七年級語文上冊第一單元第1課中國古代神話三則夸父逐日教學(xué)設(shè)計冀教版解析[推薦]-展示頁
2024-11-15 00:38本頁面
【正文】 自己的事業(yè)，把“逐日”進行到底，也就是完成整個人類所寄予給自己的夢想。繁體寫法為“棄”，本義是“扔掉新生嬰兒”，一個家庭到了“棄嬰”的程度，說明肯定是遇到了極大的困難，不得不扔棄，在生活的困境中無奈的選擇?！皸墶保簛G棄、拋棄?！罢取笔鞘裁匆馑迹渴终?，用來輔助人行走的。到這里，應(yīng)該說夸父的故事的結(jié)束了，但你想想創(chuàng)造夸父的原始人類甘心讓自己心目中的英雄就這么走嗎？于是，這個故事有了個尾聲。英雄之所以稱之為英雄，并不在于我們贊頌的語言，而在于他們始終以鍥而不舍精神對神奇而美妙的宇宙進行探索的責(zé)任感，去實踐真正的生活以至獻出生命。太平常了，就好像說某人干什么事情了，結(jié)果就成功了?！暗馈狈g成“在半道上”，同樣是名詞做狀語。【板書】：經(jīng)過我們來想想，夸父追趕太陽跑的時候，應(yīng)該是往哪個方向跑的，（往西）結(jié)果后來呢？那么他改變方向的直接目的和根本目的分別是什么呢？（能夠喝到水解渴、給自己補充足夠的能量，再繼續(xù)追逐太陽；下定決心解決問題）這體現(xiàn)了夸父什么樣的精神啊？（執(zhí)著、頑強、不懈追求、鍥而不舍??）遠古人類在夸父身上寄托了自己的遠大抱負，并且讓他孔武高大，崇拜著這樣一個英雄，并且夸父也能夠堅持不懈、鍥而不舍。更是遠古人類浪漫情懷的體現(xiàn)。你從這則材料中能讀出什么呢？（食量大、形象高大）那你覺得夸父是個怎樣的形象？形體高大、威猛、強壯、巨人形象?? 遠古人類為什么要把夸父這樣一個人寫得這么高大呢？明確：是遠古人類對夸父形象的一種塑造、對自己精神的一種寄托?！茝堹|《朝野僉載有一個成語是“氣吞山河”，我們看文中所寫的夸父“吞河”肯定沒問題，他能吞山嗎？我們看出自唐代文學(xué)家張鷟在《朝野僉載》中的一則記載：辰州東有三山，鼎足直上，各數(shù)千丈。②夸父一口氣飲盡了黃河和渭水中的水。過渡：原始人類讓自己心目中的英雄上路了，結(jié)果在途中遇到什么呢？（2）渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤①翻譯：北——名詞做狀語，向北方去。自己無法完成，就塑造夸父這樣一個英雄式的人物達到夢想。俄耳甫斯：太陽是世界的智慧。薩莫邪德人：太陽是善的眼睛。就我們就我們今天，如果到了晚上或著在你晚上正在學(xué)習(xí)時突然停電了，你的感覺是什么呢？我們可想而知，遠古人類在面對黑暗是非常無助和恐懼的，所以要尋求光明、熱量。一個偉大的使者。其實我們不可否認，得到名聲是每個人對自我價值的認定。太陽是熱、光明的象征，如同西方神話中的普羅米修斯一樣，為人類盜火。（1）夸父與日逐走，入日明確：“夸父與太陽競跑，追趕到太陽落下的地方。三、探究神話過渡：大家基本上對這個神話的內(nèi)容已經(jīng)有所了解。過渡：看來我們同學(xué)看著書本是能夠讀下來了，那老師要考查一下我們大家，看是否都讀順了文章。（2）加句讀（d242。（1）找一生讀。我們今天要學(xué)的是《山海經(jīng)》里原汁原味的“夸父逐日”，請大家把書翻到教材189頁，讓我們一起走進《夸父逐日》。大家此前聽說過“夸父逐日”這則神話嗎？哪位同學(xué)來給我們說一下。3教學(xué)過程活動1【導(dǎo)入】教學(xué)活動一、導(dǎo)入神話剛從2008年走來的我們應(yīng)該對這張照片不會陌生（李寧點燃鳥巢主火炬），主人公是體操王子李寧，他這里的身份是北京奧運會的主火炬手，而奧運會開幕式的總導(dǎo)演張藝謀還給此刻的李寧賦予了一個全新而古老的名字——夸父。第一篇：七年級語文上冊第一單元第1課《中國古代神話三則》夸父逐日教學(xué)設(shè)計冀教版解析[推薦]夸父逐日1教學(xué)目標《夸父逐日》的精神內(nèi)涵？ 《夸父逐日》這則神話故事？ 《夸父逐日》？ 2重點難點教學(xué)重點：通過想象及課外知識的鏈接，理解夸父的英雄形象，體會夸父逐日的精神。教學(xué)難點：在領(lǐng)悟神話所體現(xiàn)的探索宇宙自然的精神的基礎(chǔ)上揣摩先民創(chuàng)作神話的文化心理。讓他以“夸父逐日”的方式點燃鳥巢上空的主火炬，讓他以這種形式向全世界展示我們國家古老的文化。（找2生回答）這兩位同學(xué)的回答或許就代表了我們很多同學(xué)此時對“夸父逐日”這則神話的看法和理解。二、感知神話1．自由地把課文誦讀兩遍，力求讀準字音，把課文讀順。同桌評價。u），鞏固理解。我們知道古人在寫文言文時是不加標點符號的，我們今天所見的這些標點都是后人加的，現(xiàn)在，你能給這些豎排的原文加上標點嗎？夸 父 與 日逐走入 日 渴 欲得 飲 飲 于 河 渭 河 渭 不 足 北 飲 大 澤 未 至 道 渴 而 死 棄 其杖 化為鄧林1（2）齊讀一遍課文。但我們今天學(xué)習(xí)這則神話的主要目的不是只了解大意，而是要透過文字去發(fā)現(xiàn)藏在文字背后的東西。” “追趕”往往是有目的性的，大家能否展開自己想象的翅膀，說說夸父為什么要“逐日”呢？明確：為人類的謀福祉?！翱涓钢鹑铡碑吘故且粍t神話，他是遠古人類所創(chuàng)造的，我們想想，遠古人類為什么要創(chuàng)造這樣一則神話呢？得到名聲。到底是什么，或許能從原始人類對太陽的理解中得到答案：或者：遠古人類自己的夢想無法實現(xiàn)，于是創(chuàng)造夸父這樣一個人去替自己完成。能夠“逐日”一個英雄形象。我們看看遠古時代的世界族人和哲學(xué)家們是怎樣看待太陽的—— 火地島人、布須曼人：太陽是至上神的“眼睛”。柏拉圖：太陽是表現(xiàn)在可見事物中的善的影像。?? ??這樣一來，我們發(fā)現(xiàn)，先民的確是把自己對善的追求、對光明的向往，為整個人類謀福祉的想法寄托在了夸父的身上?！景鍟浚浩鹨蛴⑿邸羞h大理想、為人類某福祉的這樣一種人。狀語就是放在動詞前邊的修飾動詞的一個詞語。黃河是我們國家的第二大河流，是世界第五大河流，而渭水是黃河最大的支流，我們可以想象夸父喝的水的多，但是，這么多的水還是不能滿足夸父的渴的程度，他想到北方的大澤繼續(xù)去找水喝。古老傳曰：夸父與日競走，至此煮飯，此三山者，夸父支鼎之石也。卷五》找一學(xué)生翻譯一遍。反映了遠古人類對英雄的崇拜，對高大的崇拜。的確這都是一個浪漫的想象，所以后來都有了李白“欲上青天覽明月”的念頭?！景鍟浚簣猿植恍?、鍥而不舍 但，夸父成功了嗎？（3）未至，道渴而死這個句子所有的成分齊全嗎？沒有，缺了主語“夸父”，還缺了什么呢？夸父要到的地方——“大澤”。我們怎么看待這個結(jié)果呢？假如我們同學(xué)們現(xiàn)在有一次機會再寫“夸父逐日”的神話，你們希望夸父在半道上渴死嗎？（遠古人類為什么要讓夸父這個形象轟然倒下呢？）不希望：因為他在進行著一項可以說是前無古人后無來者的壯舉，就這樣死了，實在是太可惜了。希望：正因為人們給夸父寄托了這么多的厚望，又讓他孔武高大，應(yīng)該來說追上太陽是萬無 一失的，但就這么死了，并且是渴死的，形成了一種情感落差，形成對比，能夠引起人們的思考。雖然他們在與不可戰(zhàn)勝的力量進行的搏斗中毀滅了自己，但心靈卻因此變得無比高尚。（4）棄其杖，化為鄧林。夸父出來與追趕太陽，我們看他什么東西都沒有帶，卻帶了一支手杖，大家說說這支手杖對夸父來說重要還是不重要呢？那當(dāng)他臨
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