【正文】 與教師對知識理解的深度、廣度和高度有關(guān)。方法是解決具體問題的，思想是可以移植應(yīng)用到其他領(lǐng)域、觸類旁通的方法，是認(rèn)識和解決問題的普遍的方法。我們不缺少讓學(xué)生得高分的絕招兒，但重要的是，我們要讓學(xué)生自己悟出方法。這樣的課學(xué)生不歡迎，這樣的教師也沒有存在的價值。怎樣把握好這個度，取決于教師對規(guī)律的把握和對學(xué)生的了解，知道學(xué)生的困惑在哪里。知識不是講的越多越好，要講的精準(zhǔn)、精練、精彩。有知識、有方法的課就算是好課了；如果有生活，那就更好了；如果講課能上升到精神層面，那就更不一般了。所以我認(rèn)為，學(xué)校教育就是師生相處的一段生活，教育就存在于生活細(xì)節(jié)之中。我們每年都組織學(xué)生評教，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生心目中的好老師是全面關(guān)心他們成長的老師。半個世紀(jì)以前，俞汝霖先生提出的“北京四中十大教學(xué)原則”就是很好的課堂評價標(biāo)準(zhǔn)。老師講的少的課是好課，講的多的是不是好課？學(xué)生練的多的是好課，練的少的是不是好課？課堂提問多的是好課，提問少的是不是好課？有討論的課是好課，沒有討論的課是不是好課？沒有簡單的答案。沒有一堂課能與量表上的指標(biāo)完全對應(yīng)。這些年來，我聽了幾百上千節(jié)課，從大家的課堂上吸取了許多營養(yǎng)；我也閱讀了許多有關(guān)課堂評價的文章，分析過許多課堂評價的指標(biāo)體系和量表。在那時，課堂主要是教師的課堂，而非學(xué)生的課堂；教學(xué)主要是教師教的過程，而非學(xué)生學(xué)的過程。那時我們主要是按照凱洛夫的“五步教學(xué)法”授課。我校老教師張子鍔先生講，上好每一堂課，教會每一個學(xué)生，這是我們要畢生追求的理想和完成的使命。好的課堂應(yīng)當(dāng)是充滿正能量的課堂，是賦予了教育者的態(tài)度、精神、生命與價值觀的課堂，是充滿了熱情、憧憬、情感激蕩和心靈互動的課堂，是將精神和人格引向高尚的課堂。因此我們在課堂上應(yīng)多思考以下問題：當(dāng)學(xué)生昏昏欲睡時，你能否使他們振作？當(dāng)學(xué)生過度興奮時，你能否使他們歸于平靜？當(dāng)學(xué)生茫無頭緒時，你能否給以啟迪？當(dāng)學(xué)生沒有信心時，你能否呼喚起他的力量？ 你能否從學(xué)生的眼睛中讀出愿望? 你能否聽出學(xué)生回答中的創(chuàng)造?你能否察覺出學(xué)生細(xì)微的進步和變化? 你能否讓學(xué)生自己明白錯誤？你能否使學(xué)生覺得你的精神脈搏與他們一起歡跳？ 你能否讓學(xué)生的爭論擦出思維的火花？你能否使學(xué)生在課堂上學(xué)會合作，感受和諧的歡愉，發(fā)現(xiàn)的驚喜？ ??當(dāng)我們的肯定答案越來越多時，我們的課必然能越上越好。五是有待完善的課，即真實的課：任何課都不可能是十全十美的，如果是，那么假課的可能性就比較大，這種課是真實的、不粉飾的，因此是值得反思的，需要去重建的。四是常態(tài)下的課，即平實的課：由于長期受公開課的影響，一遇到有人聽課，容易出的毛病是準(zhǔn)備過度，這樣教師很辛苦，學(xué)生很興奮，到了課上變成把準(zhǔn)備好的東西背一遍，表演一下。二是有效率的課，即充實的課：就面而言，對全班學(xué)生中的多少學(xué)生有效率，其包括了好的、中的、有困難的具有不同的效率；其次，是效率的高低，如果沒有效率，或者只是對少數(shù)學(xué)生有效率，這都不能算是一堂好課。應(yīng)該“以人為本”，不應(yīng)“以知識點為本”；應(yīng)該“眼睛向下”，不應(yīng)該總是“眼睛向上”；應(yīng)該是“本色”，而不應(yīng)該是精心排演的“一臺戲”。5．一堂好課，是給學(xué)生上的，不是給聽課人上的。教學(xué)效果要“算總帳”?，F(xiàn)在評價一堂課的好壞，往往首先看它是不是完成了教學(xué)目標(biāo)，而這目標(biāo)卻是教參或上級規(guī)定的，是線性的(即機械的“知識點”，“章節(jié)過關(guān)”)，而且統(tǒng)得過細(xì)過死。整齊劃一、面面俱到地分項目評價教師的—堂課是否優(yōu)秀，有鼓勵平庸的危險，因為許多創(chuàng)新給人最初的印象往往是“出圈”、“片面”、“偏激”等等。沒有個性就沒創(chuàng)造。許多人認(rèn)為學(xué)習(xí)期間的任務(wù)只是接受，將來工作時才需要創(chuàng)造，殊不知創(chuàng)造性是從小養(yǎng)成的一種心態(tài)和思維方式，如果課堂教學(xué)向無創(chuàng)造性，勢必潛移默化地養(yǎng)成學(xué)生復(fù)制型的思維方式、非創(chuàng)造性的人格，將來也難以有創(chuàng)造。在遵循大綱要求和教育教學(xué)基本原則的前提下，他應(yīng)該有自己的教育教學(xué)理念，應(yīng)該能夠自主策劃一堂課，一周課，一學(xué)期的課，一年的課。2．一堂好課，應(yīng)該是“自主課”，而不是單純的“執(zhí)行課”。在一堂好課上，教師首先是個學(xué)習(xí)者(學(xué)者)，其次是個引導(dǎo)者，最后才是個管理者和領(lǐng)導(dǎo)者。一堂好課給人的感覺，應(yīng)該師生都是學(xué)習(xí)者，都在超越自我，同時互相幫助和交流，學(xué)生不但能看到教師思維的結(jié)果，而且能看到教師思維和探索的過程。另外評價者的價值觀不同，也會導(dǎo)致評價的不同；學(xué)生學(xué)習(xí)方式的不同也需要有不同的評價手段與方式。最后，促使學(xué)生知行結(jié)合，有所收獲。上課提問本來司空見慣，但如何提問是教師不斷努力的探索的問題。其次，課堂教學(xué)中必須兼顧有差異的學(xué)生，使不同層次學(xué)生都有所得。華師大崔允漷教授將“好課”標(biāo)準(zhǔn)歸納為“教得有效，學(xué)得愉快，考得滿意”。第一篇：一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？關(guān)于這個問題，歷來是眾說紛紜。我們首先來看看教育專家的見解：德國體育教學(xué)法專家?？藸柕贸龅囊惶谩昂谜n”的標(biāo)準(zhǔn)，一是出汗，二是笑。上海市教育學(xué)會會長張民生認(rèn)為：首先，一堂好課必須形成學(xué)生的興趣和持續(xù)學(xué)習(xí)動力。再次，一堂好課必須體現(xiàn)思維的深度。從教師和學(xué)生提問的質(zhì)量可以看出思維深度。華師大博導(dǎo)、上海市教育科學(xué)研究院副院長顧泠沅認(rèn)為：課堂教學(xué)進行四元復(fù)雜分析，即從目標(biāo)、條件、過程、結(jié)果四個方面及它們相互之間的關(guān)系來評價課堂教學(xué)。北京教育科學(xué)研究院王曉春如此定義“好課”： 1．一堂好課，首先應(yīng)是“學(xué)習(xí)課”，而不是單純的“教學(xué)課”。教師不應(yīng)擺出一副專門教導(dǎo)別人的架式，學(xué)生也不可以擺出等待教師“傳道受業(yè)解惑”的架式。這樣的課，才是“學(xué)習(xí)社會”所需要的好課。一個真正優(yōu)秀的教師應(yīng)該是個策劃者而不是單純的執(zhí)行者，是一個名副其實的工程師而不是一個“教育技術(shù)工人”。教學(xué)活動如果由少數(shù)人策劃，多數(shù)人去“落實”，這種課充其量不過是“批量生產(chǎn)的拷貝”，其必然缺乏創(chuàng)造性。3．一堂好課，應(yīng)該有“個性化”色彩，不應(yīng)該是“標(biāo)準(zhǔn)件”。在遵守教育基本原則和教學(xué)大綱的前提下，應(yīng)該允許教師有自己的教學(xué)特點。4．一堂好課，應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)中的一個點，而不是直線中的一個點。其實教學(xué)活動應(yīng)該是一個網(wǎng)絡(luò)，知識的網(wǎng)絡(luò)，人的發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)。評價一堂課，要問教師自己是怎么策劃的，這堂課在他的整個教學(xué)網(wǎng)絡(luò)中處于什么位置，達(dá)到目的沒有，而不能用評價者的一把刻度過密的直尺來衡量。課上得好壞，首先要向?qū)W生調(diào)查，看孩子是否真正得到了發(fā)展。華師大葉瀾教授在“新基礎(chǔ)教育”中，針對“什么樣的課是一堂好課”這一問題，概括了以下的五個方面：一是有意義的課，即扎實的課：學(xué)生學(xué)到了知識，鍛煉了能力，在過程中產(chǎn)生了良好的、積極的情感體驗，并激發(fā)了進一步學(xué)習(xí)的強烈需求，而且越來越主動地投入到學(xué)習(xí)中去。三是有生成性的課，即豐實的課；這樣的課不完全是預(yù)設(shè)的結(jié)果，在課堂上有師生之間真實的情感、智慧、思維、能力的投入，尤其思維是相當(dāng)活躍的，在整個過程中有資源的生成，又有過程的生成。當(dāng)然課前的準(zhǔn)備對于師生的能力提高，也是一個很重要的組成部分，但是課堂有其自身的價值，這一價值在于