河童之夏觀后感-展示頁
2024-11-03 22:28本頁面
【正文】 情況跟小咕是很類似的，小咕來到了現(xiàn)代，很顯然它不能與人類共同相處的，但是外面到處都是人，是不是就沒有個(gè)地方能容得下小河童呢？不是的。康一為什么要帶小咕去見菊池呢？為什么是在小咕要離開的時(shí)候才讓菊池見小河童呢？我想不僅是因?yàn)樗尶狄徽业搅诵『油幕€有著特殊的含義。在河童小咕收到明信片決定離開，上原康一在送河童走之前，康一帶小咕去見了康一的一個(gè)同學(xué)。這是我對《河童之夏》的第二個(gè)感想。不管是人類之間的虐待還是人類對其他動物的虐待，都是不應(yīng)該有的，因?yàn)檫@不僅傷了受虐者的身體，更是傷了受虐者的心靈，將在其心靈上留下陰影。其實(shí)在它的心里真的很傷心前主人為什么要虐待它。但是它對小咕說康一并不會像以前的主人那樣，只是很不懂人類為什么會那樣。但在東京鐵塔的停車場中、不幸被群眾的車子所撞而死。在小咕上電視前時(shí)，它看到小咕害怕那些媒體，于是自己對小咕說出要和它一起去。由于受到虐待而逃出來，被小時(shí)候的康一撿回來。社會不應(yīng)該有虐待的。動畫接小河童咕的眼睛來看現(xiàn)在的社會，諷刺人類對環(huán)境破壞。這一切在小河童看來，簡直是無法接受的，世界失去以前的摸樣，到處都是人類的痕跡，連以前河童們生活的一片“凈土”都已經(jīng)找不到了。整個(gè)動畫中，無時(shí)無刻不掛在河童小咕嘴上的一句話就是：要找到神龍沼澤，要找到現(xiàn)代河童們生活的地方。動畫的篇幅很長，我們那時(shí)候是花了差不多三節(jié)課才把它看完的，所以我概括起動畫的主要內(nèi)容的時(shí)候難免會顯得笨拙，但我更想講講它給我感想。整個(gè)過程大家都很小心，盡量不讓外人知道，可是，紙還是保不住火的，河童這事最后還是走漏了風(fēng)聲，這引起了外界很大的轟動，也有一番波折。經(jīng)過了幾百年來到了現(xiàn)代，在一個(gè)夏天里，快放暑假的時(shí)候，心地善良的男孩上原康一發(fā)現(xiàn)小河童的化石把它帶回了家，并把它救活養(yǎng)在家里。小河童咕的父親為了勸說當(dāng)?shù)氐墓賳T不要把神龍沼澤開墾為田地，因?yàn)槟抢锸呛油约捌渌锏募覉@，卻被認(rèn)為是在威脅他們而被殺害。對日本的河童的了解本來是沒有的，是通過在本學(xué)期的選修課《解讀動漫流行文化》上觀賞了日本動畫《河童之夏》才知道的：原來，日本有個(gè)為人們祈求雨露的河神叫——河童；而在日本動畫寶殿里有一部講河童故事的動畫——《河童之夏》。第一篇：《河童之夏》觀后感《河童之夏》觀后感在日本的妖怪文化中，有這么一種被人們稱為“河童”的形象。雖然在中國的古籍記載中也有類似于“河童”的生物，名曰“水蟲”或“蟲童”，但是它們就像是水鬼一般的可怕生物，更是有“河童滅頂”之說，而在日本卻不一樣，河童不是可怕的水鬼形象，反過來成為一個(gè)幽默風(fēng)趣的典型人物，他能為人們求雨救旱，甚至能夠引領(lǐng)人們進(jìn)入神奇的烏托邦世界，這點(diǎn)日本的河童就有點(diǎn)類似于中國古代的“河伯”?！逗油摹愤@部動畫是以小河童為主要線索來敘述故事的。小河童痛苦至極，在逃命的時(shí)候發(fā)生了地震被埋在地下變成了化石。暑假來了，上原康一又幫小咕尋找家園——幾百年前的神龍沼澤。故事的最后，小咕收到了明信片，去了一個(gè)比較遠(yuǎn)離人群的地方過活了，雖然上原康一很是不舍，卻也過回了以前的生活?，F(xiàn)在，已經(jīng)再也找不到適合河童生活的“凈土”了。從小咕被就醒后到最后小咕的離開，它都想找到以前它們生活的地方，而結(jié)束對康一家的打擾，可是當(dāng)他到外面是，看到的是到處都是人，到處到是房子、車子，幾百年前的神龍沼澤不是變成了田地，而是變成了一座座房子。我想這其中蘊(yùn)含著一定的意義，就是揭露人類對環(huán)境的破壞，是壞境失去了原來的摸樣，這在野生動物看來是：現(xiàn)在的環(huán)境已經(jīng)不是以前的凈土了。這是動畫給我的第一個(gè)感想。其實(shí)，在這部作品中還有個(gè)角色也給我很深的印象，它就是上原家收留養(yǎng)著的一只雜種狗。它有著能和小咕在心中對話的不可思議能力并且在背后守護(hù)小咕和康一。之
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