【正文】 拜，妨礙了其他公民正常生產(chǎn)生活秩序，損害了 公共秩序和公共利益。為什么禁止宗教人士未經(jīng)批準(zhǔn)在宗教活動(dòng)場(chǎng)所外開辦宗教知識(shí)講座? 答:宗教人士未經(jīng)批準(zhǔn)在宗教活動(dòng)場(chǎng)所外開辦宗教知識(shí)講座 ,不利于職能部門監(jiān)督管理,也不利于宗教知識(shí)正常傳播,還可能助長(zhǎng)非法宗教活動(dòng)、甚至引發(fā)宗教狂熱,危害未成年人。2對(duì)宗教極端勢(shì)力及其實(shí)施的違法犯罪活動(dòng)應(yīng)采取什么政策？ 答:對(duì)于宗教極端勢(shì)力及其實(shí)施的違法犯罪活動(dòng),要認(rèn)真落實(shí)國(guó)家、自治區(qū)的有關(guān)法律法規(guī)和公檢法司安等部門的有關(guān)規(guī)定,堅(jiān)持寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策,進(jìn)一步提高依法打擊處理水平。這些行為主要包括: 以宗教教義妨礙國(guó)家教育制度、干預(yù)行政、司法、計(jì)劃生育政策和遺產(chǎn)分配的。禁止當(dāng)街摘面紗、剪袍子、剃胡子等簡(jiǎn)單粗暴的方法。要堅(jiān)決禁止 制作、銷售?吉里巴甫?服裝,充分運(yùn)用各種手段加強(qiáng)整頓，嚴(yán)查制作、銷售服飾的窩點(diǎn)。2為什么禁止穿戴吉里巴甫等服飾? 答:穿戴吉里巴甫等服飾,與非法宗教活動(dòng)和宗極端思想滲透密切 相關(guān),不僅有違風(fēng)序良俗、民族文化傳統(tǒng),也影響妨礙廣大人民群眾的 正常生產(chǎn)生活,要綜合施策,堅(jiān)決治理。2如何正確處理民族風(fēng)俗習(xí)慣與宗教禮儀的關(guān)系? 答 : 在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中 , 宗教雖將教義教規(guī)與信教群眾的 9 / 23 衣食住 行、文化節(jié)慶、婚喪嫁娶等風(fēng)俗習(xí)慣相融合,但是風(fēng)俗習(xí)慣與宗教禮 儀仍然有所不同。各級(jí)黨委、政府要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，各有關(guān)部門要 各負(fù)其責(zé)、相互配合、齊抓共管，長(zhǎng)期堅(jiān)持，形成合力，務(wù)求實(shí)效。1利用互聯(lián)網(wǎng)等新型媒體從事非法宗教活動(dòng)有哪些表現(xiàn)？ 答:要高度重視互聯(lián)網(wǎng)新型媒體對(duì)依法管理宗教事務(wù)帶來的嚴(yán)峻 挑,對(duì)利用聊天室、微信、 群等各類網(wǎng)絡(luò)傳播工具開展傳播宗教活動(dòng)的,一律視為非法宗教活動(dòng),必須依法取締。1為什么必須堅(jiān)決依法取締地下講經(jīng)、學(xué)經(jīng)活動(dòng)? 答:任何形式的地下講經(jīng)、學(xué)經(jīng)都不符合我國(guó)法律法規(guī)和宗教管理政策 ,而且地下講學(xué)經(jīng)極易被不法分子控制利用,成為宣揚(yáng)宗教極端和暴力恐怖思想的手段。前者一般屬于人民內(nèi)部矛盾，但 如果屢禁不止，屢教不改，矛盾也會(huì)轉(zhuǎn)化，后者則屬于敵我矛盾。凡是違反這些法律、法規(guī)、政 策的宗教活動(dòng)，都屬于非法宗教活動(dòng)。②危害社會(huì)安定和民族團(tuán)1宗教極端主義的主要表現(xiàn)是什么？答：組織、策劃、參加?伊扎布特 ?、?依吉拉特?等宗教極端團(tuán)伙 組織活動(dòng)；鼓吹?圣戰(zhàn)?，組織、策劃、實(shí)施各種暴力恐怖活動(dòng)；宣揚(yáng) 以《古蘭經(jīng)》為根本大法，以宗教為掩蓋，抵制或干預(yù)國(guó)家司法制度 和行政管理等。1非法宗教活動(dòng)的危害是什么？/ 23 答：①破壞黨的宗教信仰自由政策。1宗教極端主義本質(zhì)是什么？答：宗教極端主義的本質(zhì)是歪曲教義，企圖通過暴力手段推翻現(xiàn) 有社會(huì)政治秩序，或者通過暴力來支持信仰、生活方式、法律體系的 觀點(diǎn)、立場(chǎng)和行為。黨的宗教信仰自由政策的內(nèi)容是什么？答：每個(gè)公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰 這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。依法管理宗教事務(wù)的要旨是什么？答：保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的基本原則是什么？答：依法治理，綜合施策，齊抓共管，先行先試?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》規(guī)定我國(guó)的民族政策是什么？ 答：中華人民共和國(guó)各民族一律平等。依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的重要性是什么？答：依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透是保障公民宗教信仰自由，保護(hù)正常宗教活動(dòng)的前提條件，是反對(duì)民族分裂、遏制 暴恐犯罪高發(fā)的重要基礎(chǔ)性工作。③有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一。第二部分：簡(jiǎn)答題民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一對(duì)維護(hù)新疆穩(wěn)定的“四個(gè)有利于”是什么？答:①有利于民族凝聚力的提升和國(guó)家綜合國(guó)力的增強(qiáng)。3新疆“三史是什么? 答:新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史。3“一反兩講”的內(nèi)容是什么? 答:反暴力、講法治、講秩序。3新疆精神是什么? 答:愛國(guó)愛疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取。3至今在新疆有幾種宗教并存，它們是那些？答：八種、它們是：伊斯蘭教、佛教、基督教、藏傳佛教(俗稱喇嘛教)、天主教、東正教、薩滿教、道教。3我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期宗教的“五性”是什么？ 答：長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、群眾性、民族性、國(guó)際性。2“訪惠聚”工作的六項(xiàng)任務(wù)：轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促 進(jìn)宗教和諧、保障改善民生、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、強(qiáng)化基層基礎(chǔ)。2新疆工作的總目標(biāo)是：社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。四是文明教風(fēng)好。二是解經(jīng)講經(jīng)好。2堅(jiān)持處理宗教問題“五句話”基本原則，即“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”。其目的是一把鑰匙開一把鎖，精心做好宗教工作。2三嚴(yán)三實(shí)：嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)；做人要實(shí)、謀事要 實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)?！叭齻€(gè)離不開” ：漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各 少數(shù)民族之間也互相離不開”。1四強(qiáng)干部：“政治上強(qiáng)、能力上強(qiáng)、作風(fēng)上強(qiáng)、心力上強(qiáng)”的“四 強(qiáng)”干部。1“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局：“全面建成小康社會(huì)”、“全面深化改革”、“全面推進(jìn)依法治國(guó)”、“全面從嚴(yán)治黨”1什么是“三非”活動(dòng)? 答:非法宗教活動(dòng),非法宗教宣傳品,非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播?？倳涍€對(duì)民族地區(qū)好干部提出了“明辨大是大非立場(chǎng)特別清醒、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)行動(dòng)特別堅(jiān)定、熱愛各族群 眾感情特別真摯”的特殊標(biāo)準(zhǔn)。1三支隊(duì)伍：新疆特色的好干部、四好老師、五好宗教人士等三支隊(duì)伍?，F(xiàn)有 155 個(gè)民族自治地方，包括 5 個(gè)自治區(qū)、30 個(gè)自治州、120 個(gè)自 治縣。民族團(tuán)結(jié)的“五個(gè)互相”指的是？答：互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相合作。民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)中“四個(gè)人人”是什么？答：人人講民族團(tuán)結(jié)、人人有民族團(tuán)結(jié)的思想、人人懂得民族政策、人人做有利于民族團(tuán)結(jié)的事?！耙环磧芍v”的內(nèi)容是什么? 答:反暴力、講法治、講秩序。什么是“三股勢(shì)力”答:暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力。只有消除了宗教極端主義產(chǎn)生的根源，才能從根本上消除宗教極端主義活動(dòng)，也才能實(shí)現(xiàn)國(guó)際社會(huì)的和平與安全。消除宗教極端主義也將是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。三、去極端化教育，宗教極端主義的危害、特征以及滲透方式。學(xué)生根據(jù)課前收集的資料介紹自己了解的民族英雄:馬本齋、帕米爾之子吳登云、新疆十大杰出母親阿尼帕阿力馬洪等民族英雄。）⑴、觀看錄像《孔繁森》學(xué)習(xí)孔繁森的民族精神。告訴學(xué)生維護(hù)民族團(tuán)結(jié)我們應(yīng)當(dāng)做到三個(gè)尊重:尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣,尊重各民族的宗教信仰,尊重各民族的語言文字。⑤.發(fā)展少數(shù)民族科教文衛(wèi)等事業(yè)。③.發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)。②.堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基礎(chǔ)政治制度,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的主要內(nèi)容。維護(hù)增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。使學(xué)生能自發(fā)保護(hù)民族團(tuán)結(jié)，熱愛祖國(guó)，不做有損民族團(tuán)結(jié)的事。②.這是哪個(gè)少數(shù)民族的什么樂器？讓學(xué)生看圖搶答，指在讓學(xué)生知道一些民族樂器，加深對(duì)民族文化的了解。⑷、民族知識(shí)小競(jìng)賽①.讓學(xué)生快速從地圖上找到我國(guó)的少數(shù)民族自治區(qū)。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到漢藏是一家,各民族團(tuán)結(jié)是一家。《吉祥三寶》、《新疆好》。）⑵、民族歌舞大家唱(演)!學(xué)生表演歌舞大家猜。（在活躍課堂氣氛的同時(shí)，讓學(xué)生了解我國(guó)若干少數(shù)民族衣飾?；顒?dòng)過程：一、視頻導(dǎo)入 《冰山上的來客》，點(diǎn)明（民族團(tuán)結(jié)一家親）。學(xué)生通過查閱圖書、上網(wǎng)等手段，搜集和整理反映各少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣、服飾特點(diǎn)、文化藝術(shù)的資料?；顒?dòng)準(zhǔn)備：召開班委會(huì)闡明舉行這次班會(huì)的目標(biāo)及意思,選出主持人男女各一名,詩歌朗讀兩名 ,并安排文藝委員組織編排歌曲、跳舞、故事等。活動(dòng)重難點(diǎn)活動(dòng)重點(diǎn)：使學(xué)生懂得各民族之間應(yīng)互相尊重，平等相待，和睦相處。感情目標(biāo)：對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教導(dǎo)，使每個(gè)學(xué)生對(duì)民族常識(shí)加深了解。第一篇：民族團(tuán)結(jié) 去極端化教育民族團(tuán)結(jié) 去極端化教育 民族團(tuán)結(jié)教育主題班會(huì)活動(dòng)目標(biāo)：意識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)民族知識(shí)、了解民族風(fēng)情，民族政策，準(zhǔn)確對(duì)待民族抵觸，從而進(jìn)一步加強(qiáng)作為當(dāng)代小學(xué)生應(yīng)該為民族發(fā)展，祖國(guó)的富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量的意識(shí)。行為目標(biāo)：學(xué)生能自發(fā)保護(hù)民族團(tuán)結(jié)，熱愛祖國(guó)，不做有損民族團(tuán)結(jié)的事。懂得尊重民族風(fēng)氣，學(xué)習(xí)民族文化，親自體驗(yàn)民族文化的魅力進(jìn)而培育學(xué)生民族友愛的情緒?；顒?dòng)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)和了解各少數(shù)民族的民族文化及民族風(fēng)情。收集少數(shù)民族服飾圖片，民族歌曲，民族故事，民族政策的材料,征集我們身邊的民族團(tuán)結(jié)事例?；顒?dòng)形式：通過詩歌朗誦、舞蹈、小組討論、講故事、知識(shí)競(jìng)猜、大合唱等多種形式召開班會(huì)，來充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性和參與性，達(dá)到教育目的。二、燦爛多姿的民族文化⑴、民族服飾大家猜（圖片觀賞、問題搶答）這和環(huán)節(jié)主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、引入新課?、?課件給出反應(yīng)我國(guó)若干少數(shù)民族衣飾的相干圖片，讓學(xué)生搶答對(duì)應(yīng)的民族。）②.了解我國(guó)一些少數(shù)民族（課件出示部分少數(shù)民族的主要地理位置，宗教信仰及民族風(fēng)情。播放民族歌曲，猜猜歌曲里唱的是哪個(gè)民族？文藝委員帶領(lǐng)部分同學(xué)聽歌曲跳民族舞蹈。⑶、民族故事大家講：聽故事：文成公主進(jìn)藏的故事，播放（視頻），在學(xué)生觀看視頻后結(jié)合藏獨(dú)事件進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)的教育。民族之間只有團(tuán)結(jié)友好、互幫互助，才能促進(jìn)祖國(guó)的旺盛發(fā)達(dá)和提高。讓學(xué)生了解我國(guó)都有哪些少數(shù)民族自治區(qū)。少數(shù)民族政策(通過本活動(dòng)的進(jìn)行了解民族團(tuán)結(jié)的政策及我們應(yīng)該如何去維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。)①.堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)反對(duì)民族壓迫和民族歧視。民族團(tuán)結(jié)包含不同民族之間的團(tuán)結(jié)，民族團(tuán)結(jié)也包括著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。西部大開發(fā)等，這些都為各民族團(tuán)結(jié)繁榮做出了必定的貢獻(xiàn)。④.培養(yǎng)少數(shù)民族干部。⑥.使用和發(fā)展少數(shù)民族語言文字。學(xué)民族英雄 頌團(tuán)結(jié)詩歌（通過學(xué)習(xí)民族英雄和頌團(tuán)結(jié)詩歌，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感滲透，給學(xué)生一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣，讓學(xué)生自發(fā)保護(hù)民族團(tuán)結(jié)，熱愛祖國(guó)。⑵、學(xué)生小組合作談?wù)勥€知道哪些民族英雄？并談?wù)勎覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們什么精神。還可以讓學(xué)生談?wù)勆磉叺拿褡鍒F(tuán)結(jié)事例，通過事例讓學(xué)生學(xué)習(xí)民族英雄舍小家為大家，十年如一日，為了祖國(guó)建設(shè)，促進(jìn)邊疆發(fā)展，輔助邊境人民，奉獻(xiàn)終生的精神。解決之道當(dāng)代世界宗教極端主義的產(chǎn)生和興起是多種因素共同作用的結(jié)果。世界各國(guó)在嚴(yán)厲打擊宗教極端主義、恐怖主義和民族分裂主義的同時(shí)，更應(yīng)重視和加強(qiáng)全球性治理，如倡導(dǎo)宗教理性和宗教間的和平對(duì)話，推動(dòng)建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，改善發(fā)展中國(guó)家人民的生存狀態(tài)等。四、在欣賞視頻《新疆的美食》以后，寫下我為我的家鄉(xiāng)新疆，做些什么？第二篇：去極端化、民族團(tuán)結(jié)題庫“去極端化”、民族團(tuán)結(jié)知識(shí)競(jìng)賽題庫第一部分：選擇題什么是“三非”活動(dòng)? 答:非法宗教活動(dòng),非法宗教宣傳品,非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播。“三愛一守”的內(nèi)容是什么?: 答:愛國(guó)、愛社會(huì)主義、愛教和遵紀(jì)守法。新疆“三史”是什么?（群眾題）答:新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史。什么是“五個(gè)認(rèn)同”？答:對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó) 特色社會(huì)豐義道路的認(rèn)同。我國(guó)民族自治地方的基本情況如何？答： 我國(guó)的民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣三個(gè) 1 / 23行政級(jí)別。第二次中央新疆工作座談會(huì)確定的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)是？ 答：社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安1“訪匯聚” “三位一體”機(jī)制：形成村（社區(qū)）黨支部、村警、工作組一起研究問題的“三位一體”的機(jī)制。1新疆特色的好干部：政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、人民群眾信得過。1369 工作機(jī)制： 小時(shí)社區(qū)人員發(fā)現(xiàn)該轄區(qū)流動(dòng)人口、6 小時(shí)將流動(dòng)人口登記上網(wǎng)、9小時(shí)與轄區(qū)內(nèi)警務(wù)室民警見面的機(jī)制。/ 231三期疊加：暴力恐怖活動(dòng)的活躍期、反分裂斗爭(zhēng)的激烈期、干預(yù)治療陣痛期。1“五個(gè)認(rèn)同” ：對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文 化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。2宗教的“五性”特征：長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、群眾性、民族性、國(guó)際性的特征。2“五把鑰匙” ：思想的問題用思想的方法去解決，文化的問題用文化的方式去解決，習(xí)俗的問題用尊重的態(tài)度去對(duì)待，宗教的問題按照宗教的規(guī)律去做好工作，暴恐的問題用法治和嚴(yán)打的方式去解決。2黨的宗教工作基本方針是，全面貫徹宗教信仰自由政策，依 3 / 23 法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì) 相適應(yīng)。2五好宗教人士的標(biāo)準(zhǔn)：一是愛國(guó)愛教好。三是民族團(tuán)結(jié)好。五是發(fā)揮作用好。2新疆工作的總體戰(zhàn)略是：依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆。“訪惠聚”工作的三項(xiàng)重點(diǎn)工作：做好好群眾工作、加強(qiáng)基層組織、推進(jìn)“去極端化”三項(xiàng)重點(diǎn)工作。3打擊“三股勢(shì)力”的方針是什么？ 答： “主動(dòng)進(jìn)攻、露頭就打，先發(fā)制敵。/ 233什么是“三股勢(shì)力”? 答:暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力。3宗教人士“三愛一守”的內(nèi)容是什么? 答:愛國(guó)、愛社會(huì)主義、愛教和遵紀(jì)守法。3愛國(guó)宗教人士隊(duì)伍培養(yǎng)目標(biāo)是什么？答:培養(yǎng)一批政治上靠得住、宗教上有造詣、群眾中有威信、關(guān)鍵時(shí)刻起作用的愛國(guó)宗教人士隊(duì)伍。馬黨思主義“五觀”是什么? 答：馬克思主義“五觀”是指國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。②有利于社 會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。5 / 23 ④有利于邊防和國(guó)家政權(quán)的鞏固非法宗教活動(dòng)、宗教極端思想滲透的危害性是什么？ 答：非法宗教活動(dòng)和宗教極端思想是?三股勢(shì)力?賴以生存的土壤，是 催生民族分裂、暴力恐怖等違法犯罪活動(dòng)的溫床，是嚴(yán)重影響新疆社 會(huì)穩(wěn)定的毒瘤。影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是什么？ 答：民族分裂勢(shì)力及其活動(dòng)。國(guó)家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益?維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系，禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫。堅(jiān)持依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的目標(biāo)是什么？答：用足用好法律和相關(guān)法規(guī)政策，堅(jiān)決依法取締非法宗教活動(dòng)，6 / 23 堅(jiān)決依法打擊宗教極端思想滲透活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)法律效果、政治效果和社會(huì)效果的有機(jī)統(tǒng)一。黨的宗教工作的基本方針是什么？答：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)