【正文】 視自己的示范作用，在要求學(xué)生背誦每一首詩(shī)之前，我都先面向全體學(xué)生熟練地把詩(shī)背誦出來(lái)，利用榜樣的力量激發(fā)學(xué)生背詩(shī)的興趣。學(xué)生積累了一定數(shù)量的古詩(shī)后，就定期舉行背詩(shī)比賽，既固定他們的背誦成果，又讓他們體驗(yàn)到背詩(shī)的成就感，感受到背詩(shī)的快樂。并讓學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上，感受不同的離別情，不同的表達(dá)方式。世間離別千萬(wàn)種，詩(shī)人心聲各不同。讓學(xué)生由文入畫，由畫入境，由境入意，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、思維能力。這樣，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，又能加深對(duì)古詩(shī)的理解。根據(jù)古詩(shī)的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生想像詩(shī)中描繪的美好畫面，與詩(shī)的畫面相對(duì)照，學(xué)生能進(jìn)入古詩(shī)優(yōu)美的情境中，感受語(yǔ)言文字的美?！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩(shī)，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。詩(shī)歌的跳躍性比較大，這就給學(xué)生留下了廣闊的想象空間。至此，再以誦讀方式來(lái)體會(huì)古文聲韻之美、情感之美，學(xué)生就能讀得聲情并茂了。如在結(jié)束《古風(fēng)》的教學(xué)時(shí)，適度講解：此詩(shī)題目也作《憫農(nóng)》憫有哀憐的意思，還作憂愁解釋。三、適當(dāng)點(diǎn)撥，誦讀體會(huì)詩(shī)歌中所表現(xiàn)的既是詩(shī)人對(duì)宇宙萬(wàn)物關(guān)懷的感情，也表現(xiàn)了詩(shī)人的品格、修養(yǎng)和懷抱。還有的提出：平常說“招手”是請(qǐng)他過來(lái)的意思，他怕“魚驚”為什么還請(qǐng)“問路人”過來(lái)呢？隨即讓同學(xué)們展開討論，不難得出 “招手”是“擺手”的意思。在熟讀的基礎(chǔ)上，然后質(zhì)疑問難。問：“誰(shuí)”側(cè)坐莓苔草映身？答：“蓬頭稚子” 側(cè)坐莓苔草映身。如教學(xué)《小兒垂釣》時(shí)，我們引導(dǎo)學(xué)生用讀詩(shī)文的形式來(lái)回答問題，反復(fù)誦讀。也許學(xué)生的感受還停留在“水中望月，霧里看花”的層次，但我相信在小學(xué)的古詩(shī)教學(xué)中：朦朦朧朧才是真。“一首詩(shī)就是一幅美麗的畫，一首詩(shī)就是一曲動(dòng)聽的歌?！奥犃斯适?，再去讀讀詩(shī)，你有什么感受呢？”，引導(dǎo)學(xué)生理解“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。接著問：“讀著讀著，你知道詩(shī)中寫了什么事嗎？”。教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，學(xué)生興趣盎然，“我發(fā)現(xiàn)你們已經(jīng)迫不及待地想讀詩(shī)了，那就大聲朗讀吧！”學(xué)生于是搖頭晃腦，瑯瑯上口。然后，用同桌互讀、抽卡片讀、開火車讀等多種形式，抽查學(xué)生讀準(zhǔn)字音沒有，把詩(shī)歌讀成什么樣了？這一環(huán)節(jié)，教師可相機(jī)適當(dāng)范讀。先讓學(xué)生自由讀詩(shī)文，注意讀準(zhǔn)每一個(gè)字的字音。為貫徹落實(shí)濰坊市教科院關(guān)于構(gòu)建自主互助學(xué)習(xí)型課堂教學(xué)模式行動(dòng)研究的要求,堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，抓好常規(guī)管理，深化課堂教學(xué)改革，積極推進(jìn)自主互助學(xué)習(xí)型課堂教學(xué)，堅(jiān)定不移地抓好教學(xué)改革措施的落實(shí)。第一篇：自主互助的古詩(shī)文課堂自主互助的古詩(shī)文課堂高密市卞家莊小學(xué) 劉維紅古詩(shī)作為語(yǔ)文教學(xué)最豐厚的載體，應(yīng)該成為學(xué)生生命世界中的一片綠洲，成為學(xué)生精神世界中的一道風(fēng)景，成為學(xué)生心靈世界中的一股甘泉。如何引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)這片綠洲，看風(fēng)景飲甘泉呢，語(yǔ)文教師理應(yīng)擔(dān)當(dāng)這一任務(wù)。我在古詩(shī)文教學(xué)方面做了一些有益的探索：一、走進(jìn)詩(shī)文，整體感知引導(dǎo)孩子正確誦讀，教師可以避開傳統(tǒng)的串講，而是創(chuàng)設(shè)情景，通過反復(fù)誦讀，讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)中所描繪的意境，注重整體感知，整體理解。遇上不認(rèn)識(shí)的字就請(qǐng)“拼音朋友幫忙拼一拼，多讀幾遍。不管懂不懂，只要相信“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，就這樣讀起來(lái)！因?yàn)橐磺姓Z(yǔ)言學(xué)習(xí)最有效的方法就是多“接觸”，而文化教養(yǎng)最直截的方法也是多“薰習(xí)”而已。然后指名讀，以學(xué)定教，把握生詞的讀音。在學(xué)生初讀體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，教師講《十里桃花，萬(wàn)家酒店》的故事?！弊詈螅錁氛b讀。此時(shí)此刻你就是李白，你就站在船頭，讓我們把對(duì)好友的深情盡情地表達(dá)出來(lái)吧！”，學(xué)生紛紛隨樂而誦，甚是沉浸。二、熟讀成誦，自悟自得 不要求對(duì)古詩(shī)文“不求甚解”，教學(xué)中，應(yīng)讓孩子選擇自己最喜歡的一行多讀幾遍，并讀給同桌聽，通過熟讀慢慢體會(huì)詩(shī)的意境。問：“蓬頭稚子”干什么？答：蓬頭稚子“學(xué)垂綸”。路人借問時(shí)誰(shuí)“遙招手”？誰(shuí)“怕得魚驚不應(yīng)人”？通過聯(lián)系古詩(shī)的上下文并結(jié)合看圖，讓學(xué)生熟讀自悟一些內(nèi)容。有的提出 “學(xué)垂綸”是不是“學(xué)釣魚”的問題，足見他們已能自讀自悟，教師順勢(shì)請(qǐng)他們查字典印證自己的看法，小小的成功足以讓他們愉悅。通過熟讀，質(zhì)疑解疑，大家自然能體會(huì)出詩(shī)中小孩的專注與天真爛漫，達(dá)到自悟自得。如果老師能把詩(shī)歌中感人的力量傳述出來(lái)，對(duì)于提高少年兒童的資質(zhì)品格一定能收到很好的效果。作者李紳在唐朝元和年間考取進(jìn)士，后來(lái)官做得很大，一直做到了宰相，但他對(duì)生活在下層的老百姓還是很同情的，因此在他的不少詩(shī)歌中都不同程度的流露出這種關(guān)心百姓的感情，這在封建社會(huì)的士大夫中是難能可貴的。四、展開想像，悟意明理根據(jù)古詩(shī)的畫面，也可引發(fā)學(xué)生的想象力。而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這種想象空間的途徑，是由表現(xiàn)藝術(shù)畫面的事物所構(gòu)成的藝術(shù)境界?！币虼?，文畫結(jié)合，由畫入境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，是詩(shī)歌教學(xué)的重點(diǎn)，其主要方法是 “整合畫面內(nèi)涵”。如教學(xué)《登鸛雀樓》，可以啟發(fā)學(xué)生根據(jù)詩(shī)意展開合理想像，悟意明理，再把想像中的景物畫下來(lái)或把你站在高處觀察的景物用一二段話寫出來(lái)。閱讀詩(shī)歌，不能孤立地看待詩(shī)中事物所構(gòu)成的畫面，而應(yīng)該在理解這些畫面內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對(duì)它進(jìn)行整合。五、鏈接古詩(shī)，拓展閱讀教學(xué)古詩(shī)文時(shí)可以抓住時(shí)機(jī)