【正文】 g for freedom,and know how to enjoy life,the most importantly,they can’t do without characteristics are Gu Long has an essential element in the martial arts ,the writing mirrors the writer is the biggest characteristic of the martial arts words:Gu Long。自金庸之后，現(xiàn)當(dāng)代武俠小說界掀起了瘋狂模仿金庸的狂潮，但是古龍?jiān)谶@樣的浪潮中，另辟蹊徑，在我國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，借鑒西方文化及西洋筆法，創(chuàng)作出了一種屬于自己的新風(fēng)格—古式小說。孤獨(dú)，只是一種形式，至少古龍還有朋友陪著他；寂寞，也只是心的一種狀態(tài)，至少古龍還有酒可以灌醉他；不管是孤獨(dú)的內(nèi)心，對朋友的極度重視，還是生活中追求的自由灑脫、無拘無束，以及飲酒人生等等，都是古大俠本人的真實(shí)寫照，而且這些也都是古龍武俠小說創(chuàng)作中不可或缺的元素。酒已經(jīng)成為了古龍以及他的武俠世界中必不可少的元素。不管是李尋歡，楚留香、陸小鳳、葉開、蕭十一郎??哪一個(gè)不是天生海量，無酒不歡？《七種武器》中的蕭少英，甚至在棺材中還在說“酒還沒喝完，怎么能死？”這種對酒的感情儼然已經(jīng)超越了愛，而到達(dá)了一種癡的境界，更多的是一種習(xí)慣，一種依賴。這一鏡頭給了讀者很深的印象。古龍把自己對酒的理解都融入了文學(xué)創(chuàng)作中，同時(shí)，古龍也把自己寫進(jìn)了他的武俠世界中。在古龍的武俠世界里，每個(gè)人物都像酒一樣，有不同的芬芳。清醒時(shí)若是快樂的，有誰愿意一醉不復(fù)醒？”古龍寫酒，不但是在寫俠客，[10]更是在寫心事，借著酒抒發(fā)自身難以言喻的情懷，這大概也是受到中國魏晉風(fēng)骨的影響。他不得不一個(gè)人面對艱難的生活，無處寄托自己的情感，便只有靠酒來麻醉自己，用以忘掉心中的苦悶憂愁。1985年，一位天才就這樣隕落了，不得不讓人扼腕嘆息?？墒墙渚瓢肽甑乃谏眢w狀況稍微好轉(zhuǎn)些后，又捧起酒杯，依然如故，終于導(dǎo)致再度入院。散文家林清玄說：“提到收藏的酒，就仿佛提到他筆下的武俠人物，古龍眼中有一種神秘的光。古龍是一位酒俠，而非單純的酒徒。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。”[9]享受生活是古龍筆下眾多人物形象共有的特征，包括扮成繡花大盜的天下第一名捕金九齡，他所做的一切犯罪行為都?xì)w咎于他太喜歡花錢，太喜歡享受。晝短苦夜長，何不秉燭游。同樣，他也喜歡享受，喜歡及時(shí)行樂，不為名利羈絆，只做自己喜歡的事，沒有人能強(qiáng)迫他。他不學(xué)無術(shù)卻能住最舒適的房子，穿最講究的衣服，喝最好的酒，娶最美的老婆?！盵8]陸小鳳天生是個(gè)享受生活的人，但有一個(gè)比他更會享受，那便是朱停。世間幾乎沒有任何一種音樂能比得上。他穿著不修邊幅，較為隨便，但講究舒適；天生海量，無酒不歡；寓所豪華，四處游蕩；呼朋引類，日夜尋歡。郭靖是金庸筆下的大俠，他本可以與黃蓉在桃花島享受神仙眷侶的生活，但是卻為了民族大義，守護(hù)著襄陽城，與城共存亡，引人無限的敬仰。蕭十一郎為了救風(fēng)四娘，甘愿放下手中的割鹿刀等等，這些無一不說明浪子也需要愛情，只是愛情并不是他們的歸宿，他們是一群無根的俠者。李尋歡雖為了友情將愛人拱手讓人，但他對林詩音的感情卻是不容置疑的。[7]金庸武俠中的愛情描寫，總會讓人讀到垂淚惋惜，就像小昭與張無忌的生離，穆念慈對楊康的愛與恨，郭芙郭襄對楊過的一往情深，陳玄風(fēng)與梅超風(fēng)之間愛的悲歌等等，金庸筆下的愛情多發(fā)乎于情，止乎于禮。就如說到古龍，很難不想到金庸一樣。陸小鳳的朋友很多，但是每種友情卻又不同，他與西門吹雪的友情是深沉含蓄的，與花滿樓的友情卻是明朗陽光的，與朱停的友情反而更顯隨意。在李尋歡，亦或是古龍看來，沒有朋友的人，便如死了一樣。就如那個(gè)冷面的殺手孟星魂就說在他的生命中有著各式各樣的女人；那個(gè)行俠仗義的楚留香在三女侍一夫的待遇中，還常常“不知銷魂在何方”。在這點(diǎn)上，古龍承襲了我國的傳統(tǒng)文化，認(rèn)為一個(gè)男子漢看中的是事業(yè)、父母與朋友，那種沉湎愛情而舍棄朋友的所謂“重色輕友”的行為，是被人所不齒的。他們對人性充滿信心，對生活充滿熱情，他們是真正的朋友，他們也是真正的快樂英雄。就如郭大路在落魄潦倒之際，去王動的“富貴山莊”打劫，未曾得手卻與同樣落魄的王動結(jié)為朋友，并賣掉自己身上唯一的一柄劍，買來酒與王動開懷暢飲。雖然，他們有著完全不同的人生經(jīng)歷，但卻有著共同的生活理念，正所謂，道不同不相為謀；物以類聚，人以群分。他們便是：王動，燕七，林大平和郭大路。但是這些鐵漢并非無情之輩，反而極其重視友情，把友情看的尤為重要，甚至高于一切。由于古龍上學(xué)時(shí)期特別喜愛歐美小說，并研讀外語系，所以他受到了西方文化潛移默化的影響，其中他酷愛海明威的小說，而且也受其影響，不僅在創(chuàng)作語言上采用了大段大段簡潔有力的對話，而且也塑造了許多類似的硬漢形象。古龍這輩子交友甚廣，常常有許多朋友到他家聚會，但是他卻是個(gè)不見老朋友不開口的人，偶爾在社交場合見到一些普通朋友，通常也只是聽別人談笑風(fēng)生，自己總是默不作聲，酒來就干，自得其樂?！盵5]漂泊中的浪子，有著比常人更強(qiáng)烈的情感需要，他們希望排解孤獨(dú)，但有不愿趨炎附勢、違背內(nèi)心，所以，最好的方法便是找到一種與其獨(dú)立人格并行不悖的情感依托，之于古龍，便是友情。但是，這種浮華的愛過去后，留下的依然是無法磨滅的寂寞與孤獨(dú)。陸小鳳雖然身處萬花叢中，卻不為任何女人所牽絆，但這種逍遙自在的獨(dú)行不正顯示了其孤獨(dú)的內(nèi)心。同樣，他筆下的英雄們大多沒有歸屬，沒有去處，瀟灑一生。他的弟子丁情就直言說過：“古大俠生性是個(gè)浪子，所以根本不適合婚姻生活。”[3]這如狼般的嘯聲，滿是孤寂與悲愴，他流浪天涯，無依無靠，是一匹真正的獨(dú)狼。是遠(yuǎn)山上冰雪般寒冷的寂寞，冬夜里流星般孤獨(dú)的寂寞”古龍這樣描述西門吹雪，高處不勝寒，然而西門吹雪卻是“明知高寒，偏愛高寒”的人，或許這也是為什么說西門吹雪是最接近神的人的原因吧。李尋歡的孤獨(dú)不僅來自于對林詩音默默的愛戀，更來自于其貪酒如命、嫉惡如仇、愛友如己、揮金如土、視死如歸的人生境界，這樣的人是讓人羨慕且無法企及的，這也就注定了其孤獨(dú)的命運(yùn)，這種浸入骨骼里的孤獨(dú)是化不開，抹不掉的?！盵2]在古龍的骨子里，便有一種特有的，無法溶解的孤獨(dú)。這樣一個(gè)不幸的童年，讓古龍比任何人都更加的明白了什么是孤獨(dú)?？梢哉f在其性格形成的青少年時(shí)期，古龍是缺乏愛與關(guān)懷的，這讓他的性格或多或少有些畸形發(fā)展。古龍的幼年時(shí)期，可以說是顛沛流離，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭年代與數(shù)次遷徙，形成了他內(nèi)向的性格，在他讀高中時(shí)，父親熊飛有了外遇，并與其母親離異，從那時(shí)起，少年時(shí)期的古龍便越發(fā)的敏感，缺乏內(nèi)心的安全感和歸屬感。也不知道有多少人羨慕。而古龍，則是從純文學(xué)的不斷失敗、不斷摸索中，找到了屬于自己的方向，那便是武俠小說，屬于古龍的武俠小說，同樣屬于楚留香、陸小鳳、蕭十一郎的“俠之風(fēng)流”。古龍，在他的文學(xué)創(chuàng)作道路上，不斷摸索，最終形成了屬于自己的“文如其人”的風(fēng)格。這些都是古龍的特點(diǎn)，同時(shí)又是古龍武俠小說中必不可少的元素，因此，文如其人，是古龍武俠小說的一大特色。浪子情結(jié)伴隨著古龍與其武俠小說的始終。第一篇：古龍酒文化論文LUOYANG NORMAL UNIVERSITY2012屆本科畢業(yè)論文文如其人——論古龍武俠小說中的浪子情結(jié)院（系）名稱 專 業(yè) 名 稱 學(xué)學(xué)指導(dǎo)教生姓名 號 師文學(xué)與傳媒學(xué)院 漢語言文學(xué) 馬夢莎 080114066 朱彥芳講師 2012年5月 完 成 時(shí) 間文如其人——論古龍武俠小說中的浪子情結(jié)馬夢莎文學(xué)與傳媒學(xué)院 漢語言文學(xué)專業(yè) 學(xué)號：080114066 指導(dǎo)教師：朱彥芳講師摘 要：古龍，與金庸、梁羽生并稱“當(dāng)代武俠小說三大家”。在武俠小說史上，古龍所堅(jiān)持的“求新、求變、求突破”的藝術(shù)追求，使其在武俠天地中另辟蹊徑、獨(dú)樹一幟。浪子是孤獨(dú)的，他們對友情的珍視甚于生命，浪子都是向往自由，懂得享受生活的，最重要的是，浪子離不開酒。關(guān)鍵詞：古龍；浪子情結(jié)；孤獨(dú)；友情；酒說到文學(xué)創(chuàng)作，每一部作品或多或少都會留有作者的影子，作品多了，也便形成了屬于其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。提起古龍，不難聯(lián)想到另一位武俠小說家金庸，查良鏞老先生武俠作品中的形象，諸如郭靖、楊過、喬峰等，無一不是為國為民的“俠之大者”，這與金庸所處的社會地位不能說是沒有關(guān)系的?！耙粋€(gè)人，一柄劍，浪子的豪情。”[1]一、浪子情結(jié)之孤獨(dú)古龍，出生于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的香港，幼年居住在漢口，后來因?yàn)閲矁?nèi)戰(zhàn)跟隨家人遷往香港，在他年僅12歲的時(shí)候，便與父母渡海赴臺，之后定居于臺灣。在父母離異后不久，他一度加入過幫派，常常把自己弄得傷痕累累。高二時(shí)，他就開始在一些雜志上發(fā)表小說、詩文，筆名古龍。“孤獨(dú)是一種最深刻，最難耐的生命體驗(yàn)，因?yàn)槿嗽诠陋?dú)感中最能感受自己作為一種個(gè)體真實(shí)的存在。也正因?yàn)槿绱?，才有了李尋歡的“靜坐窗前獨(dú)酌穿腸酒，默立梅林遙望隔世愛”?！坝幸环N寂寞，是無法描述的，因?yàn)樗窃醋造`魂深處的。還有一個(gè)人，他的孤獨(dú)寂寞中似乎帶著些蒼涼與悲壯，這個(gè)人便是蕭十一郎，他總愛唱一首歌：“暮春三月，羊歡草長，天寒地凍，問誰飼狼？人心憐羊，狼心獨(dú)愴，天心難測，世情如霜。在古龍的一生中，曾有兩次婚姻經(jīng)歷，但最終都以離異告終，留下了三個(gè)兒子?！盵4] 可以說古龍孤獨(dú)的很大一個(gè)原因，便是在于他的“無根”，無牽無掛，無所顧忌。李尋歡將未婚妻讓于龍嘯云后，懷著一顆孤寂的心，無牽無掛的浪跡天涯。不管是楚留香，還是陸小鳳，亦或是古龍，他們都是孤獨(dú)的，但他們身邊并不缺乏女人，美麗的女人，或許是因?yàn)槟欠N浸入骨子里的孤獨(dú)深深吸引了女人的，激發(fā)了女性的愛。