保持學(xué)生閱讀思維的完整性又保證學(xué)生閱讀的主體性?！ ≡趯W(xué)生扎扎實實地潛心會文后學(xué)生會產(chǎn)生個性化的閱讀感悟。此時教師給學(xué)生搭建一個生生、師生之間平等對話的平臺讓學(xué)生在這種民主、自由的課堂氛圍中大膽地交流各自的閱讀感悟。在交流、互動中實現(xiàn)了自我超越。在這核心環(huán)節(jié)中教師應(yīng)全身心的傾聽。 那樣對話內(nèi)容就不可能有真正的價值也
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