【正文】 ，為發(fā)揮山東文化資源富集優(yōu)勢(shì)、繼承傳統(tǒng)文化提供了良好的發(fā)展機(jī)遇。從文化生活的角度看，下列說法正確的是()①文化交流、借鑒與融合能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新 ②民族文化的個(gè)性要通過共性表現(xiàn)出來③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一 ④消除民族間的文化差異是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必要條件A．①③B．②③C．①④D．②④9． 2012年4月29日上午，以“相約狂歡昆明，體驗(yàn)七彩云南”為主題的2012年中國(guó)昆明國(guó)際文化旅游節(jié)昆明狂歡節(jié)啟動(dòng)。這說明7．2013年6月24日，中央電視臺(tái)對(duì)浙江寧波象山“小白礁I號(hào)”水下考古活動(dòng)進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)直播報(bào)道，直擊沉船的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，全方位解讀水下文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念、方法、技術(shù)和裝備。材料主要表明()A．思想、理想、信念都是文化的表現(xiàn)形式B．文化對(duì)民族和國(guó)家的歷史發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響C．毛澤東的文化素養(yǎng)及活動(dòng)決定了社會(huì)發(fā)展 D．詩(shī)人的氣質(zhì)和風(fēng)范成就了毛澤東的偉大形象“可以寫在紙上的規(guī)則叫制度，不言而喻的規(guī)則叫文化”，“必須打領(lǐng)帶上班是制度，不穿背心上班是文化。大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所起到的積極作用，表明()A．人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)B．不同地域各具特色的文化具有互補(bǔ)性C．參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是提高個(gè)人文化素養(yǎng)的根本途徑D．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化3．2013年7月10日，新聞出版總暑公布((2012年新聞出版產(chǎn)業(yè)分析報(bào)告》，《報(bào)告》顯示，在社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)的總體要求下，新聞出版產(chǎn)業(yè)繼續(xù)保持平穩(wěn)較快增長(zhǎng)，全國(guó)出版、%；，%。（2分）第三篇：文化生活復(fù)習(xí)練習(xí)小練習(xí)1．2013年9月某校開學(xué)后，開展了一系列活動(dòng)，其中屬于文化現(xiàn)象的有()①政教處在第一周的升旗儀式上組織了宣誓活動(dòng) ②總務(wù)處集中為全校師生購(gòu)置新的課桌椅③校音樂社、舞蹈隊(duì)進(jìn)行了慶“國(guó)慶”匯演 ④高二年級(jí)舉行期末考試動(dòng)員大會(huì)A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④2． 大學(xué)生志愿者活動(dòng)開展以來，收到了積極效果。（2分）③正確處理了繼承與發(fā)展的關(guān)系，繼承傳統(tǒng)、推陳出新，《舌尖上的中國(guó)》對(duì)傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。（8分）26.①文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新，《舌尖上的中國(guó)》受到熱捧的原因之一就是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新。”《舌尖上的中國(guó)》把“吃，還原到了家鄉(xiāng)、鄉(xiāng)村、社群、鄰里關(guān)系，還原到了傳統(tǒng)，還原到了人最本真的生活狀態(tài)之中，從而表現(xiàn)中國(guó)飲食的文化內(nèi)涵，這是它取得成功的重要因素。其充滿濃郁的人文情懷、家國(guó)情懷和鄉(xiāng)土情結(jié)，引起了廣大觀眾的共鳴。利用網(wǎng)絡(luò)方式對(duì)先烈、先人進(jìn)行文明科學(xué)的祭拜，值得大力提倡。我們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的繼承不但要注意其形式的變化，更要注重其蘊(yùn)含的文化精華的內(nèi)容，不斷為傳統(tǒng)的民族節(jié)日豐富新形式，增添新內(nèi)容，做自覺的文化傳承者和享用者。清明節(jié)祭拜活動(dòng)集中展示了人們對(duì)先烈和先人的尊重和懷念情感。參考答案3答案（1）傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。先公后私是一種和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念。應(yīng)該作為當(dāng)代青年的不懈追求，這樣才能全身心投入到志愿者活動(dòng)中去。（2）參考答案一：贊同第一種觀點(diǎn)。②在繼承傳統(tǒng)文化中升華。將祭奠先人的文字和音像放在互聯(lián)網(wǎng)上，讓所有的親人和故友都能在不同的地方同時(shí)或隨時(shí)祭拜，這種文明和科學(xué)的祭拜方式，讓逝者安息，于生者有益。2002年，共青團(tuán)中央發(fā)起了“清明網(wǎng)上祭英烈，共鑄中華民族魂”活動(dòng)。3始于春秋時(shí)期的清明節(jié)至今已經(jīng)有2500年的歷史了。（2）有人認(rèn)為，青年志愿者應(yīng)該是“大公無私”的，也有人認(rèn)為應(yīng)該是“先公后私”的。從“樂善好施”的先哲古訓(xùn)，到“助人為樂”的雷鋒精神，無數(shù)仁人志士早已吟唱出人類道德情感的華彩樂章，當(dāng)今，中國(guó)青年志愿者又高舉“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的旗幟，為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和發(fā)展世界現(xiàn)代文明譜寫出嶄新詩(shī)篇。材料說明 ①文化既是民族的，又是世界的 ②文化的發(fā)展離不開繼承和創(chuàng)新 ③不同區(qū)域的文化有各自的特色 ④中華文化具有特有的包容性 A．① B．①② C．①②③ D．①②③④二、非選擇題3閱讀材料，回答問題。這說明 A．文化來源于社會(huì)實(shí)踐B．文化的競(jìng)爭(zhēng)是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)C．不同民族文化之間可以交流融合 D．大眾傳媒已經(jīng)成為文化傳播的主要手段2在當(dāng)代中國(guó)，要進(jìn)行文化創(chuàng)新必須做到：①投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐 ②正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系③既要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，又要面向世界、博采眾長(zhǎng) ④要反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯(cuò)誤傾向A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④ 2010年廣州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽揭曉，會(huì)徽的圖樣是“一只火鳳凰頂著一個(gè)火紅的太陽(yáng)”，核心理念是“五羊圣火”，會(huì)徽本身設(shè)計(jì)融合了亞洲奧林匹克精神和中國(guó)嶺南文化元素。這說明A．民族文化有人類文化的共性和普遍規(guī)律B．文化是民族的，但更是世界的 C．各民族文化都有自己的個(gè)性和特征D．文化的多樣性是世界的基本特征2在20世紀(jì)末，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)時(shí)發(fā)出了“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須到2500年前孔子那里去尋求智慧”的宣言。對(duì)此我們應(yīng)A．推陳出新、革故鼎新B．取其精華、去其糟粕 C．面向世界、博采眾長(zhǎng)D．全盤否定、全部拋棄2在當(dāng)前形勢(shì)下，我們既要進(jìn)行文化繼承，又要實(shí)施文化創(chuàng)新。為此，有識(shí)之士強(qiáng)烈呼吁，要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的繼承教育。以上材料主要體現(xiàn)了A．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的唯一途徑B．文化創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮 C．文化具有多樣性D．文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展2一位中學(xué)生在談到自己對(duì)傳統(tǒng)文化漠視的“理由“時(shí)振振有詞地說：“現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)太激烈了，學(xué)生們都在忙著學(xué)習(xí)高科技，無暇顧及傳統(tǒng)文化。重視傳統(tǒng)節(jié)日的意義在于A．能夠改變傳統(tǒng)文化日益衰微的現(xiàn)狀B．能夠抑制外來文化污染 C．能夠弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族認(rèn)同感D．能夠使年青人形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀2“黃土尋根”陜西民間美術(shù)作品展在陜西美術(shù)館開展時(shí)，剪紙、皮彩、木版年畫、面花、泥塑、陶瓷、布藝、民間繪畫等十幾個(gè)品種600余幅作品集中亮相，吸引了大批市民前來參觀。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）①加強(qiáng)兩岸文化教育交流合作，有利于維護(hù)兩岸共同對(duì)中華文化的傳承②加強(qiáng)兩岸文化教育交流合作，有利于增強(qiáng)對(duì)中華文化中華民族的認(rèn)同③加強(qiáng)兩岸文化教育交流合作，有利于推進(jìn)兩岸文化產(chǎn)業(yè)合作，提升中華文化的國(guó)際影響力④加強(qiáng)兩岸教育交流合作，有利于增添兩岸關(guān)系和平發(fā)展的蓬勃活力A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④2近年來，情人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)日搞得轟轟烈烈，而我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日卻備受冷落，甚至有些年青人不知道這些傳統(tǒng)。本屜論壇的舉辦。圖書漂流（）A．是文化傳播與交流的過程B．是大眾傳媒的二種重要形式C．是文化傳播的主要途徑D．能夠最大程度地跨越時(shí)空的局限，傳播文化21．2009年7月11日，第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇在長(zhǎng)沙隆重開幕。10000冊(cè)嶄額的書籍從湖南省110家新華書店中心門市開始了它們的“漂流之旅”。這告訴我們（）①教育是文化發(fā)展創(chuàng)新的根本途徑 ②教育具有文化傳遞的特定功能③教育是文化傳播的一個(gè)重要途徑 ④實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長(zhǎng)A．①②B．③④C．②③D．①④19．在2009年中央電視臺(tái)中秋雙語(yǔ)晚會(huì)上，瓷器服裝秀《贛姿嫜約》將中國(guó)傳統(tǒng)的瓷器藝術(shù)和現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，給現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)注入傳統(tǒng)文化的元素，給觀眾古典、時(shí)尚的全新觀 影感受。電影等現(xiàn)代大眾傳媒在文化傳播中的功能是：①文化復(fù)制 ②文化傳遞 ③文化溝通 ④文化共享 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④18．2009年10月28日，美國(guó)眾議院通過決議，紀(jì)念孔子誕辰2560周年，認(rèn)可他為世界哲學(xué)和社會(huì)政治思想做出的巨大貢獻(xiàn)。在民族團(tuán)結(jié)柱的每根柱子上都精心雕刻出一對(duì)身穿節(jié)日盛裝、載歌載舞的青年男女，他們的舞姿、樂器和盛裝最具民族代表性，一眼望去，人們便可辨知這是代表哪個(gè)民族的。從《文化生活》看，這是因?yàn)棰傥幕c經(jīng)濟(jì)、政治相互影響相互交融 ②文化的交流與傳播有助于世界文化的發(fā)展 ③文化的多樣性是世界文化繁榮的必然要求 ④文化的民族性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 13．下列關(guān)于傳播媒體說法中正確的有A．傳媒大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段 B．新的傳媒正代替著舊的傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用 C．網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)已是文化傳播的唯一手段 D．傳媒真正面向大眾傳遞消息是以網(wǎng)絡(luò)、媒體技術(shù)的推廣為標(biāo)志的14．此次世界媒體峰會(huì)以“合作、應(yīng)對(duì)、共贏、發(fā)展”為主題?；卮?2——14題。美國(guó)人都學(xué)著用不熟練的中文說聲“新年快樂”、“恭喜發(fā)財(cái)”，美國(guó)各界爭(zhēng)拿春節(jié)“說事”。這句話主要表明文化遺產(chǎn) A．是在歷史、藝術(shù)或科學(xué)方面有著世界意義的紀(jì)念文物B．可以充分展現(xiàn)世界文化的多樣性C．是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 D．是人類共同的文化財(cái)富，應(yīng)給予保護(hù) 10．清代學(xué)者葉燮說得好：“孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美。據(jù)此回答2223題8．五臺(tái)山此次耗資5億申遺，其目的是保護(hù)五臺(tái)山這一舉世聞名的歷史文化遺存、自然資源遺存的圣地。這啟示我們：①文化創(chuàng)新必須立足于人民群眾的社會(huì)實(shí)踐②社會(huì)主義核心價(jià)值體系是主旋律作品創(chuàng)作的源泉③藝術(shù)來源于客觀，靈感來自于主觀④要積極創(chuàng)新文化內(nèi)容、形式和手段A．①④B．②④C．①③④D．①②④7．國(guó)家游泳中心“水立方”以及國(guó)家體育場(chǎng)“鳥巢”的設(shè)計(jì)充分發(fā)揮了中國(guó)傳統(tǒng)的空間觀、宇宙觀和建筑觀，兩種建筑在外形上相呼應(yīng)，體現(xiàn)了“天圓地方”的傳統(tǒng)理念?；卮?題。10月8日，歐羅巴利亞中國(guó)藝術(shù)節(jié)在“歐洲的中心”比利時(shí)開幕，這是我國(guó)繼中法文化年后，在歐洲舉辦的最大規(guī)模文化活動(dòng)，被歐洲人稱為“來自中國(guó)的誘惑”，也讓世界見證著“中國(guó)元素的精彩”。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是A．文化遺產(chǎn)對(duì)研究人類文明的演進(jìn)有重要意義B．文化遺產(chǎn)有利于增強(qiáng)民族凝聚力C．文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富D．保護(hù)文化遺產(chǎn)是民族文化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 4．國(guó)家主席胡錦濤在2009年10月召開的世界媒體峰會(huì)開幕式上致辭指出，世界各種形態(tài)媒體，應(yīng)該相互尊重、相互信任、平等相處，求同存異，交流互鑒。第一篇：文化生活第二單元復(fù)習(xí)練習(xí)文化生活第二單元復(fù)習(xí)練習(xí)一、選擇題1.“城市文化的多元與文化融合”是上海世博會(huì)的主題之一，這個(gè)主題一提出就深受各國(guó)歡迎，這是因?yàn)椋孩僮鹬匚幕町愂欠睒s世界文化的前提②文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢(shì) ③文化只有在傳播中才能創(chuàng)新 ④文化交流有利于維護(hù)世界文化的多樣性 A．①④B．②③C．①②D．③④2．對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，既有過“兼收并蓄、全盤繼承”的守舊主義，也有“全盤拋棄，徹底西化、完全歐美”的民族虛無主義和歷史虛無主義。它們的共同錯(cuò)誤在于A．否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族B．違背了“取其精華、去其糟粕”的原則 C．否定了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性D．違背了各民族文化一律平等的原則3．隨著中國(guó)傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝、宣紙傳統(tǒng)制作技藝、侗族大歌、中國(guó)書法、中國(guó)篆刻、中國(guó)剪紙、端午節(jié)等22個(gè)項(xiàng)目成功人選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，我國(guó)成為世界上擁有聯(lián)合國(guó)教科文組織“非遺名錄”項(xiàng)目最多的國(guó)家。這一觀點(diǎn)的依據(jù)是A．文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢(shì)B．大眾傳媒已經(jīng)取代舊傳媒C．大眾傳媒成為文化傳播的主要手段D．世界文化具有多樣性5．2009年，我國(guó)政府繼續(xù)實(shí)施文化“走出去”戰(zhàn)略，持續(xù)擴(kuò)大中華文化的全球影響力。這說明：①全面吸收，消除差異，才能使中華文化走向世界②全面繼承傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的前提③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深④文化交流促進(jìn)了中華文化的傳播A．①④B．②③C．①②D．③④電視連續(xù)劇《沂蒙》是臨沂繼大型紅色水上實(shí)景演出《蒙山沂水》、電影《沂蒙六姐妹》后推出的一部文藝精品，其播出掀起收視熱潮，獲第四屆CCTv電視劇“最佳熱播劇獎(jiǎng)’’和“最高收視率獎(jiǎng)”。6．《沂蒙》從唯物史觀和民族大義的高度，創(chuàng)新思維，將發(fā)生在沂蒙老區(qū)的真人真事，通”過原汁原味、質(zhì)樸真實(shí)的拍攝手法和場(chǎng)景設(shè)置以及平實(shí)的方言和樸實(shí)的表演，彰顯了沂蒙人民的人性光輝和人格魅力。這表明 A．創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一B．建筑藝術(shù)對(duì)建筑業(yè)有重大的指導(dǎo)作用 C．藝術(shù)來源于客觀，靈感來源于主觀D．建筑是立體的文化，民族精神的火炬2009年6月26日，在西班牙塞維利亞召開的第33屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，山西五臺(tái)山申報(bào)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目被審議通過，至此，中國(guó)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的景觀地已達(dá)38處。保護(hù)這一圣地有利于①迅速地提升我國(guó)的綜合國(guó)力 ②樹立和改善景區(qū)的整體形象，更進(jìn)一步促進(jìn)對(duì)外開放和交流 ③歷史文化的傳承和發(fā)展④提高五臺(tái)山自然與文化名勝的美譽(yù)度和知名度 A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③④9．文化遺產(chǎn)積淀著久遠(yuǎn)的歲月印痕，記錄著民族的文化基因?！边@表明A．文化發(fā)展需要博采眾長(zhǎng)B．優(yōu)秀文化必然代替落后文化C．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于不斷創(chuàng)新D．文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承11．以“2009中國(guó)文化在美國(guó)”為主題的春節(jié)慶?；顒?dòng)從1月20日持續(xù)到2月2日，其啟動(dòng)儀式是在華人集中的唐人街點(diǎn)亮中國(guó)燈籠。中國(guó)主題在美國(guó)漸成時(shí)尚的事例從一個(gè)側(cè)面說明 以“合作、應(yīng)對(duì)、共贏、發(fā)展”為主題的世界媒體峰會(huì)，于2009年10月9日10日在北京舉行。12．國(guó)家主席胡錦濤在開幕式致辭中指出，面對(duì)前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，世界各地媒體應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，攜手并進(jìn)，努力為建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界作出貢獻(xiàn)。這一主題蘊(yùn)涵的文化生活道理有：①尊重文化的多樣性 ②融合文化的多樣性③尊重文化的平等性 ④消解文化的民族性A．①② B．③④ C．①③ D．②④15．2010年的上海世博會(huì)將是探討人類城市生活的盛會(huì)，同時(shí)也是人類文化的盛宴，將成為人類文明的一次精彩對(duì)話，假如你有幸成為志愿者，在服務(wù)過程中應(yīng)當(dāng) ①遵循各國(guó)文化一律平等的原則