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學(xué)前心理學(xué)期末考試筆記-展示頁(yè)

2024-10-25 18:56本頁(yè)面
  

【正文】 射出現(xiàn),心理正式發(fā)生(四)認(rèn)識(shí)世界和人際交往的開(kāi)始二、嬰兒早期(2——6個(gè)月)(一)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)發(fā)展迅速(二)定向反射的作用增加(三)手眼協(xié)調(diào)動(dòng)作開(kāi)始發(fā)生手眼協(xié)調(diào)動(dòng)作的發(fā)生要經(jīng)歷的階段:動(dòng)作混亂階段無(wú)意撫摸階段無(wú)意抓握階段手眼不協(xié)調(diào)的抓握手眼協(xié)調(diào)的抓握(四)開(kāi)始認(rèn)生三、嬰兒晚期(6—12個(gè)月)(一)身體移動(dòng)動(dòng)作迅速發(fā)展經(jīng)歷過(guò)程:抬頭——俯撐——翻身——坐——爬——站——獨(dú)走。是心理發(fā)展最為迅速,心理特征變化最大的階段。促進(jìn)某種行為的觀察結(jié)果稱(chēng)為替代性強(qiáng)化;抑制某種行為的觀察結(jié)果叫做替代性懲罰。替代性強(qiáng)化來(lái)自于學(xué)習(xí)者觀察到的榜樣的行為結(jié)果。替代性強(qiáng)化替代性強(qiáng)化是指觀察者看到榜樣或他人受到強(qiáng)化,從而使自己也傾向于做出榜樣的行為。(4)強(qiáng)化和動(dòng)機(jī)過(guò)程班杜拉把直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化和自我強(qiáng)化這三種強(qiáng)化作用看成是學(xué)習(xí)者再現(xiàn)示范行為的動(dòng)機(jī)力量。因此,言語(yǔ)編碼系統(tǒng)會(huì)促進(jìn)觀察學(xué)習(xí)與保持。觀察學(xué)習(xí)對(duì)示范行為的保持依存于兩個(gè)儲(chǔ)存系統(tǒng),一個(gè)是表象系統(tǒng),另一個(gè)是言語(yǔ)編碼系統(tǒng)。通過(guò)符號(hào)這一媒介,短暫的榜樣示范就能夠被保持在長(zhǎng)時(shí)記憶中。在觀察學(xué)習(xí)的保持階段,示范者雖然不再出現(xiàn),但他的行為還給觀察者以影響。(2)保持過(guò)程觀察學(xué)習(xí)的第二個(gè)主要過(guò)程是對(duì)示范行為的保持過(guò)程。在注意過(guò)程中諸多因素影響著學(xué)習(xí)的效果。如果人們對(duì)示范行動(dòng)的重要特征不注意,或不正確地知覺(jué),就無(wú)法通過(guò)觀察進(jìn)行學(xué)習(xí)。班杜拉所關(guān)心并研究的是后一種行為的習(xí)得過(guò)程。班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)有哪些?行為習(xí)得過(guò)程的理論班杜拉所關(guān)心的是行為習(xí)得的兩種不同的過(guò)程:一種是通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)獲得行為反應(yīng)模式的過(guò)程,班杜拉把這種行為的習(xí)得稱(chēng)為“通過(guò)反應(yīng)的結(jié)果所進(jìn)行的學(xué)習(xí)”,即我們所說(shuō)的直接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。在皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中,運(yùn)算思維與前運(yùn)算思維的區(qū)別主要有哪些?運(yùn)算:指在心理上進(jìn)行操作,是外部動(dòng)作內(nèi)化為頭腦內(nèi)部的操作動(dòng)作的機(jī)制。(3)具體運(yùn)算階段(7—112 歲)獲得守恒概念、思維具有可逆性,但需要具體事物的支持。手的抓取和嘴的吸吮是主要手段,大約在912個(gè)月,獲得客體永久性。論述皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的階段理論的主要觀點(diǎn)。便會(huì)形成目的的美德。如果父母鼓勵(lì)兒的童的獨(dú)創(chuàng)性行為和想象力,兒童就會(huì)缺乏自信而形成內(nèi)疚。這些技能使兒童萌發(fā)出各種思想和行為,以及規(guī)劃未來(lái)的前景。這時(shí),兒童開(kāi)始積極地探究和涉獵周?chē)澜?。在這個(gè)階段中,如果兒童形成的自主性超過(guò)羞怯與疑慮,便形成意志的美德。也正因?yàn)槿绱藘和瘡倪@里起便介入了自我意愿與父母相互沖突的矛盾之中。這些活動(dòng)使兒童增強(qiáng)了自我欣賞感,減少了自我懷疑感。他們學(xué)會(huì)了走、爬、推、拉、交談,池會(huì)了如何抓握和放松。得到信任的兒童對(duì)未來(lái)懷有希望,這是一個(gè)注重未來(lái)的過(guò)程,而缺乏信任的兒童不可能懷有希望,因?yàn)樗麄儽仨殲樾枰欠衲艿玫綕M足而擔(dān)憂(2)自主性對(duì)羞怯和疑慮(幼兒期)。如果護(hù)理人能以慈愛(ài)和慣常的方式來(lái)滿足兒童的需要,他們就會(huì)形成基本信任感;如果他們的父母拒絕他們的需要或以非慣常的方式來(lái)滿足他們的需要,兒童就會(huì)形成不信任感。他們與護(hù)理人的關(guān)系影響著他們對(duì)他人或整個(gè)世界信任或不信任的程度。(1)基本信任對(duì)基本不信任(嬰兒期)。由于皮亞杰認(rèn)為兒童心理的發(fā)展是主客體的相互作用的結(jié)果,因此,他被公認(rèn)為是一位相互作用論者。簡(jiǎn)述皮亞杰關(guān)于兒童心理發(fā)展實(shí)質(zhì)的理論關(guān)于心理發(fā)展的本質(zhì)和原因,皮亞杰認(rèn)為:心理、智力、思維既不起源于先天的成熟,也不起源于后天的經(jīng)驗(yàn),而是起源于主體的動(dòng)作。是一個(gè)已有的圖式對(duì)外界刺激的過(guò)濾和改造,使之變成主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)所能吸收的過(guò)程。守恒:指對(duì)客觀事物具有穩(wěn)定的本質(zhì)的認(rèn)識(shí),而不被其非本質(zhì)變化所迷惑。兒童心理年齡特征:是指兒童在每個(gè)年齡階段中形成并表現(xiàn)出來(lái)的一般的、典型的、本質(zhì)的心理特征最近發(fā)展區(qū),兒童能夠表現(xiàn)出來(lái)的心理發(fā)展水平,和兒童在成人的指導(dǎo)下所能表現(xiàn)出來(lái)的心理發(fā)展水平之間,往往有一個(gè)距離,前者水平不及后者,這一段距離或差距,成為兒童心理的最近發(fā)展區(qū)關(guān)鍵期是指在某個(gè)時(shí)期最容易學(xué)習(xí)某種知識(shí)技能或形成某種心理特征,但是過(guò)了這個(gè)時(shí)期,發(fā)展的障礙就難以彌補(bǔ)第三章解釋概念替代強(qiáng)化 守恒 同化 順應(yīng)替代性強(qiáng)化是指觀察者看到榜樣或他人受到強(qiáng)化,從而使自己也傾向于做出榜樣的行為。二、發(fā)展的真正動(dòng)力:心理的內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng) 兒童心理內(nèi)部矛盾:新需要與舊水平新需要與舊水平關(guān)系:相互依存,相互斗爭(zhēng)。環(huán)境:兒童周?chē)目陀^世界自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境(一)社會(huì)環(huán)境使遺傳提供的心理發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)“早期隔離實(shí)驗(yàn)”(二)社會(huì)生活條件和教育是制約兒童心理發(fā)展水平和方向的重要因素兒童心理發(fā)展的主觀因素籠統(tǒng):兒童的全部心理活動(dòng)。(一)遺傳提供發(fā)展人類(lèi)心理的最基本的自然物質(zhì)前提奠定兒童心理發(fā)展個(gè)別差異的最初基礎(chǔ)(二)生理成熟(生理發(fā)展)指機(jī)體生長(zhǎng)發(fā)育的程度或水平,主要依賴(lài)于機(jī)體族類(lèi)遺傳的成長(zhǎng)程序,有一定的規(guī)律性。(五)正確理解遺傳和環(huán)境的作用環(huán)境影響遺傳因素的變化和生理成熟遺傳素質(zhì)及其后的生理發(fā)展制約著環(huán)境對(duì)兒童心理的影響選擇性繁殖、雙生子研究、早期隔離實(shí)驗(yàn)的研究目的各是什么?選擇性繁殖:(Tryon,1940):血緣關(guān)系越近,心理和行為的相關(guān)越大。代表人物吳偉士及其“相乘說(shuō)”施太倫及其“輻合論”(四)相互作用論基本觀點(diǎn) :不僅承認(rèn)遺傳和環(huán)境在兒童心理發(fā)展中的作用,而且指出二者之間的相互作用。發(fā)展是兒童行為或心理型式在基因的規(guī)定下按一定順序出現(xiàn)的過(guò)程(二)環(huán)境決定論基本觀點(diǎn):認(rèn)為兒童心理的發(fā)展完全是環(huán)境教育的結(jié)果。名言:一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育(3)格塞爾(Amold Gesell,18801961)及其“成熟勢(shì)力說(shuō)”格塞爾:美國(guó)著名兒童心理學(xué)家,耶魯大學(xué)教授,“成熟勢(shì)力說(shuō)”的提出者和代表人物。代表人物(1)高爾頓(,最早的代表人物)及其家譜調(diào)查 遺傳定律”:1/2來(lái)自父母,1/4來(lái)自祖父母,1/16來(lái)自曾祖父母。運(yùn)用測(cè)驗(yàn)法于學(xué)前兒童應(yīng)注意的問(wèn)題采用個(gè)別測(cè)驗(yàn),不宜用團(tuán)體測(cè)驗(yàn);測(cè)驗(yàn)人員必須經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練;不能根據(jù)一次結(jié)果作為判斷兒童發(fā)展水平的依據(jù) 第二章 1。(4)不能僅憑一 次觀察記錄的材料得出結(jié)論。不僅要記錄行為本身,還應(yīng)記錄行為的前因后果。運(yùn)用觀察法和測(cè)驗(yàn)法研究學(xué)前兒童心理分別應(yīng)注意些什么問(wèn)題?運(yùn)用觀察法研究學(xué)前兒童時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題:(1)制訂觀察計(jì)劃時(shí),要充分考慮觀察者對(duì)被觀察兒童的影響。這種研究設(shè)計(jì)主要是查明不同社會(huì)結(jié)構(gòu)、不同社會(huì)文化、不同生產(chǎn)方式和生活方式以及教養(yǎng)方式兒童心理發(fā)展的影響?!辈煌夑P(guān)系兒童智商關(guān)系研究”。解釋?zhuān)嚎缥幕芯?;雙生子研究雙生子研究指目的在于研究影響兒童心理發(fā)展的因素,說(shuō)明遺傳和環(huán)境在兒童心理發(fā)展中的作用,在具體研究時(shí),其重點(diǎn)在于了解雙生子在不同環(huán)境條件下心理發(fā)展的異同。(四)教育性原則:研究者必須遵循職業(yè)道德。不僅要注意已經(jīng)形成的心理特征和品質(zhì),更應(yīng)注意那些剛剛萌芽的新特征和品質(zhì)以及心理發(fā)展趨勢(shì)。(二)發(fā)展性原則:客觀世界處于永恒的運(yùn)動(dòng)和變化中,學(xué)前兒童作為反映的主體正是處于迅速成長(zhǎng)中。并在兒童的活動(dòng)中進(jìn)行研究。解釋?zhuān)航沂景l(fā)展的原因與機(jī)制 促進(jìn):最優(yōu)化發(fā)展,即最大程度地促進(jìn)個(gè)體的積極發(fā)展。在這一過(guò)程中,心理結(jié)構(gòu)不斷改造,日趨完善和復(fù)雜化。第一篇:學(xué)前心理學(xué)期末考試筆記第一章?何為兒童心理發(fā)展?何謂“發(fā)展”積極的、有順序、不可逆、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)的變化,如由小變大;由簡(jiǎn)單到復(fù)雜;由低級(jí)到高級(jí)等的變化。兒童心理發(fā)展:兒童個(gè)體從出生到成熟的過(guò)程中,心理所發(fā)生的積極的、有次序的變化。?方向性和順序性連續(xù)性和階段性不均衡性個(gè)別差異性兒童心理學(xué)的研究任務(wù)和意義是什么?研究任務(wù) 描述:發(fā)展的普遍特點(diǎn)與行為模式、差異性手段:質(zhì)性(語(yǔ)言描述)、量化(測(cè) 量)、影像、作品等。(2)研究意義為基礎(chǔ)心理學(xué)提供理論依據(jù)為兒童教育教學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域提供理論依據(jù)研究?jī)和睦淼闹饕瓌t有哪些?(一)客觀性原則:研究?jī)和睦?,必須考慮到兒童生活的客觀條件,包括兒童的生理發(fā)展、家庭、學(xué)校、社會(huì)等因素。任何結(jié)論都要以充分的事實(shí)材料為依據(jù)。因此,必須用發(fā)展的觀點(diǎn)研究學(xué)前兒童。(三)實(shí)踐性原則:研究應(yīng)密切注意聯(lián)系兒童的生活實(shí)際,注重在教育實(shí)踐中,在兒童的活動(dòng)中研究。從設(shè)計(jì)研究方案、時(shí)間安排到研究者的言談舉止,都必須充分考慮研究工作可能給兒童造成的影響。如,林崇德的”雙生子運(yùn)算能力與智力品質(zhì)研究”??缥幕芯磕康脑谟谘芯坎煌鐣?huì)文化背景對(duì)兒童心理發(fā)展的影響。如:“中美兩國(guó)兒童價(jià)值觀比較”、“兒童道德認(rèn)知差異比較”等。盡量使兒童保持自然狀態(tài),以克服兒童的“反應(yīng)性”; 局外觀察 參與性觀察(2)記錄要盡量詳細(xì)、準(zhǔn)確、客觀。(3)為了保證記錄的速度和質(zhì)量,可運(yùn)用錄音和錄像技術(shù);可事先設(shè)計(jì)好表格等。因?yàn)樵缙趦和男睦砘顒?dòng)帶有很大的不穩(wěn)定性。學(xué)前兒童心理發(fā)展的總趨勢(shì)一、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜(一)從不齊全到齊全(二)從籠統(tǒng)到分化二、從具體到抽象三、從被動(dòng)到主動(dòng)(一)從無(wú)意到有意(二)從主要受生理制約到自己主動(dòng)調(diào)節(jié)四、從零亂到成體系?(一)不同階段發(fā)展的不均衡(二)不同方面發(fā)展的不均衡(三)不同兒童心理發(fā)展的不均衡關(guān)于遺傳與環(huán)境之爭(zhēng)有哪幾種?請(qǐng)就此談?wù)勀愕挠^點(diǎn)(一)遺傳決定論基本觀點(diǎn):認(rèn)為兒童心理發(fā)展是受先天不變的遺傳所決定的,兒童的智力和品質(zhì)在生殖細(xì)胞的基因中就已被決定了,心理的發(fā)展只不過(guò)是先天因素的自然展開(kāi),環(huán)境和教育僅起一個(gè)引發(fā)作用,而不能改變它。(2)霍爾(,18441924))及其“復(fù)演說(shuō)”把生物學(xué)的復(fù)演學(xué)說(shuō)不恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用來(lái)解釋兒童心理的發(fā)展,認(rèn)為個(gè)體心理發(fā)展是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程的重演,個(gè)體發(fā)展是由種系發(fā)展決定的?;居^點(diǎn):支配兒童心理發(fā)展的因素有二:成熟和學(xué)習(xí)。代表人物:華生()(三)二因素論基本觀點(diǎn)認(rèn)為遺傳和環(huán)境同等重要,二者共同作用于兒童的發(fā)展。認(rèn)為遺傳對(duì)心理發(fā)展作用的大小依賴(lài)于環(huán)境的變化,而環(huán)境作用的發(fā)揮,也受遺傳限度的影響。“早期隔離實(shí)驗(yàn)”社會(huì)生活條件和教育是制約兒童心理發(fā)展水平和方向的重要因素。遺傳會(huì)受到環(huán)境的控制“海豹兒”身體各大系統(tǒng)的發(fā)育速度不同 神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育有嚴(yán)格的順序談?wù)勗鯓永斫猸h(huán)境因素對(duì)兒童發(fā)展的作用。具體:需要、興趣愛(ài)好、能力、性格、自我意識(shí)、心理狀態(tài)等,其中,需要是最活躍的因素。解釋?zhuān)簝和睦砟挲g特征;最近發(fā)展區(qū);關(guān)鍵期。也就是說(shuō),對(duì)榜樣的強(qiáng)化也間接地強(qiáng)化了觀察者對(duì)榜樣行為的觀察和學(xué)習(xí)。同化(Assimilation):指主體把環(huán)境刺激信息納入并整合到已有的圖式之中,以加強(qiáng)和豐富主體原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。順應(yīng)(Acodation):指主體調(diào)整或改變已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)以適應(yīng)客觀環(huán)境的變化的過(guò)程,也稱(chēng)異化。這種動(dòng)作的本質(zhì)是主體對(duì)客體的適應(yīng),主體通過(guò)動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng),是心理發(fā)展的真正原因。簡(jiǎn)述埃里克森終身人格發(fā)展階段理論前三個(gè)階段的主要特點(diǎn)。個(gè)體剛出生時(shí),嬰兒狀態(tài)完全由生物需要和內(nèi)驅(qū)力所決定。這個(gè)階段的兒童對(duì)成人依賴(lài)性最大。在這個(gè)階段中,如果兒童具有的基本信任超過(guò)基本不信任,就會(huì)形成“希望”的美德。由于社會(huì)要求幼兒學(xué)會(huì)自我控制,因此兒童迅速形成許許多多的技能。他們不僅把這些能力應(yīng)用于物體,而且還應(yīng)用于控制和排泄大小便的訓(xùn)練。同時(shí),意志出現(xiàn)了,兒童可以按意志“隨心所欲”地決定做某事或不做某事。如果父母肯有理智的忍耐精神,保證兒童發(fā)展其社會(huì)許可的行為,則兒童就會(huì)形成自主性;如果父母過(guò)分溺愛(ài)事不公正了使用體罰,兒童就會(huì)感到疑慮而體驗(yàn)到羞怯。(3)主動(dòng)性對(duì)內(nèi)疚(童年期)。他們能更多地進(jìn)行各種具體的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)活動(dòng),更頻繁地運(yùn)用語(yǔ)言,更生動(dòng)地運(yùn)用想象國(guó)。他們檢驗(yàn)各種各樣的限制,以筻找到哪些是屬于許可的范圍,而哪些又是不許可的。在這一階段,如果兒童形成的主動(dòng)性超過(guò)內(nèi)疚。在埃里克森看來(lái),這是一種不管前面有多大危險(xiǎn),不管失敗與否,執(zhí)著追求個(gè)人目標(biāo)的德行。(1)感知運(yùn)動(dòng)階段(0—2歲)憑借感知和動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)適應(yīng)外部環(huán)境。(2)前運(yùn)算階段(2—7歲)憑借表象思維適應(yīng)環(huán)境,具有了符號(hào)功能,但不能很好地掌握概念的概括性和一般性,思維不守恒。(4)形式運(yùn)算階段(112—115歲)憑借抽象推理適應(yīng)環(huán)境,思維擺脫了具體內(nèi)容的束縛,能提出假設(shè)和解決抽象問(wèn)題。運(yùn)算思維與前運(yùn)算思維的區(qū)別:運(yùn)算思維依靠概念進(jìn)行,前運(yùn)算思維依靠表象進(jìn)行;運(yùn)算思維具有可逆性,前運(yùn)算思維沒(méi)有可逆性; 運(yùn)算思維具有守恒性,前運(yùn)算思維沒(méi)有守恒性; 運(yùn)算思維逐漸“去自我中心化”,前運(yùn)算思維是“自我中心”思維;運(yùn)算思維具有靈活性,前運(yùn)算思維固定性刻板性呆滯性。另一種是通過(guò)觀察示范者的行為而習(xí)得行為的過(guò)程,班杜拉將它稱(chēng)之為“通過(guò)示范所進(jìn)行的學(xué)習(xí)”,即我們所說(shuō)的間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)理論觀察學(xué)習(xí)的全過(guò)程由下列四個(gè)子過(guò)程構(gòu)成:(1)注意過(guò)程觀察學(xué)習(xí)起始于學(xué)習(xí)者對(duì)示范者行動(dòng)的注意。所以,注意過(guò)程是觀察學(xué)習(xí)的起始環(huán)節(jié)。其中有來(lái)自示范者行動(dòng)本身的特征和觀察者本人的認(rèn)知特征,還有觀察者和示范者之間的關(guān)系等,這些因素都調(diào)節(jié)著觀察經(jīng)驗(yàn)的數(shù)量和類(lèi)型。如果觀察者記不住示范行為,觀察就會(huì)失去意義。要想把示范行為在長(zhǎng)時(shí)記憶中永久保持,需要把示范行為以符號(hào)的形式將其表象化。因此,高度的符號(hào)化能力使人們的很多行動(dòng)都可以通過(guò)觀察來(lái)習(xí)得。言語(yǔ)編碼系統(tǒng)還以容易貯存的形式保持和傳遞大量信息。(3)運(yùn)動(dòng)再現(xiàn)過(guò)程觀察學(xué)習(xí)的第三個(gè)階段是把記憶中的符號(hào)和表象轉(zhuǎn)換成適當(dāng)?shù)男袨?,即再現(xiàn)以前所觀察到的示范行為。但決定行為的結(jié)果因素主要是替代性強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。也就是說(shuō),對(duì)榜樣的強(qiáng)化也間接地強(qiáng)化了觀察者對(duì)榜樣行為的觀察和學(xué)習(xí)。這種觀察到的結(jié)果既可促進(jìn)某種行為反應(yīng),也可以抑制某種行為。第四章 1歲前兒童心理發(fā)展的主要特點(diǎn)有哪些??jī)和睦黹_(kāi)始發(fā)生和一些心理活動(dòng)開(kāi)始萌芽的時(shí)期。一、新生兒期一切活動(dòng)都是圍繞適應(yīng)新生活而展開(kāi)的。(二)手的動(dòng)作開(kāi)始形成五指
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