【正文】 地認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和裎，使其養(yǎng)成教育者所期望的思想品德的教育活動(dòng)過(guò)程。⑿自我教育法：自我教育法是學(xué)生在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下，對(duì)自己的剷表現(xiàn)進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我監(jiān)督、自我克制和自我改正，以提高道德品質(zhì)水平，形成良好道德習(xí)慣的方法。德育過(guò)程的主體性：德育過(guò)程的主體性指德育過(guò)程要促進(jìn)學(xué)生自我教育能力的發(fā)展。⑨ 活動(dòng)課程論：也叫經(jīng)驗(yàn)課程，是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以學(xué)生的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為中心設(shè)計(jì)的課程。教學(xué)計(jì)劃：是根據(jù)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教育任務(wù)，由政府主管部門制訂的對(duì)學(xué)校教育教學(xué)工作進(jìn)行全面安排和規(guī)劃的指導(dǎo)性文件。遺傳素質(zhì)：是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特點(diǎn)等，也叫遺傳。包括價(jià)格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)熏陶三種方式。主張課程要分科設(shè)置，分別從相應(yīng)科學(xué)領(lǐng)域中選取知識(shí)，根據(jù)教育學(xué)需要分科編排課程，進(jìn)行教學(xué)。道德休養(yǎng)法：道德休養(yǎng)法又叫自我修養(yǎng)法，是指教師指導(dǎo)學(xué)生按照一定的道德規(guī)范進(jìn)行自我教育、自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)節(jié)，從而不斷完善、不斷提高自己思想品德的方法。演示法：演示法是教師在課堂上通過(guò)各種實(shí)物直觀教具式進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過(guò)觀察獲得感性認(rèn)識(shí)的方法。學(xué)制是教育制度的核心。慎獨(dú)：慎獨(dú)是一種道德修養(yǎng)方法，即在無(wú)人知曉、沒(méi)有外在監(jiān)督的情況下，堅(jiān)守自己的道德信念，自覺(jué)按道德要求行事，不因無(wú)人監(jiān)督而任意妄為。分為準(zhǔn)備性參觀，、并行性參觀、總結(jié)性參觀。學(xué)生的年齡特征：學(xué)生的年齡特征是指各年齡階段的兒童少年在身心發(fā)展方面所表現(xiàn)出來(lái)的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。⑤ 產(chǎn)婆術(shù)：產(chǎn)婆術(shù)是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底善于用問(wèn)答方式來(lái)激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自己去尋求正確答案，尋求真理。從根本上來(lái)說(shuō)，教學(xué)評(píng)價(jià)的功能主要有教育和管理兩大功能。④ 道德認(rèn)識(shí)：道德認(rèn)識(shí)是人們對(duì)行為準(zhǔn)則中的是非、善惡、美丑等的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。教學(xué)大綱：教學(xué)大綱是指導(dǎo)和規(guī)劃課程與教學(xué)活動(dòng)的規(guī)范性文件。智育：智育是使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，形成基本技能，發(fā)展智力和能力的教育。陶冶指路教育創(chuàng)設(shè)和利用有意義的情境及自身教育因素，使學(xué)生從中受到熏陶感染，從而潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生思想品德的方法。一般包括組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)等五個(gè)部分。一般分為兩大類：一類是單一課，另一類是綜合課。非智力活動(dòng)是指由需要、興趣、動(dòng)機(jī)、意志和性格等非智力因素直接參與的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)應(yīng)當(dāng)是教給學(xué)生對(duì)生產(chǎn)生活實(shí)際有用的知識(shí)，在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)重視自然科學(xué)、機(jī)械技術(shù)等學(xué)科的教學(xué)（代表人物斯賓塞）。德育過(guò)程是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求及受教育者思想品德形成規(guī)律，對(duì)受教育者有目的施加影響，通過(guò)受教育者能動(dòng)的認(rèn)識(shí)，體驗(yàn)和裎，從而使其養(yǎng)成者所期望的思想品德的教育活動(dòng)過(guò)程。思想品德教育方法：思想品德教育方法是實(shí)現(xiàn)德育目的，在德育原則的指導(dǎo)下而采取的措施和手段，它是教師傳遞方式和學(xué)生修養(yǎng)方式的統(tǒng)一。（本書所講的德育，一般即指學(xué)校德育）① 教育的目的：教育的目的是指教育所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量和規(guī)格的總要求，即解決把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的問(wèn)題。教學(xué)評(píng)價(jià)：教學(xué)評(píng)價(jià)是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程及結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷并為教學(xué)決策服務(wù)的活動(dòng)德育：廣義的德育，泛指一切影響人的品德的活動(dòng)。班級(jí)授課：班級(jí)授課也稱班級(jí)教學(xué)，是根據(jù)年齡或知識(shí)程度把學(xué)生編成固定人數(shù)的班級(jí)，由教師按照教學(xué)計(jì)劃統(tǒng)一規(guī)定的內(nèi)容和時(shí)數(shù)，按照課程表進(jìn)行教學(xué)的組織形式。它是教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法的有機(jī)統(tǒng)一。教學(xué)原則：教學(xué)原則是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程的客觀規(guī)律和教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而制定的教學(xué)工作必須遵循的基本要求。它既與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)相聯(lián)系，又不同于教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)。狹義的教學(xué)：；狹義的教學(xué)是在學(xué)校中傳授經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)，即是指在學(xué)校教育活動(dòng)中，以教師傳授知識(shí)、技能等和學(xué)生獲得知識(shí)、技能等為基礎(chǔ)，教師的教和學(xué)生的學(xué)相互聯(lián)系、相互作用的統(tǒng)一活動(dòng)。它是教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，也是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)教育質(zhì)量的基礎(chǔ)性文件。從狹義上講，課程即課業(yè)及進(jìn)程，是指學(xué)校開(kāi)設(shè)的教學(xué)科目以及它們之間的開(kāi)設(shè)順序和時(shí)間比例關(guān)系；從廣義上講，即是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而設(shè)置的教育教學(xué)因素的總和。學(xué)制：學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及相互銜接關(guān)系，以網(wǎng)絡(luò)化的形式將學(xué)校組織起來(lái)，是教育制度的核心。教育的目的：簡(jiǎn)單地講，教育目的是指所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量和規(guī)格的總要求，即解決把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的問(wèn)題。教育的全民化：所謂全民教育，主要是指教育對(duì)象全民化，即教育必須向所有人開(kāi)放，人人都有受教育的權(quán)利，而且是一種必需。第二篇：教育學(xué),專升本,名詞解釋 廣義教育：廣義的教育包括一個(gè)人出生以后，在家庭、社會(huì)和學(xué)校里受到的各種有目的的影響，泛指一切有目的的影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。第一篇：1109專升本教育學(xué)(學(xué)前教育方向江南大學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育2013年上半年課程考試大作業(yè) 考試科目:《家庭教育學(xué)》一、大作業(yè)題目（內(nèi)容）：簡(jiǎn)要列舉任意一位西方國(guó)家近現(xiàn)代教育家的家庭教育思想。（10分）結(jié)合兒童成長(zhǎng)實(shí)際，分析如何在家庭中進(jìn)行良好心理品質(zhì)的教育？（20分）結(jié)合實(shí)例，在家庭教育中如何合理使用批評(píng)與懲罰的教育方法？（20分）青春期時(shí)期，家庭如何有效開(kāi)展家庭教育指導(dǎo)？（20分）結(jié)合中國(guó)親子關(guān)系的傳統(tǒng)特征與當(dāng)代家庭實(shí)際，論述應(yīng)該如何建構(gòu)良好的親子關(guān)系？（30分）二、大作業(yè)具體要求：大作業(yè)必須緊扣題目要求，基本理論要闡述全面和準(zhǔn)確，相互關(guān)系要清晰，邏輯思維要嚴(yán)密，中心論點(diǎn)與要點(diǎn)要突出，尤其強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)際要有機(jī)結(jié)合。狹義教育：狹義的教育主要指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，期望受教育著發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。教育的民主化：教育民主化是指全體社會(huì)成員享有越來(lái)越多的教育機(jī)會(huì)，受到越來(lái)越多的民主教育。教育方針：教育方針是國(guó)家在一定時(shí)期內(nèi)關(guān)于教育工作的總方向、總指針，是對(duì)教育基本政策的總概括。課程：課程的概念至今仍然是一個(gè)不斷發(fā)展的概念。課程標(biāo)準(zhǔn)：課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家關(guān)于某一教學(xué)科目的綱領(lǐng)性文件，是國(guó)家對(duì)課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。廣義的教學(xué)：廣義的“教學(xué)”就是一切時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合下的傳授經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)，即是指教的人指導(dǎo)學(xué)的人進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。教學(xué)過(guò)程：即教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)過(guò)程，是教師根據(jù)一定的社會(huì)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，借助一定的教學(xué)條件，指導(dǎo)學(xué)生主要通過(guò)認(rèn)識(shí)教學(xué)內(nèi)容而認(rèn)識(shí)客觀世界，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展自身的過(guò)程。教學(xué)方法：教學(xué)方法是指師生為達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)要求所采取的工作方式或手段。教學(xué)的組織形式：所謂教學(xué)組織形式，就是根據(jù)一定的教學(xué)思想、教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)主客觀條件，組織安排教學(xué)活動(dòng)的方式。備課：備課是教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本門課程的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇最適合的教學(xué)材料、表達(dá)方式和順序，以保證學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。一般認(rèn)為，德育是指教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和青少年思想品德的發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織的發(fā)展受教育者的思想、政治、道德、個(gè)性等方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動(dòng)，即學(xué)校德育。班級(jí)授課制：班級(jí)授課制也稱班級(jí)教學(xué)，是根據(jù)年齡式程度把學(xué)生編成固定人數(shù)的班級(jí)，是教師按照教學(xué)計(jì)劃統(tǒng)一規(guī)定的內(nèi)容的時(shí)數(shù)，按照課程表進(jìn)行教學(xué)的組織形式。② 教學(xué)過(guò)程與德育過(guò)程：教學(xué)過(guò)程即指教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程，是教師根據(jù)一定的社會(huì)要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，借助一定的教學(xué)指導(dǎo)學(xué)生主要通過(guò)認(rèn)識(shí)教學(xué)內(nèi)容從而認(rèn)識(shí)客觀世界，并在此基礎(chǔ)之上發(fā)展自身的過(guò)程。形式考試與實(shí)質(zhì)教育論：形式教育論認(rèn)為，教學(xué)的任務(wù)主要不在于教給學(xué)生多少知識(shí)，面在于培養(yǎng)學(xué)生的能力（代表人物裴斯泰洛齊）。智力活動(dòng)與非智力活動(dòng)：智力活動(dòng)是指由注意力、觀察力、記憶力、思維力和想像力等智力因素直接參與的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。課的類型與課的結(jié)構(gòu)：課的類型是指按完成教學(xué)任務(wù)的多少而劃分的課的種類。課的結(jié)構(gòu)是指課的基本構(gòu)成部分以及各部分進(jìn)行的順序和時(shí)間分配。陶冶與美育：美育對(duì)人的全面發(fā)展具有獨(dú)特的、不強(qiáng)替代作用，是全面發(fā)展教育的有機(jī)組成部分。③ 教學(xué)相長(zhǎng)：教學(xué)相長(zhǎng)是指在教學(xué)活動(dòng)中教師的學(xué)生相互促進(jìn)，共同提高的教學(xué)互動(dòng)原則。在全面發(fā)展教育起著前提和支持作用。根據(jù)教育目的和不同層次與類別學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由教育行政部門制訂的有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。教學(xué)評(píng)價(jià)：教學(xué)評(píng)價(jià)是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)過(guò)程及結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷并為教學(xué)決策服務(wù)的活動(dòng)。體育：體育是指向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生知識(shí)、技能，培養(yǎng)學(xué)生良好體育衛(wèi)生習(xí)慣、促進(jìn)身體正常發(fā)育和增強(qiáng)體質(zhì)的教育。這各蘇格拉底式的問(wèn)答方式被稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。參觀法：參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生通過(guò)對(duì)實(shí)際事物或現(xiàn)象的觀察而獲得新知識(shí)的方法。德育的多端性：德育的多端性指德育過(guò)和有多種開(kāi)端，不一定從“知”開(kāi)始，也可以從情、意、行開(kāi)始。⑥ 學(xué)制：學(xué)制教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各級(jí)種類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、入學(xué)條件、學(xué)制年限及它們之間的相互關(guān)系，經(jīng)網(wǎng)絡(luò)化的形式將學(xué)校組織起來(lái)。美育：美育指教師通過(guò)各種美的形式和內(nèi)容幫助學(xué)生獲得感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育活動(dòng)。電化教學(xué)：電化教學(xué)是在教育教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用投影、幻燈、錄像廣播、電影、電視、計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代教育技術(shù)，傳遞教育信息，并對(duì)這一過(guò)程進(jìn)行設(shè)計(jì)、研究和管理的一種教育形式j(luò)促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)改革，提高教育教育質(zhì)量的有效途徑和方法：是裸機(jī)教育現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。⑦ 學(xué)科課程論：學(xué)科課程也稱分科課程，是一種主張以學(xué)科為中心來(lái)編寫的課程。情感陶冶法：情感陶冶法是指教育者利用式創(chuàng)設(shè)有教育意義的情境，使學(xué)生在潛移默化中受到感染和熏陶的一種教育方法。⑧ 學(xué)校教育：教育者根據(jù)一定社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，期望受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。遺傳為人的身心發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，為人的身心發(fā)展提供可能性。道德修養(yǎng)法：又叫自我修養(yǎng)法，是指教師指導(dǎo)學(xué)生按照一定的道德規(guī)范進(jìn)行自我教育、自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)節(jié)，從而不斷完善，不斷提高自己思想品德的方法。⑾全民教育：全民教育是指教育對(duì)象的全民化，即全體國(guó)民都應(yīng)享有受教育的基本權(quán)利，其基本目標(biāo)就是滿足全體國(guó)民的基本學(xué)習(xí)需要，是普及教育實(shí)踐的繼續(xù)和發(fā)展。要遵循學(xué)生自我教育能力的發(fā)展規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)，有計(jì)劃地培養(yǎng)與提高學(xué)生的自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)和自我調(diào)控能力，以形成和發(fā)展他們的自我教育能力。⒀啟發(fā)式教學(xué)：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)是相對(duì)于注入式教學(xué)而言的，是指教師從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，產(chǎn)物教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用各種有效的形式去調(diào)動(dòng)和維持學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和獨(dú)立性，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展智力的一種教學(xué)指導(dǎo)思想。⒁教育規(guī)律：教育規(guī)律是教育內(nèi)容諸因素之間、教育與其他事物之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。⒃教學(xué)方法：是教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中，為了完成教學(xué)任務(wù)而采用的手段或方式。學(xué)科課程論：也叫分科課程，就是分別從各門科學(xué)中選取最基本的內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，科安排教學(xué)順序，學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)和期限的課程。教學(xué)原則：根據(jù)教育目的和教育過(guò)程的規(guī)律提出的教學(xué)工作所必須遵循的基本準(zhǔn)則的要求。馬克思善于人的全面發(fā)展的涵義：馬克思善于人的全面發(fā)展的涵義是指人的體力和智力得到充分的，自由的發(fā)展和運(yùn)用，并在此基礎(chǔ)上，使腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)。第三篇：專升本 學(xué)前教育 畢業(yè)論文陜西師范大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）論文題目淺談?dòng)變好耖g游戲的創(chuàng)編姓名學(xué)號(hào)專業(yè)學(xué)前教育批次/層次指導(dǎo)教師學(xué)習(xí)中心淺談?dòng)變好耖g游戲的創(chuàng)編摘要在民間流傳著許多具有生活氣息、風(fēng)采各異的游戲，它給許多人帶來(lái)了童年的歡樂(lè)。同時(shí)，它對(duì)促進(jìn)幼兒身心發(fā)展有著不可低估的作用。為了使游戲富有生機(jī)和活力,體現(xiàn)時(shí)代性,在開(kāi)展傳統(tǒng)民間游戲時(shí),在原有的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新,根據(jù)幼兒的興趣對(duì)傳統(tǒng)民間游戲進(jìn)行改編、拓展、整合,在游戲材料的選擇和玩法等方面進(jìn)行新的嘗試,使其更具有趣味性,保證幼兒參與游戲的持久性。關(guān)鍵字傳統(tǒng)民間游戲改編拓展整合目 錄引 言第一章 民間游戲現(xiàn)狀分析??????????? 、玩法比較單調(diào)?????? 第二章 民間游戲創(chuàng)編對(duì)幼兒的意義????????????? ???????????? ????????? 促進(jìn)幼兒規(guī)則意識(shí)的形成????????? 第三章 民間游戲創(chuàng)編的原則????????? ????????? ????????? ?????????????????? ????????? 第四章 民間游戲創(chuàng)編的方法、創(chuàng)編游戲的內(nèi)容????????? 、創(chuàng)編游戲的形式????????? 第五章 民間游戲的新活力????????? ????????? ????????? ????????? 結(jié)束語(yǔ)????????? 參考文獻(xiàn)?????????前 言中國(guó)現(xiàn)代教育家陳鶴琴先生說(shuō)：“小孩是生來(lái)好動(dòng)的，是以游戲?yàn)樯??！薄队變簣@教育指導(dǎo)綱要》明確指出：“玩是幼兒的天性，幼兒園應(yīng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”。游戲作為幼兒最喜愛(ài)的活動(dòng)，對(duì)幼兒的教育起著非常重要的作用。其種類繁多，具有濃郁的地方色彩和生活氣息，能滿足不同年齡、性別和不同性格兒童的要求，開(kāi)展不受時(shí)間、空間的限制，有著很強(qiáng)的娛樂(lè)性，靈活性和趣味性，對(duì)兒童群體發(fā)展和個(gè)體成長(zhǎng)特別是社會(huì)化的發(fā)展有著重要的價(jià)值。第一章 民間游戲現(xiàn)狀分析在當(dāng)今社會(huì)中，由于許多外來(lái)文化、快餐文化的入侵，使得民間游戲受到了極大地挑戰(zhàn)，我們的電子信息環(huán)境正在讓兒童39。,兒童游戲正在消失。在對(duì)我市各幼兒園的訪談中我了解到，很多游戲如《老鷹捉小小雞》、《老狼老狼幾點(diǎn)了》、《玩沙包》等游戲由于安全問(wèn)題而被禁止在幼兒園中玩耍；雖然很多幼兒園教師對(duì)民間游戲持肯定的態(tài)度，但由于許多年輕家長(zhǎng)認(rèn)為民間游戲很土很落后，他們寧愿花高價(jià)為幼兒買許多