【正文】 言傳。首先，重視指導(dǎo)通過(guò)朗讀的理解。為新授學(xué)習(xí)開(kāi)創(chuàng)一個(gè)良好的開(kāi)端。二、說(shuō)教學(xué)方法創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望，導(dǎo)入新授。通過(guò)學(xué)習(xí)感受動(dòng)物的偉大精神。通過(guò)朗讀課文，憑借課文語(yǔ)言材料，讓學(xué)生感受到螞蟻、羚羊團(tuán)結(jié)合作、把生的希望留給別人，把死亡留給自己的偉大的獻(xiàn)身精神。因此，本文是老師引導(dǎo)下學(xué)生與文本對(duì)話(huà)、交流體驗(yàn)、學(xué)好語(yǔ)文、感受生活、熏陶情感、體驗(yàn)生命的極具人文性的佳作。其次，兩個(gè)故事的悲劇的產(chǎn)生都是人為造成的，是人類(lèi)自己進(jìn)行反思的好例子。是頗具匠心的，內(nèi)涵極其豐富?！渡鼧颉分v的一群羚羊在狩獵隊(duì)的追擊下，老羚羊用死亡架起生命之橋，年輕羚羊秩序井然地飛躍懸崖以求生存的感人故事。第二篇：《生命壯歌》說(shuō)課稿《生命壯歌》說(shuō)課稿《生命壯歌》說(shuō)課稿1一、說(shuō)教材《生命的壯歌》這篇文章是蘇教版四年級(jí)第八冊(cè)第五單元 的一篇課文。啟代有時(shí)像孩子一樣天真，這是他強(qiáng)烈藝術(shù)天性的表露，從未因命運(yùn)多艱而喪失；但其無(wú)時(shí)不燃燒著生命之火，每一首詩(shī)，每一篇文章都表現(xiàn)了他的理想與追求，性格與人格。與前兩輯相比，《第三種感覺(jué)》顯得平和多了，但這種平和決非淺顯，而是一種特殊的藝術(shù)手段，像《關(guān)掉那道門(mén)》，在很理性而口語(yǔ)化的詩(shī)面下，隱含著深刻而豐富的人生哲理：“那道門(mén)其實(shí)是閉著的/那道門(mén)從來(lái)不曾/為 你 而 開(kāi)//那個(gè)下午我坐在門(mén)前/那個(gè)下午我忽然想到門(mén)外/我走不出去/也一直沒(méi)出來(lái)”這與其說(shuō)是一種感覺(jué)，不如說(shuō)是一種禪悟，一種深入骨髓的人生體驗(yàn)?！痹?shī)的內(nèi)在規(guī)定性在于生命和語(yǔ)言，生命是客體體驗(yàn)，語(yǔ)言是一種達(dá)到詩(shī)歌境界的藝術(shù)，“周?chē)撬?我便是那水中的一座島嶼/因我這世界而有/一層一層的喧嘩。”（《無(wú)題》）是的，沒(méi)有愛(ài)的人生是蒼白的，虛空的，僵死的，“既然我們相信愛(ài)的精靈可以穿越時(shí)空，并且承認(rèn)人類(lèi)覺(jué)醒了的超前意識(shí)和難以逾越的現(xiàn)實(shí)羈絆所形成的矛盾長(zhǎng)期存在，那么，我們就不會(huì)為人生舞臺(tái)上發(fā)生的許多悲喜劇感到費(fèi)解與詫異”，而作為一個(gè)有良知的詩(shī)人，則有權(quán)利以自己的個(gè)性表現(xiàn)自己的藝術(shù)追求與審美愿望，“不論那時(shí)/是什么季節(jié)”?！保ā赌銥楹螕碛腥绱撕憔玫牧α俊罚案嗟臅r(shí)候/我想逾越的是一條河/而河之對(duì)岸/裊裊娜娜是女人般的長(zhǎng)煙。馬啟代君曾經(jīng)在《欣慰（張欣）詩(shī)歌小札》中指出：“悲劇與愛(ài)愈來(lái)愈成為他詩(shī)歌的兩大主題。這些詩(shī)，充滿(mǎn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的哲理性透析與歷史性俯瞰，抒發(fā)了知識(shí)靈魂的真實(shí)困惑與追求，為當(dāng)代人注入了一劑蘊(yùn)含悲劇審美內(nèi)涵的良藥，展示了人類(lèi)對(duì)精神世界的美好憧憬與構(gòu)想，使人感受到心靈的震撼與魅力?！辈谎远鳎?shī)人試圖通過(guò)“白佛”這個(gè)意象，指出“自己造神自己拜”的可笑與可悲，進(jìn)而告訴人們：自己的命運(yùn)應(yīng)有自己主宰?！边@里所謂的“英雄”，不過(guò)是人為的“圣像”，其存在本身就是一種悲哀?！笔前?，人若不能直立行走，無(wú)異于那些低級(jí)動(dòng)物，唯有“雙腳立起的瞬間”，才是“生之彼岸”，才能從低級(jí)動(dòng)物中掙脫出來(lái)，成為大寫(xiě)的“人”。富于原始色彩、洪荒韻味的第一輯《爬過(guò)浪谷》，主要寫(xiě)人和大自然的關(guān)系。《雜色黃昏》（百花文藝出版社1990年版）無(wú)疑是他獻(xiàn)給當(dāng)今詩(shī)壇和廣大讀者的一份厚禮。我曾想，如果馬啟代君滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，詩(shī)藝上不再做新的拓展，或許能贏得某些盲目的崇拜和廉價(jià)的吹捧，甚至掀起一股局部的“馬啟代熱”。（宋遂良”《太陽(yáng)淚第一篇：生命的壯歌作文許多年前，作為校園詩(shī)人，馬啟代的詩(shī)曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，令許多少男少女欣喜若狂，爭(zhēng)相傳閱?！澳鞘峭纯嗟臍g樂(lè)的生命的歌唱，那是真誠(chéng)的勇敢的坦坦蕩蕩的傾吐。序》）由于詩(shī)人能夠比較理智和冷靜地把握自己的內(nèi)心世界，詩(shī)中無(wú)不閃爍著智慧的靈光，滲透著強(qiáng)烈的生命意識(shí)和審美愿望。然而他沒(méi)有，也不可能陶醉在那種所謂的“制高點(diǎn)”上原地踏步，因?yàn)樵?shī)歌所肩負(fù)的歷史使命不允許他這樣做，他要“面風(fēng)雨人生/為永恒而歌”。該書(shū)是他的“黃昏三部曲”第一部，由著名詩(shī)人臧克家題字,知名詩(shī)歌評(píng)論家吳開(kāi)晉作序,詩(shī)風(fēng)恢宏，內(nèi)涵深邃，具有較強(qiáng)的思想性和創(chuàng)造性，是當(dāng)代人生命的一曲壯歌?！吧陂L(zhǎng)腳的部落/總見(jiàn)一個(gè)個(gè)黑影/沿岸爬行。在《犭貪》中,詩(shī)人寫(xiě)道：“你是英雄/卻千百年來(lái)被當(dāng)作野獸展覽/只得忍看不是英雄的人類(lèi)/熙攘于眼前?！栋追稹穼?xiě)得更為形象：“這山上盛產(chǎn)白石頭/白石頭中有那么一塊/經(jīng)三鑿兩斧/便成了你??//于是山里便有了許多條路/許多條路上走著許多無(wú)心的人/他們從不知找回自己/卻將許多后代的心/一次次當(dāng)作供品。此外，《太陽(yáng)》《拷白》《關(guān)于父親的神話(huà)》也都從不同的角度，肯定了人在自然面前的積極進(jìn)取精神，并對(duì)傳統(tǒng)的道德積淀進(jìn)行了比較透徹的分析與批判。詩(shī)是對(duì)感情、對(duì)內(nèi)心世界的表達(dá)?！笔聦?shí)上，他自己的詩(shī)也充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)和對(duì)純真之愛(ài)的執(zhí)著而又無(wú)可奈何的呼喚：“永遠(yuǎn)不能與你/相對(duì)而坐/離你而去或被你埋葬/人類(lèi)尋找了無(wú)數(shù)個(gè)世紀(jì)/最后選擇的卻是后者?！保ā睹鎸?duì)長(zhǎng)煙》）“無(wú)需把結(jié)局想得圓滿(mǎn)/圓滿(mǎn)的結(jié)局從不屬于情人。綜觀第二輯《愛(ài)的表白》，既有情的溫馨，又有理的淵源；既有傷心的微笑，又有沉重的嘆息；既有綿綿的細(xì)語(yǔ)，又有誠(chéng)摯的懷念，但基調(diào)是明亮的，絲毫不給人以頹廢之感：“相思不會(huì)使人蒼老/是人蒼老的 唯絕望?！保ā段夜婢褪且粭l魚(yú)》）通過(guò)質(zhì)樸感人的語(yǔ)言，豐富多彩的想象，巧妙奇特的構(gòu)思和清新優(yōu)美的意境，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，正是第三輯《第三種感覺(jué)》的一大特色。此外，像《車(chē)站》《關(guān)于姿勢(shì)》《許多花飄飄浮浮》等，也都以其獨(dú)特的深刻與真實(shí)讓我們能站在歷史文化的高度審視自己，構(gòu)想未來(lái)，但娓娓道來(lái)，讀來(lái)并不晦澀難懂。我堅(jiān)信，在他勇敢而堅(jiān)實(shí)的步履下，將激起更加絢麗的浪花。這篇課文有 二個(gè)故事《蟻國(guó)英雄》和《生命橋》，《蟻國(guó)英雄》講的是一群螞蟻團(tuán)結(jié)合作，扭成一團(tuán)，肝膽俱裂戰(zhàn)勝火海的感人故事。故事場(chǎng)面悲壯，揪人心肺。首先這兩個(gè)小故事都謳歌了區(qū)區(qū)弱者在生死的關(guān)健時(shí)刻所表現(xiàn)出的合作與獻(xiàn)身精神，對(duì)學(xué)生體驗(yàn)生命的價(jià)值、情操的熏陶無(wú)疑是積極奮進(jìn)的。再次，兩個(gè)故事語(yǔ)言?xún)?yōu)美，字字句句感人肺腑，震撼著讀者的心靈……。我預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)是：正確、流利、有感情地朗讀課文。關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)交流中新生成的資源，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛(ài)他人，學(xué)習(xí)動(dòng)物的合作和獻(xiàn)身精神教學(xué)重點(diǎn)：朗讀課文，通過(guò)語(yǔ)言文字理解課文。教學(xué)難點(diǎn)：感悟動(dòng)物的偉大，體驗(yàn)生命的偉大。在教學(xué)前 我通過(guò)以下幾個(gè)問(wèn)題：學(xué)生一定想知道題目為什么叫《生命壯歌》？《蟻國(guó)英雄》“英雄”做了什么？“生命橋”是怎樣搭成的？創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。巧抓互動(dòng)點(diǎn)，教師“穿針引線”。對(duì)小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是一篇難以理解的文章。在這樣的情況下，只有反復(fù)地朗讀體驗(yàn)，以讀促思，才能獲得更深刻的理解。這樣的方式，大大激發(fā)了學(xué)生朗