【正文】 （1）觀察地理現(xiàn)象，在生活中學(xué)習(xí)地理知識(shí)學(xué)生平時(shí)注意觀察太陽(yáng)、月亮、云、夜晚星空的變化，能學(xué)到很多地理知識(shí)。面對(duì)這樣的事實(shí)，作為一位地理教師，我感觸很深，心里很不是滋味。她說：“地理老師教給我們有關(guān)地震的知識(shí)，還告訴我們地震如何引發(fā)海嘯。小女孩也因此被媒體贊譽(yù)為“海灘天使”。有報(bào)道說，在印度洋海嘯災(zāi)難發(fā)生時(shí)，一位年僅十歲的英國(guó)女孩與家人在泰國(guó)普吉島游玩時(shí)，突然看到海水翻起了很多的“泡泡”，隨即告訴媽媽說，將會(huì)有海嘯發(fā)生。關(guān)鍵詞 地理教學(xué) 生活實(shí)際中圖分類號(hào)：文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：10027661（2013）24001902中學(xué)生生活在現(xiàn)實(shí)世界中，他們有著對(duì)自然界、社會(huì)和他人的感性認(rèn)識(shí)，這些感性認(rèn)識(shí)就是學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，借助學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)新的地理知識(shí)，會(huì)更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的積極性和主動(dòng)性，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與記憶。第二篇：讓地理教學(xué)走進(jìn)真實(shí)生活讓地理教學(xué)走進(jìn)真實(shí)生活讓地理教學(xué)走進(jìn)真實(shí)生活摘 要 學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理，學(xué)習(xí)對(duì)終身發(fā)展有用的地理，是地理“新課標(biāo)”最基本的理念。我們要鼓勵(lì)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活中，奮力撐開雙眼，去發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)自己身邊的、生活中的語(yǔ)文。各大型考試卷中不就常常出現(xiàn)廣告題嗎？讓學(xué)生放寬視野，體會(huì)到語(yǔ)文的豐富性，領(lǐng)略到語(yǔ)文的魅力。一個(gè)具備遠(yuǎn)見卓識(shí)的教師，就應(yīng)該多多鼓勵(lì)學(xué)生“奔向”十字街頭，關(guān)注社會(huì)生活，擴(kuò)大信息接受量，讓生活的源頭活水滋潤(rùn)語(yǔ)文的田園。電視有好多語(yǔ)言類的節(jié)目，其語(yǔ)言的風(fēng)趣、幽默、睿智，其現(xiàn)場(chǎng)的應(yīng)急變化能力，令人嘆服。語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，特別是口頭交流和溝通。信息技術(shù)既可豐富視聽感受，也可化抽象事物為具體的、可感的、形象的事物。從生活中學(xué)習(xí)，我們的學(xué)生才有可能成為“可發(fā)展的學(xué)習(xí)者”。四、將生活中的語(yǔ)文資源帶進(jìn)課堂學(xué)生的“理解、積累”不是靠教師的講解分析得到的，學(xué)生的“運(yùn)用技能”也不是靠教師教出來的。文章即藝術(shù)。文章即生活。三、讓學(xué)生在寫作中反映社會(huì)生活由于長(zhǎng)期受僵化的語(yǔ)文課堂教學(xué)的影響，很多學(xué)生寫作遠(yuǎn)離生活，虛情假意。這個(gè)學(xué)生還從“不要做物質(zhì)的富翁、精神的乞丐”，“小富即安的小農(nóng)意識(shí)要不得”等角度對(duì)此加以評(píng)論。還組織每周一至兩次語(yǔ)文課外活動(dòng)，如“讀書讀報(bào)沙龍”、“社會(huì)觀察匯報(bào)會(huì)”、“專題辯論會(huì)”等，使學(xué)生將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與社會(huì)生活緊緊聯(lián)系起來。我堅(jiān)持組織學(xué)生輪流每節(jié)課前作5分鐘演講，內(nèi)容要關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生。在語(yǔ)文教學(xué)中如果注意把握這些切人點(diǎn)，在教學(xué)中將課文與現(xiàn)實(shí)社會(huì)聯(lián)系起來，就能讓學(xué)生充分理解課文的意蘊(yùn)，又能對(duì)活生生的社會(huì)有更理性、深刻的理解。一旦聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來理解，這樣的道理就變得通俗、淺顯了，易于接受了。一、課堂教學(xué)與社會(huì)生活的聯(lián)系當(dāng)代青少年學(xué)生生活在一個(gè)非常復(fù)雜而特殊的環(huán)境中，在課文學(xué)習(xí)中，恰當(dāng)?shù)芈?lián)系現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生剖析現(xiàn)實(shí)生活中的正反典型，明辨是非曲直，有助于提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平，此乃寓思想教育于現(xiàn)實(shí)生活的恰當(dāng)聯(lián)系中。語(yǔ)文本身包羅萬象，上至天文，下至地理；從古到今，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外；既有濃郁的親情，又有純美的風(fēng)光?！倍Z(yǔ)文以它的獨(dú)特性成為人文精神重要的載體之一。但是，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)脫離了生活，失去了她應(yīng)有的魅力。語(yǔ)文理論知識(shí)來源于生活，源于社會(huì)實(shí)踐，對(duì)語(yǔ)文理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，探討就不能離開生活實(shí)際。第一篇：讓語(yǔ)文教學(xué)走進(jìn)生活讓語(yǔ)文教學(xué)走進(jìn)生活“不關(guān)心廣闊的社會(huì)生活就很難學(xué)好語(yǔ)文?！边@句話準(zhǔn)確地指出了語(yǔ)文水平的提高和社會(huì)生活之間有著非常密切的聯(lián)系。語(yǔ)文的外延，即生活的外延。這樣的語(yǔ)文課堂，沒有現(xiàn)實(shí)生活的注入，沒有富有情趣的欣賞，沒有深入內(nèi)質(zhì)的思考，沒有自由平等的對(duì)話，沒有教師的創(chuàng)意，沒有學(xué)生的創(chuàng)造，只有違心無奈的曲從，何來活潑的形式、美好的情感和動(dòng)人的效果！“教育絕非是單純的文化傳遞，教育之為教育正在于它將一個(gè)人人格心靈喚醒，這是教育的核心所在。語(yǔ)文課大量的是形象鮮活、感情強(qiáng)烈的教學(xué)內(nèi)容，這樣的教學(xué)內(nèi)容，必須十分注意形象的感悟、情境的感染、審美的感化、心靈的感動(dòng)，需要現(xiàn)實(shí)生活的植入?？梢赃@樣說，教語(yǔ)文就是教生活，本著這樣的想法，我一直努力將語(yǔ)文教學(xué)和生活相融合。教材中有些議論文的論點(diǎn)、有些小說的主題，由于學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)歷不足，受認(rèn)識(shí)水平的局限，一時(shí)還難以有比較清晰、透徹的理解，這時(shí)候講思想教育自然不會(huì)有預(yù)期的效果，如果恰當(dāng)?shù)芈?lián)系現(xiàn)實(shí)生活，化繁為簡(jiǎn)，化難為易，則能讓學(xué)生通過思考生活現(xiàn)象，理解教材中蘊(yùn)含的道理，自然地接受思想教育。課文是社會(huì)生活的反映或總結(jié)，總能在其中找到聯(lián)系生活的切人點(diǎn)。二、在語(yǔ)文活動(dòng)中關(guān)注社會(huì)生活語(yǔ)文課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充形式，是聯(lián)系課堂和社會(huì)的紐帶。學(xué)生從中交流自己對(duì)社會(huì)人生的觀察、思考和困惑，如國(guó)企脫困問題、農(nóng)業(yè)改革問題、官員腐敗問題、同學(xué)關(guān)系和男女交往問題……我在其中予以點(diǎn)撥和引導(dǎo)，從而增強(qiáng)學(xué)生觀察社會(huì)生活，并作理性思考的能力。有一個(gè)學(xué)生在“讀書讀報(bào)沙龍”活動(dòng)中，介紹了自己在報(bào)紙上看到的一則報(bào)道：在珠江三角洲，物質(zhì)的富裕造就了一批“不讀書、不務(wù)農(nóng)、不做工、不經(jīng)商”的“四不青年”。由此深深感受到，不能小看我們的學(xué)生，只要加以引導(dǎo)，他們是善于發(fā)現(xiàn)和思考社會(huì)問題的。在作文教學(xué)中，我采取耐心指導(dǎo)、