【正文】 一領(lǐng)域中某一分支學(xué)科或重要專題的最新進(jìn)展、學(xué)術(shù)見解和建議的，它往往能反映出有關(guān)問題的新動(dòng)態(tài)、新趨勢、新水平、新原理和新技術(shù)等等。從職能看，科學(xué)的根本任務(wù)是認(rèn)識(shí)與理解自然．主要回答自然界事物本身“是什么”和“為什么”；技術(shù)的根本任務(wù)是改造、控制與利用自P5第二篇：科研方法與學(xué)術(shù)論文寫作2016年《科研方法與學(xué)術(shù)論文寫作》碩士課程論文題目： 《科研方法與學(xué)術(shù)論文》寫作心得體會(huì)姓名： 學(xué)號(hào)： 學(xué)院： 班級(jí)： 教師：時(shí)間： 2016年 8月《科研方法與學(xué)術(shù)論文寫作》課程心得摘要：論文是科研的結(jié)晶和成果，寫好學(xué)術(shù)論文顯得尤為的總要。從認(rèn)識(shí)論看，科學(xué)本身是知識(shí)形態(tài)的東西，屬于精神財(cái)富；技術(shù)是生產(chǎn)過程中的勞動(dòng)手段、工藝設(shè)備和加工方法，屬于社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的實(shí)踐領(lǐng)域。二者足辯證統(tǒng)一的關(guān)系。它的基本要素是能源、材料、信息和工藝，是一種既包括生產(chǎn)工具、設(shè)備等硬件，又包括工藝、方法、制度等軟件的技術(shù)系統(tǒng)，是如何將科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)和改造世界的手段。過去的技術(shù)主要是在經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的基礎(chǔ)上緩慢發(fā)展起來的，現(xiàn)代技術(shù)則幾乎都是科學(xué)發(fā)展的結(jié)果。原始社會(huì)以石器技術(shù)為中心，以后是青銅技術(shù)、鐵器技術(shù)，現(xiàn)代則以機(jī)器和自動(dòng)化技術(shù)為中心。技術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史過程，技術(shù)發(fā)展的每一歷史階段都有其中心技術(shù)和相應(yīng)的輔助技術(shù)。古希臘，亞里士多德把技術(shù)看做是制作的智慧；17世紀(jì)培根提出技術(shù)是操作性學(xué)問；到了18世紀(jì)，法國科學(xué)家狄德羅認(rèn)為技術(shù)是人類借以改變或改造其環(huán)境的方法或活動(dòng)，“技術(shù)是為某一目的共同協(xié)作組成的各種工具和規(guī)則體系”；20世紀(jì)以來，技術(shù)的含義更加寬廣，除了技巧、技能以外，還包括加工方法、工藝流程和技術(shù)思想等。與科學(xué)一樣，技術(shù)是一個(gè)動(dòng)態(tài)概念，隨著社會(huì)歷史和人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展而變化，技術(shù)與人類的歷史一樣久遠(yuǎn)，當(dāng)人類創(chuàng)造第一個(gè)生產(chǎn)工具時(shí)就產(chǎn)生了最初的生產(chǎn)技術(shù)。因此，科學(xué)有了一個(gè)較為綜合的定義：科學(xué)是關(guān)于現(xiàn)實(shí)本質(zhì)聯(lián)系的客觀真知的動(dòng)態(tài)體系，這些客觀真知是由于特殊的社會(huì)活動(dòng)而獲得與發(fā)展起來的，并且由于其應(yīng)用而轉(zhuǎn)化為社會(huì)的直接實(shí)踐力量?！爸R(shí)就是力量”成為科學(xué)最概括、最切要的箴言。因此我們說，科學(xué)的發(fā)展，更增加了人類自身的責(zé)任，保護(hù)他人，發(fā)展自己，保護(hù)地球，發(fā)展未來?？茖W(xué)作為一種人類實(shí)踐力量給社會(huì)帶來了巨大進(jìn)步，同時(shí)也帶來了許多社會(huì)問題。人們對(duì)科學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，從科學(xué)結(jié)論的實(shí)際應(yīng)用與社會(huì)作用方面的考察，提示了科學(xué)是一種社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐力量。3．科學(xué)是實(shí)踐力量這是從作用方面對(duì)科學(xué)進(jìn)行考察?？茖W(xué)之所以為科學(xué)，并不在于它擁省多少可靠的知識(shí)，而在于內(nèi)這種特定的“三體運(yùn)動(dòng)”所構(gòu)成的自覺的、能動(dòng)的、有目的的研究活動(dòng)e美國科學(xué)哲學(xué)家?guī)焖嫉目茖W(xué)觀是：科學(xué)是科學(xué)家集團(tuán)即共同體的活動(dòng)。科學(xué)家共同體、科學(xué)活動(dòng)的工具和科學(xué)活動(dòng)的對(duì)象這三者的相互作用，即所謂的科學(xué)的“三體運(yùn)動(dòng)”構(gòu)成一定的科學(xué)活動(dòng)方式，使科學(xué)成為整體性的統(tǒng)一事業(yè)?？茖W(xué)活動(dòng)的主體是科學(xué)家，科學(xué)認(rèn)識(shí)的主體是集體，是一定的社會(huì)集團(tuán)，而不是個(gè)人；科學(xué)只能是社會(huì)集團(tuán)的活動(dòng)，是社會(huì)事業(yè)，不是個(gè)人活動(dòng)。科學(xué)作為知識(shí)體系，其結(jié)構(gòu)只能是各種知識(shí)成分之間的邏輯關(guān)系。愛因斯坦指出，科學(xué)并不就是一些定律的匯集，也不是許多不相關(guān)的事實(shí)的目錄，它是人類用其頭腦對(duì)自由發(fā)明出來的觀念和概念所作的創(chuàng)造?？茖W(xué)不僅是對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)的結(jié)果．同時(shí)又是認(rèn)識(shí)過程本身，是特殊的“精神生產(chǎn)”。在漫長的原始社會(huì)里，科學(xué)的萌芽還沒有從物質(zhì)生產(chǎn)中分離出來，并且與原始乙術(shù)、原始宗教結(jié)合在一起；古代科學(xué)除少數(shù)學(xué)科取得理論形態(tài)外，絕大部分是實(shí)用科學(xué)，條理化了的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)；以科學(xué)實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的近代科學(xué)是15世紀(jì)以后歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中開始形成和發(fā)展起來的，現(xiàn)代科學(xué)從19世紀(jì)末葉算起．其歷史才100多年。科學(xué)作為一種知識(shí)體系，是一種意識(shí)形態(tài)；作為觀念形態(tài)的科學(xué)從來就是人類精神文明的重要因素，科學(xué)發(fā)展受到哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響，但它又是促進(jìn)整個(gè)人類精神文明進(jìn)步的最強(qiáng)大的力量。1．科學(xué)是知識(shí)體系這是從理論方面對(duì)科學(xué)進(jìn)行考察。我國的《辭海扒1979年版)認(rèn)為：“科學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維的知識(shí)體系”，科學(xué)應(yīng)該按照內(nèi)在遲輯關(guān)系把已知知識(shí)條理化、系統(tǒng)化、綜合化，使之成為反映客觀事實(shí)和規(guī)律的知識(shí)體系．而且這種知識(shí)體系仍舊在不斷地補(bǔ)充和完善。這個(gè)確定研究對(duì)象是不依賴于我們認(rèn)識(shí)主體而存在的客觀世界，這個(gè)世界有著自己的規(guī)定性和發(fā)展規(guī)律。《韋伯斯特新世界大辭典》給“科學(xué)”下了這樣一個(gè)定義：“科學(xué)是從確定研究對(duì)象的性質(zhì)和規(guī)律這一目的出發(fā)，通過觀察調(diào)查和實(shí)驗(yàn)而得到的系統(tǒng)的知識(shí)。達(dá)爾文說“科學(xué)就是整理事實(shí)，以便從中得出普遍性的規(guī)律或結(jié)論”，指出科學(xué)是反映客觀事實(shí)和規(guī)律的知識(shí)。這里我們所要明白的是．科學(xué)是知識(shí)，但是卻不能說“知識(shí)是科學(xué)”，即有的知識(shí)可以被稱之為科學(xué)．有的則不能。早在古希臘時(shí)期．亞里士多德在使用和討論“科學(xué)”這一范疇時(shí)把它與知識(shí)聯(lián)系在一起，認(rèn)為科學(xué)是關(guān)于事實(shí)的原因的知識(shí)。在日本明治維新時(shí)期．日本教育學(xué)家福澤吉把“science”譯成“科學(xué)”并在日本廣泛應(yīng)用。第一節(jié) 科學(xué)的概念及其性質(zhì)一、什么是科學(xué)(一)科學(xué)的概念“科學(xué)(science)”一詞來源于拉丁文“scienta”，意為“知識(shí)”、“學(xué)問”。第一篇：《科研方法與學(xué)術(shù)論文寫作 》《科研方法與學(xué)術(shù)論文寫作 》目錄第一章 科學(xué)與科學(xué)研究(概論)??????????????(1)第一節(jié)科學(xué)的概念及其性質(zhì)?????????????(1)第二節(jié)科學(xué)研究的概念及其能力培養(yǎng)?????????(9)第二章 科學(xué)研災(zāi)的方法?????????????????(15)第一節(jié)科學(xué)研究的思維方法?????????????(15)第二節(jié) 科學(xué)研究的實(shí)踐方法 ?????????????(26)第三節(jié) 調(diào)查研究的方法 ???????????????(38)第三章信息檢索與利用????????????????(44)第一節(jié)信息和信息檢索 ??????????????(44)第二節(jié) 信息檢索工具及其利用????????????(48)第四章學(xué)術(shù)論文概論?????????????????(64)第一節(jié)學(xué)術(shù)論文的概念??????????????(64)第二節(jié)學(xué)術(shù)論文的性質(zhì)??????????????(68)第三節(jié) 論文的特點(diǎn) ????????????????(75)第五章學(xué)術(shù)論文的選題????????????????(81)第一節(jié)課題類型和選題原則????????????(81)第二節(jié) 選題的途徑、步驟?????????????(100)第三節(jié) 選題的方法????????????????(105)第六章學(xué)術(shù)論文的寫作過程 ?????????????(109)第一節(jié) 擬定提綱?????????????????(109)第二節(jié) 寫作初稿?????????????????(112)第三節(jié) 實(shí)施論證?????????????????(114)第四節(jié) 修改論文?????????????????(118)第五節(jié) 論文定稿?????????????????(122)第七章學(xué)術(shù)