【正文】 運(yùn)用多種修辭手法，增強(qiáng)語句的氣勢和情感色彩。概念指根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某一具體事物的形象（象征體），以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感（本體）。詩人高呼要把所有的神像連同一切罪惡的黑暗都“燒毀”，表現(xiàn)了詩人無比高昂的戰(zhàn)斗激情和徹底的斗爭精神。對風(fēng)雷電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩人對黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達(dá)了詩人對光明未來的熱烈追求。：舞臺說明 ： 為讀者理解下文的震天撼地的呼喊作了鋪墊。寫侍女嬋娟替屈原喝下了毒酒，中毒身亡。表現(xiàn)了他的忠貞不屈和浩然正氣。第二場：發(fā)展。第一場：開端。這篇散文詩，想像瑰麗奇特，把屈原和風(fēng)雷電融為一體，達(dá)到物我同化的境地，顯示了追求光明、毀滅一切黑暗的力量，使屈原的形象成為光明與正義的化身、千古不朽的愛國者的典型。這是一篇悲壯、慷慨、激昂的抒情獨(dú)白。：《雷電頌》是屈原歌頌風(fēng)雷電、怒斥神祗的內(nèi)心 獨(dú)白。多用短句，表達(dá)激烈的情感，急促的語氣，體會(huì)屈原憂國憂民，英勇無畏的偉大精神。，將作者難以言表的情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。16.“把你這東皇太一燒毀了吧！把你這云中君燒毀了吧！你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親！”深刻的指出了產(chǎn)生黑暗的社會(huì)根源，表現(xiàn)了作者鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神，體現(xiàn)了他與黑暗勢力決斗到底的浩然正氣。15.“火，你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我呀！我這熊熊的燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？” 這幾句是屈原對光明的狂熱的呼喊，運(yùn)用了排比、反問，表達(dá)了詩人對光明未來的熱烈向往與追求。14.“電，你這宇宙中的劍，也正是我心中的劍。13.“風(fēng)，你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！”運(yùn)用呼告、排比、反復(fù)修辭手法，熱切地向往和贊美風(fēng)這種自然界的偉力。對風(fēng)雷電的呼喚和歌頌，表現(xiàn)了他橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神。是戰(zhàn)斗不屈的戰(zhàn)士的形象。？愛國愛民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無畏的斗爭精神的人。黑暗有形的長劍有形的長劍是屈原被囚禁前的佩劍；作用：委婉曲折含蓄,化“抽象”為“具體”、雷、電表達(dá)了一種怎樣的思想感情?對風(fēng)雷電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩人對黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表明了詩人對光明未來的熱烈追求。:風(fēng)雷電象征人世間追求正義、光明的變革力量；洞庭湖、東海、長江象征人民群眾；無形的長劍指堅(jiān)定的信念；土偶木梗形象象征無德無能，欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。第二層次(913)：借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。7屈原的內(nèi)心獨(dú)白表達(dá)了哪兩個(gè)方面的思想內(nèi)容?體現(xiàn)在課文的結(jié)構(gòu)層次方面是怎樣的?.課文表達(dá)了屈原歌頌風(fēng)雷電、怒斥神祗的兩方面的思想內(nèi)容。臺詞又可分為對白，獨(dú)白和旁白。，當(dāng)眾表演情節(jié)，顯示情境的一種藝術(shù)，屬于綜合藝術(shù)?！独纂婍灐返莫?dú)白就是這樣一首激越澎湃的抒情散文詩。獨(dú)白是一種非常具有表現(xiàn)力的藝術(shù)手段，它可以直接展現(xiàn)人物內(nèi)心深刻而復(fù)雜的矛盾。借歷史上的屈原的悲劇，展示了現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗，正義與邪惡，愛國與賣國的尖銳、激烈的斗爭，起了“借古諷今”的作用：郭沫若借歷史上屈原的悲劇，展示了現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗，正義與邪惡的尖銳斗爭，起到了借古諷今的作用。蔣介石集團(tuán)消極抗日，并發(fā)動(dòng)“皖南事變”，屠殺愛國抗戰(zhàn)的軍民，掀起反共的高潮?！独纂婍灐愤x自歷史劇《屈原》。楚國要亡了！他來到了汨羅江邊。滿腹的憂愁憤恨，他寫成了詩篇《離騷》。楚國國勢一天不如一天,失掉了對抗秦兵的力量。當(dāng)時(shí)秦國勢力大，秦攻擊楚國。屈原立志報(bào)國為民，勸懷王任用賢能，愛護(hù)百姓，很得懷王的信任。那時(shí)，楚國的大詩人屈原，正當(dāng)青年，為楚懷王的左徒官。主要作品：《離騷》、《九歌》十一篇、《九章》九篇、《天問》等，收在西漢劉向輯集的《楚辭》里。代表作：詩集《女神》 歷史劇 《屈原》《棠棣之花》 《虎符》《高漸離》 《南冠草》，我國最早的愛國詩人。第三篇：雷電頌雷電頌郭沫若（1892～1978）:作家、詩人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家?！本瓦@樣一節(jié)本來沒有多大把握的課，順理成章地完成了重點(diǎn)，并自然過渡到了下一節(jié)課的內(nèi)容。結(jié)束這節(jié)課之前，照例有一個(gè)質(zhì)疑問難的環(huán)節(jié)，我說“這節(jié)課同學(xué)們都表現(xiàn)得相當(dāng)好，那么誰還有什么疑問嗎？”這時(shí)一個(gè)平時(shí)并不愛發(fā)言的學(xué)生，起來問道“老師，文中對光明的渴望表現(xiàn)在哪里？”雖然象征這個(gè)知識點(diǎn)沒有涉及，但從表面上來回答這個(gè)問題還是比較簡單的，所以有的學(xué)生就回答說“因?yàn)槲闹蟹磸?fù)在大聲地呼喚風(fēng)雷電，而風(fēng)雷電代表的就是光明?！苯?jīng)大家這么一說，我問道“那你從我的朗讀中聽出了什么感情？”學(xué)生舉手人數(shù)眾多，發(fā)言踴躍，有的說“一種強(qiáng)烈的憤怒”，有的說“對好的事物的追求”，并通過互相補(bǔ)充，歸結(jié)為是對“光明的熱烈追求和向往?！币粋€(gè)平時(shí)課堂上很活躍的男生喊道。接下來，我給學(xué)生范讀了課文，并盡量做到聲情并茂，其實(shí)在讀課文的過程中我的腦海里反復(fù)在想下一步怎樣做才能收到最好的效果。到了課堂上，我抱著臨場發(fā)揮的念頭，期望著能在課堂上上出一點(diǎn)驚喜。文中出現(xiàn)的一系列事物都有著象征意義，這是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)同時(shí)也是難點(diǎn)。唯有如此，才能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才能使教學(xué)出現(xiàn)新境界。通過這樣的改進(jìn)，效果較為明顯：學(xué)生的知識面大大地豐富了，理解能力也有了顯著提高；更主要的是有效地激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的熱情。教師適時(shí)地加以點(diǎn)撥、引導(dǎo)。對這些方面，在備課時(shí)，如果考慮不到，學(xué)生在理解課文方面，肯定會(huì)受到較大的影響，也會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。這次在上《雷電頌》前，我對這一情況作了仔細(xì)地分析，從中發(fā)現(xiàn)造成這一情形的原因主要是在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)上。第一篇：《雷電頌》的教學(xué)反思以前在教《雷電頌》時(shí)，只是把《雷電頌》當(dāng)作一篇普普通通課文，按照教參照本宣科似的講析一通。課文上過后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生并沒有留下什么印象。備課時(shí)，教師只是備了教材，但對學(xué)生這一頭考慮甚少：學(xué)生對戲劇這一文學(xué)樣式的有關(guān)知識、作者的寫作背景以及劇中人物的獨(dú)白所體現(xiàn)的時(shí)代精神等方面，其知識結(jié)構(gòu)和理解能力都有較大的欠缺。針對這一情況，我在備課時(shí)，作了這樣的調(diào)整和改進(jìn)：先把學(xué)生分成幾個(gè)小組，要求各小組在課余時(shí)間到圖書館或上網(wǎng)查閱有關(guān)資料，有的查閱作者及本文的寫作背景，有的查閱戲劇這一文學(xué)樣式的有關(guān)知識，有的查閱有關(guān)《屈原》劇本的評介文章……然后在課堂上進(jìn)行交流、討論。有時(shí)教師還可以故意設(shè)置一些問題，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。牐犝庖豢衛(wèi)告訴我們，備課務(wù)必備兩頭：既要備教材（熟悉教材，掌握教材），更要備學(xué)生（了解學(xué)生，掌握學(xué)生）。第二篇：雷電頌教學(xué)反思《雷電頌》教學(xué)反思《雷電頌》是郭沫若歷史劇《屈原》中的一個(gè)片斷，它既是主人公屈原的心靈獨(dú)白，也是一首激情澎湃的抒情詩，文章通過對風(fēng)雷電的呼喚表達(dá)了主人公對光明和渴望和對黑暗的憎恨。在教學(xué)這篇文章之前，我雖然仔細(xì)地備過課，但總覺得知識點(diǎn)繁多，也沒有把握能夠講好，似乎不管怎么備，心里也沒底。第一課時(shí)我先讓學(xué)生介紹和課文有關(guān)的文學(xué)常識，如戲劇的知識、作者情況和主人公屈原的相關(guān)信息（提前布置學(xué)生回去搜集），介紹完這些信息已經(jīng)過去了半節(jié)課的時(shí)間。課文讀完后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生好象沒有馬上從課文的意境中回過神來，于是我停了片刻，沒想到片刻之后學(xué)生竟然鼓起掌來，“老師，你讀得太好了。這是我事先沒有料到的，于是我抓住這一契機(jī)，說道“謝謝大家的夸獎(jiǎng)，但是我讀的好在哪里呢？”“語調(diào)、語氣處理的好?！?其實(shí)這就是這篇文章內(nèi)容方面的重點(diǎn)，緊接著我們根據(jù)這兩種感情將課文的內(nèi)容分為兩個(gè)部分，并概括出了兩部分的主要內(nèi)容?！弊詈笪铱偨Y(jié)說“這個(gè)同學(xué)提的問題很有價(jià)值，也是我們下節(jié)課要解決的重點(diǎn)。其實(shí)在我們的課堂上有時(shí)不經(jīng)意間的一個(gè)火花，就可以有意想不到的收獲，當(dāng)然前提必須是教師要充分地備好課，將教材的內(nèi)容裝到腦子里，只有這樣才會(huì)在思維的火花閃現(xiàn)時(shí)及時(shí)抓住并有機(jī)地融會(huì)貫通。原名郭開貞。名平，字原，戰(zhàn)國時(shí)楚國人。戰(zhàn)國時(shí)代，稱雄的秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七國，爭城奪地，互相殺伐，連年混戰(zhàn)。他見百姓受到戰(zhàn)爭災(zāi)難，十分痛心。但是此時(shí)，種種誣陷也接踵而至，楚王撤銷了屈原的官職，流放之。屈原主張聯(lián)齊抗秦，遭到拒絕，幾次被囚。秦國占領(lǐng)了楚國大部分土地，楚國要滅亡了。他越來越老了，但是復(fù)興楚國的希望，卻一天也沒有熄滅過。他在清澈的江水里看見了自己的滿頭白發(fā)，心里像波浪一樣翻騰起來。寫于1942年1月，這時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭的相持階段，也是國民黨反動(dòng)派統(tǒng)治最黑暗的時(shí)候。面對這樣的政治現(xiàn)實(shí)，郭沫若創(chuàng)作《屈原》，以鞭撻國民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治。全劇分為：課文節(jié)選自第五幕的第二場，是全劇的高潮。郭沫若在他的歷史劇創(chuàng)作中，十分注意在戲劇沖突中激化人物的內(nèi)心情感，逐漸推向高潮，最后以長篇抒情獨(dú)白的方式噴瀉而出，以達(dá)到最大限度的戲劇和抒情效果。舞臺說明為舞臺上的屈原內(nèi)心獨(dú)白發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境，以及動(dòng)作、外表形象作了一個(gè)必要的交代，為演員的表演提供造型，也為讀者理解下文他震天撼地的呼喊作了鋪墊。劇本是一種以人物臺詞為手段、集中反映矛盾沖突的文學(xué)體裁?！独纂婍灐肥侨宋锏膬?nèi)心獨(dú)白。第一層次(18)：詩人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)對黑暗的憤激和對光明的禮贊與向往。？風(fēng)雷電，洞庭湖、東海、長江，有形的長劍、無形的長劍，沒有陰謀，沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島，“土偶木?！钡娜合?。沒有陰謀、沒有污穢，有自私自利的沒有人的小島企求寄托靈魂的一方凈土。？表達(dá)了他怎樣的精神？? 神鬼偶像指的