人民版歷史必修3人性的復(fù)蘇word學(xué)案-展示頁
2024-12-26 22:53本頁面
【正文】 《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》；米開朗琪羅與《大衛(wèi)》莎士比亞與《哈姆雷特》。路德的主要思想與《九十五條論綱》。 【過程與方法】 運(yùn)用閱讀法、對(duì)比法等方法進(jìn)行大膽的推理和論證，以理解文藝復(fù)興產(chǎn)生的歷史原 因和性質(zhì)、思想理論主張，從而為本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。另外，要重視對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)作品的欣賞和閱讀，必要的時(shí)候進(jìn)行分析，從而更有利于理解本課內(nèi)容。 【情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】 認(rèn)同人文主義價(jià)值觀的精 華，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。 （三）教學(xué)過程 【導(dǎo)入新課】 共同賞析作品 —— 《雅典學(xué)院》。位居畫面中心的柏拉圖和亞里土多德，一個(gè)以指頭指著上天，另一個(gè)則伸出右指 著他前面的世界，以此表示他們不同的哲學(xué)觀點(diǎn)。前景中心是哲學(xué)家赫拉克利特。 在那里，他們似乎忘掉了塵世間的愛恨情仇，惟有理性的思考，討論，爭辯 ?? 。例如：大家熟知的作品《神曲》，陪同但丁夢(mèng)游三界的是古羅馬詩人維吉爾。究竟是什么導(dǎo)致了這些學(xué)者一定要去崇尚和尋找久遠(yuǎn)的文明呢？ 【新課講授】 一、文藝復(fù)興 神光籠罩下的中世紀(jì)： 基督教對(duì)人的觀點(diǎn)是：亞當(dāng)、夏娃偷吃禁果，證明肉體是罪惡的王國。人間不是幸福，人只有抑制自己的情欲和歡樂，懺悔錯(cuò)誤，走完人生痛苦的歷程，才能接近上帝，獲得永恒的幸福。 （一）文藝復(fù)興在意大利出現(xiàn)的背景 經(jīng)濟(jì)： 意大利最早出現(xiàn)了資義萌芽 階級(jí)：新興資產(chǎn)階級(jí)形成 文化 （ 1）基督教在歐洲建立了神權(quán)統(tǒng)治 （ 2）意大利更系統(tǒng)地保留了希臘、羅馬人的古典文化 （二）性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng) （三）核心：人文主義 （四）成就 前 三杰 （ 1）但丁 (12651321)，彼特拉克 (13041374)，薄伽丘 (13131375)。 《神曲》原意是《神圣的喜劇》。起名《喜劇》是因?yàn)樽髌窂谋У牡鬲z開始，到光明的天堂結(jié)束，帶有喜劇的因素。 恩格斯稱他是 “ 中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人 ” 。他喜歡游覽，尤其喜歡登高遠(yuǎn)眺，領(lǐng)略自然風(fēng)光他一生的創(chuàng)作很豐富，其中《歌集》對(duì)以后的歐洲
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