【正文】 也啟示人們更開(kāi)闊的思路和眼界才能有更好的收獲。要把企業(yè)界的創(chuàng)業(yè)案例搬上大學(xué)的講壇，應(yīng)把成功企業(yè)家聘為大學(xué)的兼職教授，應(yīng)及時(shí)收集校友創(chuàng)業(yè)方面的素材，通過(guò)各種形式的“現(xiàn)身說(shuō)法”，燃起大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)激情。在這方面，應(yīng)多鼓勵(lì)各專業(yè)間、各社團(tuán)間學(xué)生的交流，整合多學(xué)科資源的優(yōu)勢(shì)。創(chuàng)業(yè)往往不是一個(gè)人單槍匹馬所能實(shí)現(xiàn)或完成的，它需要組建起自己的團(tuán)隊(duì)，這一團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都應(yīng)該有某些方面的專長(zhǎng)或特長(zhǎng)，相互間應(yīng)在知識(shí)、能力、性格、氣質(zhì)、性別、愛(ài)好等方面具有互補(bǔ)性。惟有如此，才能了解社會(huì)與市場(chǎng)的需求，才能選準(zhǔn)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的“點(diǎn)子”或項(xiàng)目，并不簡(jiǎn)單地來(lái)自“靈感”，而是來(lái)自平時(shí)對(duì)市場(chǎng)、科技、社會(huì)生活的仔細(xì)觀察和深入了解。從某種意義上說(shuō)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是對(duì)多學(xué)科知識(shí)的綜合運(yùn)用。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)教育。大學(xué)生不應(yīng)該僅僅是現(xiàn)有就業(yè)崗位的競(jìng)爭(zhēng)者，更應(yīng)該是新的就業(yè)崗位的創(chuàng)造者。其次，從個(gè)人自身來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)和強(qiáng)化大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。其宗旨在于讓學(xué)生有一個(gè)交流創(chuàng)新思想，實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新抱負(fù)的實(shí)體。(2)未畢業(yè)的學(xué)生也可以自主創(chuàng)業(yè)，保留一定時(shí)間的學(xué)籍。通過(guò)制度創(chuàng)新培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才需要?jiǎng)?chuàng)新的制度作為強(qiáng)有力的保證。高等教育是專業(yè)教育，假如是工科學(xué)生，工科學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)是未來(lái)的工程師，在學(xué)校里應(yīng)當(dāng)接受工程師的基本訓(xùn)練。把創(chuàng)造性思維的規(guī)律很好地加以總結(jié)并有意識(shí)地傳授給青年學(xué)生，就可以幫助他們?cè)趧?chuàng)造發(fā)明的崎嶇道路上逐漸從必然王國(guó)走向自由王國(guó)。人的創(chuàng)造性思維其實(shí)并不神秘，而是有規(guī)律可循的。為學(xué)生開(kāi)設(shè)思維科學(xué)、創(chuàng)造力心理學(xué)，科學(xué)方法論、解決問(wèn)題的策略與技能等課程。學(xué)生的主體性得不到發(fā)揮，個(gè)性得不到發(fā)展，創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就根本無(wú)從談起。但是經(jīng)過(guò)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)漫長(zhǎng)的學(xué)校教育，在應(yīng)試教育模式的束縛下，學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力不是越來(lái)越旺盛而是變得越來(lái)越枯萎了。如果我們觀察一下兒童，就會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童的天性中蘊(yùn)含著創(chuàng)造的潛能。即不把學(xué)生看作消極的被管理的對(duì)象，不把學(xué)生當(dāng)作灌輸知識(shí)的容器，而是把每一個(gè)學(xué)生都看作具有創(chuàng)造潛能的主體，具有豐富個(gè)性的主體，為學(xué)生提供更多的選擇機(jī)會(huì)，讓學(xué)生真正主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展。首先從教育方面來(lái)說(shuō)，學(xué)校要轉(zhuǎn)變觀念，充分尊重學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)造精神。而如何培養(yǎng)一個(gè)有創(chuàng)新的大學(xué)生是我們面臨的重要與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。高等教育對(duì)知識(shí)創(chuàng)新和培養(yǎng)高素質(zhì)人才有著不可替代的作用。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，是一個(gè)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。在設(shè)計(jì)方面，我們通常要采用的“頭腦風(fēng)暴”，每個(gè)不論可能性的說(shuō)出自己的想法，只要自己能說(shuō)通了，都可以被大家認(rèn)同，而且被采納，最后總結(jié)出結(jié)論。集體發(fā)散思維發(fā)散思維不僅需要用上我們自己的全部大腦，有時(shí)候還需要用上我們身邊的無(wú)限資源，集思廣益。假設(shè)推測(cè)法假設(shè)的問(wèn)題不論是任意選取的，還是有所限定的，所涉及的都應(yīng)當(dāng)是與事實(shí)相反的情況，是暫時(shí)不可能的或是現(xiàn)實(shí)不存在的事物對(duì)象和狀態(tài)。方法發(fā)散法——以某種方法為發(fā)散點(diǎn)，設(shè)想出利用方法的各種可能性。結(jié)構(gòu)發(fā)散法——以某事物的結(jié)構(gòu)為發(fā)散點(diǎn)，設(shè)想出利用該結(jié)構(gòu)的各種可能性形態(tài)發(fā)散法——以事物的形態(tài)為發(fā)散點(diǎn)，設(shè)想出利用某種形態(tài)的各種可能性。發(fā)散思維的方法:一般方法材料發(fā)散法——以某個(gè)物品盡可能多的“材料”，以其為發(fā)散點(diǎn)，設(shè)想它的多種用途。這是創(chuàng)造型人才的一個(gè)主要特性。他們特別注意 觀事物的差異性、特殊性，思考時(shí)往往采取逆向思維的方法。他們既尊重科學(xué)，又不被傳統(tǒng)觀念和己有的知識(shí)所束縛，對(duì)己有的權(quán)威性的理論不迷信而是采取科學(xué)的創(chuàng)建析態(tài)度。第二、具有創(chuàng)造思維。創(chuàng)造能力較強(qiáng)的人，首先，具有創(chuàng)造能力的人，既要有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)理論和廣泛的鄰近科學(xué)知識(shí)，以及與本專業(yè)有關(guān)的新的科學(xué)知識(shí)，又要有熟的基本技能和獲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、探索未知的能力。所謂創(chuàng)造能力，是指進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的能力，包含分散性思維的幾種基本能力,具體為:敏銳性即敏于覺(jué)察事物，具有發(fā)現(xiàn)事物缺漏、需求、不尋常及未完成部分的能力；流暢性即能思索許多可能的構(gòu)想和回答，在概念產(chǎn)生的階段作出許多反應(yīng)；變通性即舉一反三、隨機(jī)應(yīng)變、觸類旁通；原創(chuàng)性即反應(yīng)的獨(dú)特性，想出別人所想不到的觀念，亦即獨(dú)特新穎的能力；精進(jìn)性即一種補(bǔ)充概念，在原來(lái)的構(gòu)想或基本觀念上加上新觀念，增加有趣的組節(jié)或組成相關(guān)概念群的能力，亦即精益求精、深思熟慮的能力，這種能力和所產(chǎn)生的結(jié)果在本質(zhì)上是新穎獨(dú)特、前未有的。讓我們積極去思考，提升我們的創(chuàng)造性能力，讓我們充實(shí)完滿地學(xué)習(xí)完這門課程。第一篇：如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造能力如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造能力《創(chuàng)造新學(xué)》這門課程馬上就結(jié)束了，但它卻給我留了很深的印象，讓我學(xué)到很多在開(kāi)發(fā)與應(yīng)用創(chuàng)造性思維的知識(shí)，使我受益匪淺，其中令我感受最深的就是老師講述課程的風(fēng)格，內(nèi)容豐富又不失幽默，老師很重視啟發(fā)、誘導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。在整個(gè)教學(xué)中，老師要盡可能多的給學(xué)生提供新信息，比如人類從蒼蠅的身體上學(xué)到了什么；如何給一輛汽車做個(gè)有創(chuàng)意的廣告，使其迅速被大眾接受；如果出現(xiàn)第八大洲世界將會(huì)怎樣等等。下面我將論述如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造能力。并有一定的社會(huì)能夠促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展。這是一個(gè)具有創(chuàng)造能力的人取得事業(yè)成功的基礎(chǔ)。一個(gè)創(chuàng)造能力較強(qiáng)的人往往在思維活動(dòng)中表現(xiàn)出積極的求異性。對(duì)未知的領(lǐng)域有著強(qiáng)烈的探索興趣和創(chuàng)造欲望，而對(duì)于一些習(xí)以為常的現(xiàn)名現(xiàn)象問(wèn)題能從新的角度提出問(wèn)題，研究問(wèn)題。還善于進(jìn)行創(chuàng)造性的想象，根據(jù)已有的表象，在頭腦里獨(dú)立地創(chuàng)造前所未有的新形象此外，創(chuàng)造能力較強(qiáng)的人，不僅具有較強(qiáng)的發(fā)散思維，而且具有良好的聚合思維能力，他們能夠要根據(jù)己有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，洞察各種不同的方向，思考出大量的觀念，而且這些觀點(diǎn)是新奇、獨(dú)特的，然后再把這些觀念重新組合成新的結(jié)構(gòu)這樣反復(fù)幾次從中得到恰的觀念和解決問(wèn)題的辦法。第三具有高的思想品質(zhì)和堅(jiān)忍不拔的毅力。功能發(fā)散法——從某事物的功能出發(fā)，構(gòu)想出獲得該功能的各種可能性。組合發(fā)散法——以某事物為發(fā)散點(diǎn)，盡可能多地把它與別的事物進(jìn)行組合成新事物。因果發(fā)散法——以某個(gè)事物發(fā)展的結(jié)果為發(fā)散點(diǎn)，推測(cè)出造成該結(jié)果的各種原因，或者由原因推測(cè)出可能產(chǎn)生的各種結(jié)果。由假設(shè)推測(cè)法得出的觀念可能大多是不切實(shí)際的、荒謬的、不可行的，這并不重要，重要的是有些觀念在經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)換后，可以成為合理的有用的思想。集體發(fā)散思維可以采取不同的形式，比如我們常常戲稱的“諸葛亮?xí)薄＿@個(gè)方法就叫做“頭腦風(fēng)暴”。面向21世紀(jì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已為主端，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步都要依靠科技和教育,為此我國(guó)確立了科教興國(guó)戰(zhàn)略。一個(gè)國(guó)家要進(jìn)入世界發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)行列,沒(méi)有先進(jìn)的高等教育是不可能實(shí)現(xiàn)的。我認(rèn)為可從教育和個(gè)人自身方面培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造創(chuàng)新能力。首先應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立正確的學(xué)生觀。在學(xué)校里如果學(xué)生的個(gè)性得不到尊重，就談不上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。他們?cè)诶L畫和游戲中，在搭積木、堆沙土、玩泥巴的過(guò)程中是極富想象力和創(chuàng)造力的。長(zhǎng)期如此，其后果必然造成學(xué)生智力上的被動(dòng)性和依賴性。更多的開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造力的專門課程。這些課程都是從某一學(xué)科如思維科學(xué)或心理學(xué)、方法論的角度來(lái)探討創(chuàng)造性思維的問(wèn)題。人類科技發(fā)展史上許許多多發(fā)明創(chuàng)造的生動(dòng)事例都向人們揭示了創(chuàng)造性思維的奧秘。專業(yè)教育、課堂教學(xué)仍是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主戰(zhàn)場(chǎng)。由于工程的領(lǐng)域是極其廣闊的，學(xué)生只能在某一個(gè)工程領(lǐng)域內(nèi)完成工程師的基本訓(xùn)練，獲得一技之長(zhǎng)，用自己的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能為國(guó)家建設(shè)服務(wù)。(1)對(duì)那些確有發(fā)展前景的新創(chuàng)意、新設(shè)計(jì)、新產(chǎn)品，應(yīng)允許持有專利的在校大學(xué)生辦公司。這將激勵(lì)那些敢于創(chuàng)新的學(xué)生脫穎而出(