【正文】 死，但是有他親自埋掉，而自己也不用擔(dān)心，村里人會(huì)把他和家人埋在一起。福貴作為小說中的主人翁，他雖然只是一個(gè)非常卑微的人，活了幾十年，卻真正弄清了一直困擾人的問題。死亡，作為和愛情一樣古老而永恒的主題，穿越種族和時(shí)代的隔閡在一代代生者的人生字典里反反復(fù)復(fù)地被重提和推敲。”看似一句簡單的話，卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理，就是中國古代哲學(xué)家莊子說的“方生方死，方死方生”?；钪褪沁@樣，簡單卻深藏哲理，要想好好的活著，不僅要有堅(jiān)韌的毅力，還要有那種看透生死，敢于直面死亡的樂觀精神。福貴牽著一頭老牛，在陽光正濃的樹蔭下平靜地向我們講述著他的一生，他很感謝有人聽他的故事，在他的內(nèi)心深處，沒有悲傷，沒有痛苦，只有懷念，每次向別人述說自己的故事，就好象是又重新活了一次。但在“活著”的背后，又分明地洋溢著一種對(duì)生命的感恩和對(duì)命運(yùn)的無奈，需要有難以想象的忍耐力，具備自然生命的堅(jiān)韌?！痘钪酚谩八劳觥敝睋糁覀兊男撵`, 而它在背后要努力展現(xiàn)的是福貴與他一家人對(duì)待苦難的方式?！痘钪氛故窘o我們的就是這樣一種悲苦的美。對(duì)于福貴來說,“活著”就是承受一次次死亡的打擊, 是用自己的雙手親手埋葬自己的親人,這里沒有丑惡與美麗的區(qū)別, 也不存在善良與正義,美麗鮮活的生命或消于貧窮疾病, 或亡于事故災(zāi)難,無邊的苦難仿佛被一種無形的力量推動(dòng)著, 不斷向人靠攏, 直至摧毀他脆弱的生命。”這段話作者在韓文版自序中有一次提到，“活著”作為一個(gè)詞語，在我們中國的語言里充滿了力量，忍受，忍受生活賦予的快樂和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無奈等等，哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅(jiān)強(qiáng)的忍受，這個(gè)就是書的本意內(nèi)涵嗎？這個(gè)是我猜測的一種?！弊x完了這本書，不禁為福貴的悲慘遭遇而心痛，然而心痛之余，體會(huì)的更多的是書中對(duì)活著和死亡的探討。他已經(jīng)準(zhǔn)備好了，隨時(shí)隨地準(zhǔn)備死去：他的床頭，悄悄地保留了十元錢，自己無論如何也不會(huì)去用它的。在他的人生生涯中，與之相關(guān)的九位親人或朋友或?qū)κ?，父母親、妻子兒女、賭徒對(duì)手、戰(zhàn)場戰(zhàn)友，年長的、年少的??全部都死了。作家余華在小說《活著》中，精心構(gòu)思了一位正在艱難而平靜地活著的普通中國老人的人物形象。新中國成立，在大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。命運(yùn)就是這樣的作弄人，這樣的令人無法琢磨，令人尷尬的無奈著，痛苦著。艾米麗寫道： “如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應(yīng)該讀一些永恒的東西。我真的不想繼續(xù)我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也知道內(nèi)容是虛構(gòu)的，怎么在這個(gè)時(shí)候會(huì)為了一個(gè)并不關(guān)乎自己任何前途命運(yùn)的一本書而“浪費(fèi)”自己的感情，我當(dāng)時(shí)真的在心里痛斥大罵這個(gè)余華，為什么一定要把人家弄那么悲慘，仗著自己有點(diǎn)才華就那么肆意的折騰讀者的感情，真是太沒人道了，不過，倔強(qiáng)的自己還是頑強(qiáng)的把這本上看完了，另一個(gè)心思卻不得不嘆服作者的文學(xué)藝術(shù)造化，我不得不承認(rèn)，這本書是我看過的書中最有藝術(shù)價(jià)值的書之一，我也因此想到了美國短篇小說作家艾米麗第一篇：為了活著而活著讀余華活著有感為了活著而活著——讀余華《活著》有感 張生福 在書店拿起這本書時(shí)單純覺得封面比較好看，也依稀記得老師曾在課堂上提起過余華，室友見我拿了《活著》便笑言：你很壓抑嗎？當(dāng)時(shí)就想，這本書到底是寫得是些什么。后來一口氣讀了這本書，發(fā)現(xiàn)這段不長的時(shí)間我的心里一直是壓著一塊石頭的，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運(yùn)氣總是降臨到福貴的頭上，在小說的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。卡特對(duì)中國著名作家余華的長篇小說《活著》的評(píng)價(jià)，艾米麗對(duì)《活著》的語言、情節(jié)，娓娓道來的敘述方法，簡樸優(yōu)美，未曾雕飾的魅力及小說中關(guān)于生、死、命運(yùn)的內(nèi)涵都給予了高度的評(píng)價(jià)?！笨v觀全書，作者在此書中講述了，地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中福貴的福貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊(duì)抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經(jīng)成了啞巴，母親也病了，家里一點(diǎn)吃的也沒有。一次又一次戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩，這個(gè)家庭在生存線上苦苦掙扎。鄰居們?yōu)闋帗屖Ｓ嗟陌l(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學(xué)校校長的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻(xiàn)血，忙亂中被抽多了血，死了??然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演。這位老人——他的名字叫福貴。他們都死在福貴的前面：他們或死于落迫，或死于疾病，或死于意外，或死于狂熱，或死于不幸，或死于饑餓??唯有他福貴老人家一個(gè)人還活著，他與一條同樣老態(tài)龍鐘的老牛，一并地活著，當(dāng)然，他也會(huì)死去。因?yàn)?，“村里人都知道它是給替他收尸的那個(gè)人，他們都知道他死后是要和他的家人埋在一起的。余華在書中說“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任?！痘钪分懈嗟氖欠钦５乃劳?，福貴作為一個(gè)過去的不肖子和一頭老牛相依為命, 直到人們以為他們該死的時(shí)候依然活著, 而他的親人: 慈愛的父母、溫順寬厚的妻子、美麗善良的女兒、充滿朝氣的兒子、年輕力壯的女婿、聰明活潑的外孫卻相繼走向死亡。“死亡”對(duì)我們來說不再是一個(gè)抽象的名詞, 它是如此的真實(shí), 襲擊著可以觸摸到的人的生命, 而同時(shí)我們感受到的也不再是余華以往給予我們的關(guān)于死亡的陰冷、戰(zhàn)栗與恐懼, 兇殘與暴力, 死亡不再是血淋淋的感覺, 這些都隨著平靜溫情的敘述淡淡化開, 死亡像日暮火紅的夕陽漸漸隱失在天邊, 縱然是悲哀的結(jié)局, 也給予了我們一個(gè)壯美的欣賞過程。朱光潛所言:“悲劇全在于對(duì)災(zāi)難的反抗——對(duì)悲劇來說緊要的不僅是巨大的痛苦, 而是對(duì)待痛苦的方式”?！盎钪?，原本是中國人的一種最樸素的生存愿望，也是人類最基本的一種生存要求，同時(shí)也是人類奮斗的目的?？v然是這樣，我們在這部小說中，還是能看到小說主人翁的那種樂觀精神，隨口唱兩句歌謠，說兩句酸話。以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。在一部著名的美國電影《阿甘正傳》中，阿甘的母親說過一句話：“死亡是生命的一部分。意思是說，眾生萬物，一產(chǎn)生出來，也就開始了死亡的過程；一完成死亡，也就開始了新的產(chǎn)生過程，此乃生死之一體兩面。在余華的小說《活著》中，那種生與死的探討值得我們?nèi)ド钏?。他在講述自己的故事的時(shí)候，顯得是那樣的從容，好像是在說一個(gè)與他無關(guān)的故事，沒有對(duì)命運(yùn)感到悲傷，沒有對(duì)死亡產(chǎn)生恐懼，安然地和自己的那頭老牛相伴度過最后的時(shí)光。就好像他并不是去死，只是到了另一個(gè)世界，那個(gè)可以和家人團(tuán)聚的世界。有慶死的時(shí)候，福貴就對(duì)自己死去的父母說：“有慶要來了，你們帶他好一點(diǎn)，他活著時(shí)我對(duì)他不好，你們就替我多