【正文】 得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì)神地在畫(huà)畫(huà) 一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿激情。聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主，而且快要升到紳士的地位了。后來(lái)，因?yàn)橐X用，賣給一個(gè)有錢的同窗了。讀的書(shū)多起來(lái)，畫(huà)的畫(huà)也多起來(lái)。有幾個(gè)便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。簡(jiǎn)析：魯迅留學(xué)日本是學(xué)醫(yī)的，本文他用切身的體會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)醫(yī)學(xué)的落后觀念和落后現(xiàn)狀進(jìn)行了痛切地揭露和剝析，甚至有中醫(yī)是有意無(wú)意的騙子這樣極而言之的話，他用一個(gè)思想深刻的醫(yī)學(xué)生的良知和洞察力，擊中了因循守舊的傳統(tǒng)觀念的要害，并且也顯示了要救人身先救人心的思想轉(zhuǎn)變歷程，中國(guó)后來(lái)可能少了一個(gè)思想激進(jìn)/操守嚴(yán)明的好醫(yī)生，卻有了一個(gè)為民族人民吶喊警世的大文學(xué)家，從本文中正可看到其偉大轉(zhuǎn)變的的緣由。還請(qǐng)一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。既然連一個(gè)鬼都可以如此賦有人情味，那我們作為一個(gè)人又何嘗不可呢?所以魯迅先生也是要借無(wú)常的重人情來(lái)啟示我們。但是，和無(wú)常開(kāi)玩笑，是大家都有此意的，因?yàn)樗?，?ài)發(fā)議論，有人情，——要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當(dāng)。我很喜歡這句話，他對(duì)當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語(yǔ)言描繪得淋漓盡致。我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險(xiǎn)阻的小路，左面是一個(gè)廣漠無(wú)際的泥潭，右面也是一片廣漠無(wú)際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。首先兩個(gè)不必說(shuō)勾起讀者興趣，單是更引人入勝。如果不怕刺還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味。第一篇：朝花夕拾摘抄加賞析不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹。也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。有人說(shuō)，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根象人樣。簡(jiǎn)析：初一時(shí)就背過(guò)的文章，當(dāng)時(shí)覺(jué)得索然無(wú)味，現(xiàn)在讀一讀倒覺(jué)得樂(lè)在其中。兩個(gè)不必本已情趣盎然，可見(jiàn)那周圍的短短的泥墻根一帶更是其樂(lè)無(wú)窮啊!還有后面的油蛉蟋蟀等等同樣也富有豐富的童年樂(lè)趣。賞析：這是魯迅先生寫(xiě)的鄉(xiāng)下人不可能做到的事。魯迅認(rèn)為鄉(xiāng)下人不會(huì)寫(xiě)出這種熱昏似的妙語(yǔ)，也寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下，為后文寫(xiě)活無(wú)常作鋪墊。賞析：這句話透露出魯迅先生對(duì)活無(wú)常的敬佩之情，從對(duì)他的尊稱活無(wú)常先生可以看出。作為一個(gè)人，法理固然重要，但也要像活無(wú)常先生一樣賦有濃烈的同情心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢?不肯用靈丹點(diǎn)在舌頭上，又想不出冤愆來(lái)，自然，單吃了一百多天的敗鼓皮丸有什么用呢?依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了。他仍舊泰然的開(kāi)了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來(lái)。先生讀書(shū)入神的時(shí)候，于我們是很相宜的。我是畫(huà)畫(huà)兒，用一種叫作荊川紙的，蒙在小說(shuō)的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái)，象習(xí)字時(shí)候的影寫(xiě)一樣。書(shū)沒(méi)有讀成，畫(huà)的成績(jī)卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。他的父親是開(kāi)錫箔店的。這東西早已沒(méi)有了罷。第二篇：朝花夕拾部分摘抄加賞析1“它的性情就和別的猛獸不同,凡捕食雀、鼠,總不肯一口咬死,定要盡情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厭了,這才吃下去,頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同.”（出自《狗鼠》）,對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷.《狗鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；,全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái),打開(kāi)紙包,是四本小小的書(shū),略略一翻,人面的獸,九頭的蛇,……果然都在內(nèi).（出自《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》）說(shuō)明“我”聽(tīng)到以后很震驚,很感動(dòng),別人做不到的事,這樣一個(gè)不識(shí)字的普通人居然做到了,“我”也由此對(duì)她“發(fā)生新的敬意了”,別人不肯做,或不能做的事,.,望去確也像緋紅的輕云,但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班,頭頂上盤(pán)著大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,盤(pán)得平的,除下帽來(lái),油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,：東京也無(wú)非是這樣”中“無(wú)非”理解為（“不過(guò)”）,表達(dá)出作者（對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡,和不屑與之為伍）的情感.“這樣”指代（留學(xué)生的丑態(tài)）,為下文作鋪墊,體現(xiàn)了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡.“確”表示另一種更大的可能性；“但”表示補(bǔ)充說(shuō)明,“但”我忐忑著,大約讀了二三十行罷,他說(shuō)：—— “,就不準(zhǔn)去看會(huì).” 他說(shuō)完,便站起來(lái),有什么法子呢?自然是讀著,讀著,強(qiáng)記著,——：描寫(xiě)了“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難,表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜,： 7只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些緊張,惟獨(dú)與他最為稔熟,也最為親密,、黑衣,“陰死間”里也有的,胸口靠著墻壁,陰森森地站著；那才真真是“碰壁”.賞析：洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情,先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ暮ε?和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比,也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比,燦爛的陽(yáng)光正從密密的松針的縫隙間射下來(lái),形成一束束粗粗細(xì)細(xì)的光柱,：（我自己寫(xiě)的,見(jiàn)笑）這是一段景物描寫(xiě),用了比喻的修辭手法,因此可以看出作者當(dāng)時(shí)平靜愉悅的心情,很享受,：人呢,能直立了,自然是一大進(jìn)步；能說(shuō)話了,自然又是一大進(jìn)步；能寫(xiě)字作文了,甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論,則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物,是在免不得“顏厚有忸怩”.賞析：人類總是在贊揚(yáng)著自己的進(jìn)步,以自己那些自己有禽獸沒(méi)有的能力而自豪驕傲,但是卻不曾認(rèn)真想過(guò),正因?yàn)槿祟愃鶕碛械倪@些能力使得人類社會(huì)變得如此的復(fù)雜,也是讓人們反省一下, 自己所擁有的這些能力,不是讓我們用來(lái)說(shuō)空話昧良心的!原文：我總要上下四方尋求,得到一種最黑,最黑,最黑的咒文,先來(lái)詛咒一切反對(duì)白話,因這最惡的心,應(yīng)該墮入地獄,也將絕不改悔,總要先來(lái)詛咒一切反對(duì)白話,：這段話雖沒(méi)有什么華麗的辭藻或者優(yōu)美的語(yǔ)句,甚至相反的是一種似于罵人的話,可我從這段話中卻深深地感受到了魯迅先生的那種氣憤和對(duì)于那些頑固者的無(wú)奈,他發(fā)展白話文是為了下一代,也是為了文學(xué)的新篇章的開(kāi)啟!原文：在百靜中,我似乎頭里要伸出許多鐵鉗,將什么“生于太荒”之流夾??；也聽(tīng)到自己急誦讀的聲音發(fā)著抖,仿佛深秋的蟋蟀,：這是魯迅先生在即將去東關(guān)看五猖會(huì)是,卻被父親突然叫住,本來(lái)是一件很高興地事,卻要背古文,真的是很掃興,“在百靜中”“仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鳴叫似的”：但是,和無(wú)常開(kāi)玩笑,是大家都有此意的,因?yàn)樗?愛(ài)發(fā)議論,有人情,——要尋真實(shí)的朋友,：這句話透露出魯迅先生對(duì)活無(wú)常的敬佩和喜愛(ài)之情,借無(wú)常的“重人情”,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑椹；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子（云雀）,有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣；還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)拍的一聲,木蓮有蓮房一般的果實(shí),何首烏根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起來(lái),牽連不斷地拔起來(lái),也曾因此弄壞了泥墻,象小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,：初一時(shí)就背過(guò)的文章,當(dāng)時(shí)覺(jué)得索然無(wú)味, “不必說(shuō)”勾起讀者興趣,“單是”“不必”本已情趣盎然,可見(jiàn)那“周圍的短短的泥墻根一帶”更是其樂(lè)無(wú)窮啊!還有后面的“油蛉”“蟋蟀”我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險(xiǎn)阻的小路,左面是一個(gè)廣漠無(wú)際的泥潭,右面也是一片廣漠無(wú)際的浮砂,：,“熱昏似的妙語(yǔ)”,也寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下,但是,和無(wú)常開(kāi)玩笑,是大家都有此意的,因?yàn)樗?愛(ài)發(fā)議論,有人情,——要尋真實(shí)的朋友,：這句話透露出魯迅先生對(duì)活無(wú)常的敬佩之情,從對(duì)他的尊稱“活無(wú)常先生”,那我們作為一個(gè)人又何嘗不可呢?所以魯迅先生也是要借無(wú)常的“重人情”,法理固然重要,先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ暮ε?和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比,也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比,連鬼都有如此善心,人又應(yīng)該怎樣呢? 好段賞析： 片段：,望去確也像緋紅