【正文】 ⒄士不可以不弘毅（）⒅知松柏之后凋也（）⒆擇其善者而從之（）寫出文中的通假字并釋義。給下列加點(diǎn)字注音。《論語(yǔ)》是記錄（）的書，共（）篇，是（）家的經(jīng)典著作之一。后世將他與（）家學(xué)派的另一代表人物（）合稱“ ”。（結(jié)合文中句子或文中事例）三個(gè)成語(yǔ)：明察秋毫、怡然自得、龐然大物全文結(jié)構(gòu)：總分的結(jié)構(gòu)：第一節(jié)總寫“物外之趣”，第二節(jié)到第四節(jié)分別寫觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蛤蟆。三、內(nèi)容梳理這篇敘述作者童年生活的散文圍繞的中心是什么？童趣三件趣事：觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蛤蟆作者能夠從這些事情種體會(huì)到“童趣”，原因有哪些？眼力很好，觀察入微（細(xì)致）；有豐富的想象力；有童心童趣；熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活。1余年幼，方出神，不覺(jué)呀然驚恐；神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。舌一吐而二蟲盡為所吞。一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來(lái)，蓋一癩蛤蟆也。以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為邱，凹者為壑，神游其中，怡然自得。于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，常蹲其身，使與臺(tái)齊，定目細(xì)視。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。夏天蚊群的飛鳴聲像雷聲一樣，我私下里把它們比作鶴群在空中飛舞。故時(shí)有物外之趣所以我時(shí)常有觀察物體本身以外的樂(lè)趣。我回憶幼小的時(shí)候，能睜大眼睛對(duì)著太陽(yáng)，眼力足以看得清極細(xì)小的東西。蓋一癩蛤蟆也：連詞，“原來(lái)是”（一）、通假字：項(xiàng)為之強(qiáng)：強(qiáng)，同“僵”，僵硬土礫凸者為邱 ：邱,同“丘”，土山。拔，移，搬開。凹者為壑：凹下去的地方（者：??的地方）凹者為壑：山溝龐然大物：很大的東西。私擬作群鶴舞空：比。兩則寓言的內(nèi)容不同，但諷刺的都是那種因循守舊、固執(zhí)己見、不知變通、不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對(duì)策的蠢人。告訴我們世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問(wèn)題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。）寓意：《鄭人買履》人不能墨守成規(guī)，而要重視根據(jù)實(shí)際得出的體會(huì)和結(jié)論。舟已行矣，而劍不行，船已經(jīng)行進(jìn)了，但是寶劍卻沒(méi)有行進(jìn)，求劍若此，不亦惑乎?像這樣尋找寶劍，不是很糊涂嗎？三、內(nèi)容梳理人物形象：固執(zhí)、迂腐、不知變通的人?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾??！薄犊讨矍髣Α烦擞猩娼?，有個(gè)要渡江的楚國(guó)人，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，他的劍從船里掉到水里，他急忙在船邊上刻下記號(hào)，曰：“是吾劍之所從墜。人曰：“何不試之以足？ ”有人問(wèn)：“為什么不用腳試一試鞋子的大小呢？”曰：“寧信度，無(wú)自信也。他返回去取尺碼。及反?！保ㄋ┮呀?jīng)拿到了鞋子，就說(shuō)：“我忘記帶量好的尺碼。等他到了前往集市的時(shí)侯，卻忘記拿量好的尺碼。他先自己量好自己的腳（的尺碼），然后把量好的尺碼放在了自己的座位上。及反，市罷（反歸取之）：反，同“返”，返回。第一篇：七上期中考試古文復(fù)習(xí)《寓言二則》一、詞語(yǔ)鄭人有欲買履者：??的人而忘操之：拿，攜帶吾忘持度：動(dòng)詞，量長(zhǎng)度自度其足：名詞，良好的尺碼 已得履：已經(jīng) 乃曰，吾忘持度：就 及反，市罷：等到 遂不得履：終于 寧信度：寧可 無(wú)自信也：不不亦惑乎：糊涂。（一）通假字而置之其，座位。（二）一詞多義而： 而置之其坐：連詞，表承接，“然后” 而忘操之：連詞，表轉(zhuǎn)折，“但是，可是，卻” 而劍不行：連詞，表轉(zhuǎn)折，“但是，可是，卻”之：至之市：動(dòng)詞，到，到??去反歸取之：代詞，代量好的尺碼何不試之以足？：代詞，代鞋是吾劍之所從墜：助詞，舒緩語(yǔ)氣，無(wú)實(shí)義從其所契者入水求之：代詞，代劍其先自度其足：他的 其劍自舟中墜于水：他的遽契其舟：那，那個(gè)從其所契者入水求之：他的度先自度其足：動(dòng)詞，量長(zhǎng)短吾忘持度：名詞，量好的尺碼寧信度：名詞，量好的尺碼二、翻譯句子《鄭人買履》1/鄭人有欲買履者，有個(gè)想買鞋子的鄭國(guó)人，2/先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。市罷，遂不得履。等到他返回來(lái)的時(shí)候，集市已經(jīng)結(jié)束了，終于沒(méi)有買到鞋子?！保ㄋ┱f(shuō)：“我寧可相信量好的尺碼，（也）不相信自己的腳?！保ㄋ┱f(shuō)：“這兒是我的劍掉下去的地方。船停了，從他刻記號(hào)的地方跳入到水里尋找寶劍。（因循守舊、固執(zhí)己見、不知變通、不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對(duì)策的蠢人?！犊讨矍髣Α分S刺了那些不顧客觀實(shí)際的發(fā)展變化,不知變通的愚蠢之人。也告訴我們不要靜止地看問(wèn)題,要用運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的眼光來(lái)看問(wèn)題?！队讜r(shí)記趣》一、詞語(yǔ)童稚：幼小 明察秋毫：眼力明察秋毫：看清 故時(shí)有物外之趣：所以 素帳：白色的 徐噴以煙：慢慢地徐噴以煙：用 私擬作群鶴舞空：私下里。（擬作：比作）以叢草為林：把??當(dāng)做??怡然稱快：高興得連聲叫好。拔山倒樹；搬開土山，撞到大樹。方出神：正則或千或百：連詞，或者。（二）詞類活用：鞭數(shù)十：名詞用作動(dòng)詞，“鞭打”（三）一詞多義：以：①徐噴以煙（用）②以叢草為林（介詞，相當(dāng)于“把??當(dāng)做??”）其：①使其沖煙飛鳴（代詞，蚊子）②常蹲其身（代詞，自己的為：①項(xiàng)為之強(qiáng)：因?yàn)棰谏嘁煌露x盡為所吞：被而：①拔山倒樹而來(lái)：連詞，表修飾②舌一吐而二盡蟲為所吞：連詞，表承接，“然后”之：①故時(shí)有物外之趣：助詞，的②心之所向：助詞，無(wú)實(shí)義③昂首觀之：代詞，代“群鶴舞空”的景象④項(xiàng)為之強(qiáng)：代詞，代指“昂首觀之”的動(dòng)作⑤觀之正濃：代詞，代“二蟲爭(zhēng)斗草間”的景象⑥驅(qū)之別院：代詞，代“癩蛤蟆”其：①必細(xì)察其紋理：它的②使其沖煙飛鳴：蚊子③常蹬其身：自己的二、翻譯余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，見藐小微物，必細(xì)察其紋理?？吹郊?xì)小的東西，一定要仔細(xì)觀察它的花紋。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百果然鶴也心中想像的是鶴，那么呈現(xiàn)在眼前的或是成千、或是上百飛舞著的蚊子便果真（覺(jué)得它們）是鶴了。（我）仰起頭來(lái)觀賞這種景象，脖頸因此都僵硬了。（我）又把蚊子留在白色的蚊帳里，用煙慢慢地噴它，使它沖著煙霧飛叫，我（把這種情景）當(dāng)做青云白鶴圖來(lái)看，果真就像鶴在云頭上高亢地鳴叫，令人高興得連聲叫好。我常在坑洼不平的土墻邊，雜草叢生的花臺(tái)旁，蹲下自己的身子，使身子與花臺(tái)一樣高，定睛細(xì)看。把繁茂的雜草當(dāng)做樹林，把昆蟲螞蟻當(dāng)做野獸，把泥土瓦礫突起的地方當(dāng)做山丘，低洼的地方當(dāng)做溝谷，想像在里面游歷的情景，真感到心情舒暢，自得其樂(lè)。一天，看見兩只蟲子在草叢間相斗，我觀看這一情景興趣正濃厚的時(shí)候，突然有一個(gè)很大的東西，像推開大山，撞倒大樹一般地闖了過(guò)來(lái)，原來(lái)是一只癩蛤蟆。（癩蛤?。┥囝^一伸，兩只蟲子就全被它吞進(jìn)肚里了。我那時(shí)年紀(jì)還小，正看得出神，不禁“哎呀”地驚叫一聲，感到害怕；心神安定下來(lái)，捉住蛤蟆，鞭打它幾十下，把它驅(qū)趕到別的院子里去了。作者把癩蛤蟆“鞭數(shù)十，驅(qū)之別院”，可以看出作者怎樣的“童心”？同情弱小、懲罰強(qiáng)暴作者是一個(gè)怎樣的孩子？眼力很好，觀察入微（細(xì)致）；有豐富的想象力；有童心童趣；熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活；同情弱小、懲罰強(qiáng)暴。第二篇：七上古文《論語(yǔ)》專題復(fù)習(xí)與訓(xùn)練七上古文《論語(yǔ)》專題復(fù)習(xí)與訓(xùn)練一、基礎(chǔ)知識(shí)測(cè)評(píng)孔子名（），字（），（）時(shí)代魯國(guó)人，我國(guó)古代偉大的（）、（）、（）家學(xué)派的創(chuàng)始人，其思想核心是“ ”?！墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子和他弟子言行的（）體散文，是我國(guó)古代的“四書五經(jīng)”之一，其中“四書”指《論語(yǔ)》、《 》、《》、《 》；“五經(jīng)”指《》、《》、《 》、《》、《》。它的內(nèi)容有（），答（）及（）間的相互討論。⑴《論語(yǔ)》（）⑵不亦樂(lè)乎（）⑶三省吾身（）⑷罔（）⑸殆（）⑹慍（）⑺傳不習(xí)乎（）⑻弘毅（）⑼默而識(shí)之（）⑽不舍晝夜（）⑾誨人不倦（）⑿凋（）⒀?。ǎ沂耪呷缢狗颍ǎ┙忉屜铝屑狱c(diǎn)詞語(yǔ)的意思。①通義：②通義：③通義：寫出加點(diǎn)字的古今異義。今義：。今義：。今義：。今義：。今義：。（1）闡述“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系的句子：（2）鼓勵(lì)人們要為理想而奮斗的句子是：（3）論述新舊知識(shí)的關(guān)系的句子是：（4）論述學(xué)習(xí)應(yīng)有的謙虛態(tài)度的句子是：（5）孔子教導(dǎo)弟子對(duì)待事物的正確態(tài)度是：（6）唐太宗李世民有一句名言：“以人為鑒（鏡），可以知得失?！薄墩撜Z(yǔ)》中與這句話有相同意境的句子是：1（8）第一則論述學(xué)習(xí)方法的句子是：（9）論述友情關(guān)系的句子是：（10）論述道德修養(yǎng)的句子是：（11）孔子教導(dǎo)弟子要善于取長(zhǎng)補(bǔ)短的句子是：（12）表明只要虛心求教，到處都有老師的句子是：（13）指出學(xué)習(xí)要互相交流，共同提高的句子是：（14）只有在嚴(yán)峻的考驗(yàn)下，品德修養(yǎng)高尚的人才會(huì)顯露出來(lái)，對(duì)此孔子在論語(yǔ)中形象地說(shuō)：（15）表明鞏固知識(shí)與創(chuàng)新知識(shí)的關(guān)系的句子是：（16）孔子提倡：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。①（）你自己不愿意給別人當(dāng)槍使，你怎么能讓別人給你當(dāng)槍使呢？ ②我們不要自以為是，要向他人學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，（）③我只要還有一口氣在，這個(gè)工作就不能不干，只能是（）（22）在《論語(yǔ)》十則中表明一個(gè)人能經(jīng)常檢查自己，反省自己的句子是：（）（23）當(dāng)我們歡迎來(lái)自遠(yuǎn)方的朋友時(shí)經(jīng)常引用《論語(yǔ)》十則中的：（）（24）在表示向先進(jìn)模范人物學(xué)習(xí)和看齊時(shí)經(jīng)常引用《論語(yǔ)》十則中的：（）四個(gè)字）（25）在艱苦的條件下才能真正考驗(yàn)一個(gè)人，在《論語(yǔ)》十則中，表示這一意思的話是：（26）當(dāng)別人不了解自己，甚至是誤解自己的時(shí)候，我們應(yīng)該采取的正確的態(tài)度是：（27）如果人人都能為他人著想，做到“”，那么，構(gòu)件和諧社會(huì)的愿望就能早日實(shí)現(xiàn)。答：二、選擇題練習(xí)1．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)