【正文】 ，詩(shī)中的對(duì)偶有“朔氣”兩句、“將軍”兩句、“阿爺”兩句、“坐我”兩句、“脫我”兩句、“當(dāng)窗”兩句、“雄兔”兩句等。民歌中敘事常用的修辭手法有哪些?(① 復(fù)沓，如“問(wèn)女”兩句、“女亦”兩句以及“旦辭”兩節(jié)。如：一個(gè)勤勞純樸的勞動(dòng)?jì)D女一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的巾幗英雄一個(gè)天真活潑的可愛(ài)少女……五、探究主題塑造這么一個(gè)形象的用意何在?六、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這首詩(shī)的民歌特色這首詩(shī)的開(kāi)頭和結(jié)尾有怎樣的特點(diǎn)?(開(kāi)頭是一幅生動(dòng)的畫(huà)面，用的是民歌中起興的手法。得到大體成誦，同桌的同學(xué)可以相互檢查。伙伴的贊語(yǔ)要跟上文“朔氣”兩句聯(lián)系起來(lái)看，才能體會(huì)此中的韻味，說(shuō)明木蘭在極其艱苦的戰(zhàn)斗環(huán)境里表現(xiàn)得勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，跟其他戰(zhàn)士相比，毫無(wú)遜色。木蘭開(kāi)門(mén)坐床一節(jié)，表現(xiàn)了她對(duì)故居的熱愛(ài)?！翱珊箚?wèn)欲”一節(jié)有省略，其實(shí)是問(wèn)“愿為尚書(shū)郎否’：，這樣才能跟下句接通。我國(guó)古代詩(shī)歌中寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)慘酷場(chǎng)面者不少，而此篇獨(dú)寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)夜景，重在烘托女英雄堅(jiān)韌不拔的意志?！暗┺o”兩節(jié)不是單純地寫(xiě)木蘭的思親之情，要著重理解“但聞”所說(shuō)的內(nèi)容，想一想黃河聲悲壯、燕山胡騎鳴在英雄心中引起的感情。父女對(duì)話至“從此替爺征”便嘎然而止，下面的情節(jié)讓讀者自己去設(shè)想。如此，一段一段地練習(xí)記誦，就會(huì)容易得多。記誦要領(lǐng)如下：歌者贊辭一節(jié)易成誦，可以略而不計(jì)，要首先背熟故事本身。到家后的歡樂(lè)情形。概述十年戰(zhàn)斗生活和勝利后歸來(lái)。段意如下：木蘭決定代父從軍。檢查背誦。三、誦讀練習(xí)這是本課的主要環(huán)節(jié)，教學(xué)步驟是：齊讀課文兩遍，第二遍分段朗讀并歸納各段大意。第3節(jié)再加快節(jié)奏，著力表現(xiàn)伙伴的驚奇感。第6段的基調(diào)是熱烈、歡快，但節(jié)奏有變化：第1節(jié)節(jié)奏最快，要極力渲染喜慶的氣氛。第5段前一節(jié)，當(dāng)由莊嚴(yán)轉(zhuǎn)為熱烈，節(jié)奏可稍稍加快。第3節(jié)要用抒情的語(yǔ)氣讀，節(jié)奏變慢，應(yīng)注意的是，既要抒發(fā)主人公的思親之情，也要表現(xiàn)她的戰(zhàn)斗豪情。木蘭答父問(wèn)表現(xiàn)了憂國(guó)憂家之情，要讀深沉些，至“愿為”兩句轉(zhuǎn)為堅(jiān)定。二、教師及個(gè)別學(xué)生誦讀全詩(shī)這一步關(guān)系到學(xué)生能否進(jìn)入詩(shī)中的境界，如只視為教學(xué)程式，則毫無(wú)意義，因此，教師必須在課前作精心準(zhǔn)備，反復(fù)練習(xí)，使自己的誦讀具有充分的感染力。二是詩(shī)中的數(shù)字如十、十二、百、千等，無(wú)非是言其多，不能看作確數(shù)。讀這首詩(shī)要注意兩點(diǎn)：一是詩(shī)中有“互文”，意思是一聯(lián)中的兩句互相補(bǔ)充，須合解，正式名稱叫“互文足義”，例如“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，說(shuō)的是，有些將軍和壯士戰(zhàn)死沙場(chǎng)，另一些將軍和戰(zhàn)士勝利歸來(lái)。木蘭可能實(shí)無(wú)其人，所以姓花、姓朱、姓魏、姓木蘭之說(shuō)均系猜測(cè)或捕風(fēng)捉影，我們用不著追究。北魏是鮮卑族人的政權(quán)，鮮卑族當(dāng)時(shí)已逐步漢化，所以詩(shī)中將皇帝既稱“天子”，又稱“可汗”。這首詩(shī)一般都認(rèn)為產(chǎn)生在北朝北魏的統(tǒng)治期間(386～557)。教師講述要點(diǎn)：這是一首民歌，是人民大眾的口頭集體創(chuàng)作，經(jīng)過(guò)文人潤(rùn)色后用文字記錄下來(lái)。解決這個(gè)問(wèn)題的辦法?！窘虒W(xué)內(nèi)容和步驟】一、解題說(shuō)明：詩(shī)中有多處涉及歷史背景，不交代學(xué)生不明白。分析內(nèi)容但求具體、貼切，不貼政治標(biāo)簽，不用空洞的贊語(yǔ)。詩(shī)中排比句式也不少，又間有頂真(又稱聯(lián)珠，如“歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂”)，指出來(lái)也有助記誦。設(shè)想要點(diǎn)如下：一、要啟發(fā)學(xué)生背誦的自覺(jué)要求，這主要依靠教師有表情的示范背誦。這首詩(shī)盡管長(zhǎng)達(dá)330字，也要當(dāng)堂背下來(lái)。賞析花木蘭這一人物形象，探究主題。ng，行伍，泛指軍隊(duì)；今：同行業(yè)的人）十年雙兔傍地（靠近著）走（古：跑；今：步行）兩條成語(yǔ)：磨刀霍霍，朔迷離、發(fā)展和結(jié)束，這首詩(shī)可以分為幾個(gè)部分？各寫(xiě)出了什么？學(xué)生回答，教師明確：（12），（3），（4），（56），寫(xiě)出木蘭功成身退，（7），或把第7段與前兩段合為一個(gè)部分，也都有道理，踏上征途；2赴前線，十年征戰(zhàn)；3朝辭官，親人團(tuán)聚；4喻贊美，停機(jī)嘆息勤勞善良決定從軍忠孝兩全征途思親堅(jiān)強(qiáng)勇敢征戰(zhàn)沙場(chǎng)英勇善戰(zhàn)凱旋辭官淡泊名利團(tuán)聚改裝熱愛(ài)和平設(shè)喻回答謹(jǐn)慎機(jī)警幽默風(fēng)趣“東市......長(zhǎng)鞭”：急驟跳躍，活潑明快“旦、暮”重讀，上下句之間要讀得似斷實(shí)連.“不聞、但聞”重讀，兩句要前輕后重，讀出對(duì)親人的眷戀之情.“爺娘聞女來(lái)......向豬羊”：熱烈歡快，起伏跳蕩前高后低“開(kāi)......坐......脫......著......當(dāng)......對(duì)”：動(dòng)詞要讀得響亮，極力表現(xiàn)喜悅之情“出門(mén)......是女郎”：贊美驚嘆朗讀節(jié)奏：這首詩(shī)是五字句，讀法是二字三字一停頓，而后三字之中又可根據(jù)意思又有二字一字停頓，：唧唧/復(fù)—唧唧，木蘭/當(dāng)戶—織，不聞/機(jī)杼—聲，惟聞/女—、共同探討，木蘭這個(gè)形象為什么深受人們的喜愛(ài)?：（學(xué)生的發(fā)言可能是多方面的，教師結(jié)合課件適當(dāng)引導(dǎo)并指導(dǎo)學(xué)生誦讀）詩(shī)篇由“唧唧復(fù)唧唧”引出“木蘭當(dāng)戶織”，表明了木蘭織布姑娘的身份.“不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息”，這組對(duì)偶句表現(xiàn)出木蘭停機(jī)不織，只是連聲嘆息，設(shè)置懸念，自然而然地引出了母親的發(fā)問(wèn)，木蘭的回答（板書(shū)：母問(wèn)女答），富有生活實(shí)感，？“昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名”，“軍帖”的夜傳，表明了軍情緊急.《木蘭詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)2【教學(xué)目標(biāo)】了解《木蘭詩(shī)》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，了解文中出現(xiàn)的修辭手法。)，這里作“戰(zhàn)馬”： ：，：：：：：：：：：本義為竹簡(jiǎn)，此處用為動(dòng)詞，“記下”.十二轉(zhuǎn)：：：：：，動(dòng)詞，使……馳，這里可譯為“騎上”.重點(diǎn)實(shí)詞：郭：：：：：：同“著”，：：同“貼”.花黃：：同“伙”.撲朔：：：：： “怎么”.提示及答案：詩(shī)中屢次提到一些數(shù)字，如：“軍書(shū)十二卷”、“策勛十二轉(zhuǎn)”、“同行十二年”、“壯士十年歸”.其實(shí)，“十二”是極言其多，“十年”不過(guò)是舉個(gè)成數(shù)，不拘泥事實(shí)，和開(kāi)頭寫(xiě)木蘭當(dāng)戶織的情景，結(jié)尾吟唱者的話，還有中間的“東市買……北市買……”、“爺娘聞女來(lái)……小弟聞……”兩節(jié)，：旦（早晨）辭爺娘去（古：離開(kāi)；今：前往）卷卷有爺（古：父親；今：爸爸的爸爸）名著（穿）我舊時(shí)裳（古：ch225。ｎｇ，靠近，臨近，唧唧jī 濺濺jiān 啾啾jiū 霍霍hu242?！爸鳌敝械摹爸?，念ｚｈ249。：ｔｕ242。ｎｇ，“戍”的念ｓｈ249。ｉ，：ｙ?。?，山名，：ｊ236。 ｈ225?！赌咎m詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)1[教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)]l、了解《木蘭詩(shī)》、疏通文意，理清故事基本脈絡(luò)，、理解木蘭這個(gè)古代巾幗英雄的形象，、學(xué)習(xí)本文詳細(xì)得當(dāng)?shù)臄⑹路椒?，領(lǐng)會(huì)故事情節(jié)曲折，富于戲劇性，充滿傳奇色彩的特點(diǎn).[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，你們知道木蘭這個(gè)人物嗎？哪一個(gè)同學(xué)給大家講一下關(guān)于木蘭的故事？（學(xué)生講故事）木蘭替父從軍的故事流傳了一千多年，你認(rèn)為木蘭成為世世代代人們所景仰的英雄人物的原因在哪里？（學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)要點(diǎn)），是出于關(guān)心國(guó)家安危，體恤父親年邁力衰；她不畏艱苦，勇敢作戰(zhàn)，是出于保衛(wèi)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)意志；她厭棄高官厚祿，而渴望過(guò)和平勞動(dòng)的生活——這些，都表現(xiàn)了人民英雄的本色，我們就來(lái)共同看一看《木蘭詩(shī)》、整體感知，：《木蘭詩(shī)》是一首什么題材的詩(shī)?作品時(shí)代怎樣?《木蘭詩(shī)》選自宋朝郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，是一首北朝樂(lè)府民歌，屬于敘事詩(shī),敘述了古代英雄木蘭代父從軍、表現(xiàn)了古代北方人民英武豪邁的氣概，它成功地運(yùn)用了對(duì)偶和排比等修辭方祛，但從歷史地理的條件可以判定事和詩(shī)可能產(chǎn)生后魏，這詩(shī)產(chǎn)生于民間，在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中，有經(jīng)后代文人潤(rùn)色的痕跡，而又易記、代父從軍，皇帝封官嘉獎(jiǎng)，木蘭不受，欲納宮中，：在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)一種能夠配樂(lè)的新詩(shī)體，叫做“樂(lè)府”.“樂(lè)府”本是官署的名稱，負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂(lè)工，采集詩(shī)歌民謠，以供朝廷祭祀宴會(huì)時(shí)演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，“樂(lè)府令”，“樂(lè)府詩(shī)”.到南北朝時(shí)，社會(huì)上已經(jīng)把“樂(lè)府”，又有民間歌詩(shī)，民間歌詩(shī)是樂(lè)府詩(shī)的精華.《樂(lè)府詩(shī)集》是最完備的一部樂(lè)府歌辭總集，其中的民歌，較生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和風(fēng)土人民，分南歌、即北方民族民歌，題才廣泛，格調(diào)雄頸、熱烈、出示小黑板，引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的音，辨析一些字的形、：ｚｈ249。第一篇：《木蘭詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)《木蘭詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)15篇作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，時(shí)常需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的橋梁，對(duì)于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的《木蘭詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望能夠幫助到大家。左旁偏旁從“木”，不能與“抒情”的“抒”：ｋ232。ｎ，專用名詞，：ｊｉāｎ，馬鞍下的墊子，：ｐ232。戰(zhàn)馬，：ｒ243。當(dāng)防守講，：ｓｈｕ242?！拔觥钡哪睿椋?dāng)劈開(kāi)講，：ｚｈｕāｎｇ，裝飾，：ｚｈｕ243。當(dāng)寫(xiě)講，：ｂ224。，必須掌握一定量的詞語(yǔ)，：通假字：對(duì)鏡帖花黃：帖，同“貼”.出門(mén)看火伴：火，同“伙”.詞語(yǔ)補(bǔ)釋：唧唧：：：：：：：：想的是什么，即“所思何”.所思，名詞性的“所”，賓語(yǔ)前置.“何所憶”與此同，意思是“思念的是誰(shuí)”.無(wú)所思：：：：：：：與下文“阿爺”，：： “愿為（之）”的省略，： “買”.韉：：：：，：：，舊讀(ｊ236。ng裙子；今：泛指衣服）同行（古：h225。學(xué)會(huì)誦讀和背誦這首古詩(shī)，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)課文的思想感情?！窘虒W(xué)設(shè)想】前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，初一學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的第一件事是背誦，而且要當(dāng)堂背下來(lái)，不能留到課后。當(dāng)堂能背，而且背得準(zhǔn)確無(wú)誤，是教學(xué)成功的主要標(biāo)志。如果學(xué)生中有人在課前就背了下來(lái)，也要請(qǐng)他們作背誦表演，總之，要把課堂上背誦的氣氛搞得濃濃的二、要利用民歌形式上的特點(diǎn)，加快記誦的速度這首詩(shī)共14節(jié)，除“萬(wàn)里”“爺娘”“開(kāi)我”三節(jié)各有六句而外，其余都是四句一節(jié)，一節(jié)一節(jié)地背，再合節(jié)為段，就比較容易成誦。三、要講得精當(dāng)、簡(jiǎn)練須知，名篇中詞語(yǔ)句的解釋往往仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，必須嚴(yán)格區(qū)分學(xué)術(shù)研究和教學(xué)要求，認(rèn)定一種解釋即可，用不著辨析、征引。修辭常識(shí)(如“互文”)也要講一點(diǎn)，不講可能產(chǎn)生誤會(huì)(如“開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床”)。零零碎碎地講，既費(fèi)時(shí)又可能打斷學(xué)生的思路，效果不見(jiàn)得好。就是借“解題”之名，把這些問(wèn)題集中起來(lái)講。民歌是可以歌唱的，這首詩(shī)最后四句是歌唱者對(duì)詩(shī)中主人公木蘭的頌贊之辭。北魏(又稱“后魏”)曾跟當(dāng)時(shí)北方的柔然族多次交戰(zhàn)，詩(shī)中提到的“黑山”“燕山”正是作戰(zhàn)的地點(diǎn)，在魏太武帝期間戰(zhàn)爭(zhēng)尤為慘酷，至449年才徹底擊敗柔然。北魏的末期分裂為東魏、西魏，西魏實(shí)行府兵制，應(yīng)征從軍的人須自備鞍馬、弓箭等物，詩(shī)中“東市買駿馬”一節(jié)即來(lái)源于此。北方民族尚武，女子也不例外，木蘭女英雄的形象可能是據(jù)此創(chuàng)造出來(lái)的。此類“互文”甚多，須用心發(fā)現(xiàn)。這兩種情況，不只是在本詩(shī)中有，在其他古代詩(shī)篇中也有。前兩段是情節(jié)的開(kāi)端，可以讀得平緩些。第3段第1節(jié)寫(xiě)出發(fā)前的準(zhǔn)備，節(jié)奏要加快，力求突出木蘭揚(yáng)鞭策馬的英雄形象。第4段的基調(diào)是悲壯，讀時(shí)頭腦里要有“平沙列萬(wàn)幕”的視象，每?jī)删渥饕粴庾x，速度更慢──須知，十年艱苦作戰(zhàn)的種種經(jīng)歷俱在其中。后一節(jié)是正意所在，要放慢節(jié)奏，讀得親切、和悅、樸實(shí)，使前后形成對(duì)比的色調(diào)，力求突出木蘭的英雄本色──毫無(wú)居功之意。第2節(jié)節(jié)奏放慢，要表現(xiàn)木蘭恢復(fù)女兒妝時(shí)輕松、喜悅的心情，末句應(yīng)輕讀，為高潮蓄勢(shì)。第7段是歌者的贊辭，最后一句慢讀，使有余韻。提示記誦的方法，然后分段練習(xí)背誦。在此過(guò)程中，根據(jù)課文內(nèi)容和學(xué)生誦讀中出現(xiàn)的問(wèn)題，可以作簡(jiǎn)要的解釋或提示，促使學(xué)生加深領(lǐng)悟。(第2段合并)自備鞍馬，從家出發(fā)經(jīng)黃河到達(dá)戰(zhàn)地。入朝受賞，辭官回家。歌者贊辭。詩(shī)中敘故事共用13節(jié)，課文分為六段，無(wú)妨將2段及第5段分別予以合并，使每段各有3節(jié)。要一邊誦讀一邊思考，用心領(lǐng)會(huì)作者的意圖，例如：“可汗大點(diǎn)兵”一節(jié)，反映了當(dāng)時(shí)官情緊急，征兵刻不容緩。購(gòu)鞍馬一節(jié)，東南西北跑遍，每處只購(gòu)一物，不是找麻煩，而是要借此烘托木蘭的英雄形象。戰(zhàn)場(chǎng)生活一節(jié)寫(xiě)法特殊?！懊魈谩币还?jié)只寫(xiě)天子，而眾臣環(huán)列之景已在其中。迎木蘭一節(jié)，爺娘、姊、弟看似各主一事，其實(shí)不然，姊、弟豈有不出郭相迎之理，爺娘除迎接而外，恐怕也有不少的事要做，但寫(xiě)詩(shī)只能如此，總之，要想得細(xì)致一些，才能體會(huì)到全家的喜慶情狀?；謴?fù)女兒妝一節(jié)，更顯出這位平民英雄的本色。每段試讀兩三遍后就應(yīng)試背，并用鉛筆將背不出或背錯(cuò)了的字句畫(huà)出來(lái)，提醒自己注意。四、討論木蘭的英雄形象擬用問(wèn)題導(dǎo)入：這首詩(shī)流傳一千多年，木蘭成為世世代代人們所景仰的英雄人物，原因在哪里?(學(xué)生自由發(fā)言)發(fā)言的句式：我認(rèn)為木蘭是一個(gè)()的()。結(jié)尾贊美木蘭，用的是比喻)故事本身的敘述，在民歌中稱“賦”，三者合起來(lái)，正是所謂“賦、比、興”──這一點(diǎn)暫時(shí)不必講給學(xué)生聽(tīng)。② 排比，如“東市”一節(jié)“爺娘”一節(jié)。講以上修辭手段的目的是促進(jìn)記誦，不宜作發(fā)揮。這是民歌敘事的特色，如果只說(shuō)一處，則淡乎寡味，讀幾遍就能體味出來(lái)。⑶ “當(dāng)窗”兩句，意思是當(dāng)著窗子，對(duì)著鏡子，先理云鬢，后貼花黃。七、作業(yè)背誦這首詩(shī)。2．理解木蘭這個(gè)古代巾幗英雄的形象，學(xué)習(xí)古代勞動(dòng)人民的愛(ài)國(guó)精神。[教學(xué)課型及課時(shí)][媒體設(shè)計(jì)]多媒體：選取材料制作成課件[教學(xué)步驟]《木蘭詩(shī)》是北朝一首民歌，詩(shī)歌中有那么兩句： “將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！边@就會(huì)使人產(chǎn)生疑惑，為什么經(jīng)歷千百次殘酷的戰(zhàn)斗死去的都是“將軍”，而從軍十年勝利歸來(lái)的卻是“壯士”呢？上面的解釋顯然跟原作意旨不符。詩(shī)人為了求得詩(shī)句的統(tǒng)一，音調(diào)的和諧，才分開(kāi)來(lái)寫(xiě)?！盎ノ摹笔枪艥h語(yǔ)中一種特殊的修辭手法。我們解釋這類詩(shī)句時(shí)，不能偏執(zhí)一端，互相割裂；應(yīng)該將它們合起來(lái)，整理成一個(gè)句子?！逼湟饩褪牵骸皩④姾蛪咽繌能娛?，經(jīng)歷千百次殘酷的戰(zhàn)斗，有的死了，有的勝利歸來(lái)。于是把兩個(gè)事物在上下文只出現(xiàn)一個(gè)而省略另一個(gè)，即所謂“兩物各舉一邊而省文”，以收到言簡(jiǎn)意繁的效果，這是其在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)?！赌咎m詩(shī)》中還有一句：“開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。兩句的意思是：打開(kāi)東閣門(mén)在床上坐坐，又打開(kāi)西閣門(mén)在床上坐坐，以表達(dá)木蘭對(duì)久別的家庭的喜愛(ài)?！痹?shī)句，“當(dāng)窗”與“對(duì)鏡”為互文。合起來(lái)是說(shuō)對(duì)著窗戶照著鏡子梳理像烏云一樣柔美的鬢發(fā)并帖上黃花。