【正文】 個(gè)重要意象，這個(gè)意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊(yùn)。小結(jié)：熟悉詩(shī)歌的常用技法，如情景交融，對(duì)比映襯等對(duì)我們準(zhǔn)確把握詩(shī)歌情境和要旨有很大的幫助。三、鑒賞技巧，把玩詩(shī)思找出詩(shī)句中蘊(yùn)含的幾組對(duì)比：學(xué)生列舉，歸納。(浣女晚歸圖 月夜歸舟圖)小結(jié)：我們的人生體驗(yàn)對(duì)于欣賞古典詩(shī)歌也很有幫助。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊!(明月松林圖 明月清泉圖)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”竹林里傳來(lái)陣陣笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，她們?cè)阪覒蛑⒆分鹬?，銀鈴般的笑聲飛出竹林，打破了夜空的寧?kù)o。)示例：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”初秋的傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹木繁茂，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。然后全班交流。請(qǐng)抓住意象及其特征，通過(guò)聯(lián)想想象，補(bǔ)充形象，用散文化的語(yǔ)言細(xì)致描繪，再現(xiàn)詩(shī)句畫面，并為畫面命名。翠竹：本固性直，寧折不彎，心空節(jié)貞 ——積極向上，正直謙虛，氣節(jié)堅(jiān)貞，品質(zhì)高潔。松柏：堅(jiān)挺、傲岸、耐寒 ——正直，高潔，堅(jiān)強(qiáng)。教師總結(jié)歸納。請(qǐng)同學(xué)們找出詩(shī)中的意象。既然說(shuō)“詩(shī)中有畫”，那么全詩(shī)向人們展現(xiàn)了哪些美麗的畫面?尋讀詩(shī)歌意象意象是指蘊(yùn)孕著主觀情感的客觀景物或事物。觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。這是最直接的詩(shī)歌鑒賞方法。全班學(xué)生齊讀。尾聯(lián)均是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩(shī)的主旨所在，要用肯定的語(yǔ)氣緩緩讀出。學(xué)生自由練習(xí)朗讀，教師巡視指導(dǎo)。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。一、鑒賞韻律，感悟詩(shī)語(yǔ)教師配樂(lè)范讀詩(shī)歌：山居秋暝 王維空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。在我們眼中，古詩(shī)仿佛是一枚好吃的堅(jiān)果，雖然我們知道那里面的果仁兒是有營(yíng)養(yǎng)的，但我們卻無(wú)法突破那堅(jiān)硬的語(yǔ)言外殼。在古典詩(shī)歌的清芬中，我們的前人會(huì)從一張張薄薄的書頁(yè)中立起，踏著秦磚漢瓦，穿越唐山宋水，衣袂飄飄地沿著字里行間向我們走來(lái)?！窘虒W(xué)策略與手段】涵詠、賞讀、點(diǎn)撥、講析相結(jié)合。通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞分析鑒賞提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞詩(shī)歌。體味大自然和人生的多姿多彩，領(lǐng)悟中華古代文化的博大精深。培養(yǎng)學(xué)生自主賞析和合作探究能力，使其能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞分析鑒賞提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。第一篇：古代詩(shī)歌鑒賞古代詩(shī)歌鑒賞【學(xué)習(xí)目標(biāo)】一、知識(shí)與能力理解詩(shī)歌意象，梳理作品脈絡(luò)，把握作品的內(nèi)容和主旨。學(xué)會(huì)聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞詩(shī)人的代表作品。二、過(guò)程與方法結(jié)合優(yōu)美的詩(shī)歌作品進(jìn)行賞析指導(dǎo)。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)閱讀中國(guó)古代優(yōu)秀詩(shī)歌，感受其思想和藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】把握關(guān)鍵詞語(yǔ)及詩(shī)句的內(nèi)涵，了解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】全面領(lǐng)會(huì)并用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言準(zhǔn)確概括詩(shī)詞意境及所用的藝術(shù)手法。【詩(shī)意點(diǎn)與主問(wèn)題】讓學(xué)生在閱讀中將詩(shī)詞的情感體驗(yàn)內(nèi)化為自己的情感體驗(yàn)，進(jìn)而陶冶情操，理解人性的豐富、社會(huì)生活的多樣性，建構(gòu)其精神生活的基本范式和人文底蘊(yùn)?！菊n前準(zhǔn)備】PPT【教學(xué)流程】導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)：走進(jìn)古典詩(shī)歌，就是走進(jìn)了一個(gè)神奇的境界。然而，由于種種原因，我們對(duì)古典作品的解讀和鑒賞總是存在著一定的障礙。詩(shī)歌鑒賞真的就像大家想象的那么困難么? 是否有法可依?今天，我們以《山居秋暝》為例一起作個(gè)探討。明月松間照，清泉石上流。隨意春芳歇，王孫自可留。誦讀提示：詩(shī)的首聯(lián)寫的是傍晚時(shí)分小村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情，應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。指一名學(xué)生配樂(lè)朗讀詩(shī)歌，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。小結(jié)：在誦讀中體驗(yàn)，在詩(shī)歌的韻律美和語(yǔ)言美中欣賞詩(shī)歌，與作者產(chǎn)生共鳴。二、鑒賞意象，體味詩(shī)境蘇軾稱贊王維的詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫?！北驹?shī)即是“詩(shī)中有畫”的代表作。詩(shī)歌最主要的特點(diǎn)是抒情，而情感的載體和媒介是意象。景物：月、松、泉、石人事：浣女歸、漁舟下意象解讀這些意象有哪些特征?又承載著作者怎樣的思想感情呢?學(xué)生自由交流，能答多少是多少，不必強(qiáng)求。明月：皎潔、靜謐、安寧 —— 內(nèi)心平和，情操高尚。清泉：清靈、潔凈——生命，活力，高潔。融入體驗(yàn)，再現(xiàn)詩(shī)境：欣賞意象的美需要巧妙地組合意象，而意象間的組合連接要依據(jù)詩(shī)歌所提供的時(shí)間、地點(diǎn)及特定的環(huán)境進(jìn)行合理的想象和聯(lián)想。學(xué)生分四個(gè)組，每組描繪一句詩(shī)。(提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開聯(lián)想。(雨后初晴圖)“明月松間照，清泉石上流”暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮蓬移動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是滿載而歸的漁舟穿過(guò)荷叢，順流而下，荷塘里的月色頓時(shí)跳蕩起來(lái)。在正確解讀詩(shī)歌意象的基礎(chǔ)上，再結(jié)合我們的體驗(yàn)去解讀詩(shī)歌，我們就能真正領(lǐng)會(huì)到詩(shī)中的情趣?？蓮倪@幾個(gè)方面談：動(dòng)靜、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬纫浴爸裥鷼w浣女，漁舟下蓮動(dòng)”為例深入研討動(dòng)靜結(jié)合的寫法：?jiǎn)栴}探究：通常的說(shuō)法應(yīng)是“浣女歸竹喧，”，這里詩(shī)人為什么先說(shuō)“竹喧”“蓮動(dòng)”而后說(shuō)“歸浣女”“下漁舟”?先聲奪人，先聞其聲、后見(jiàn)其人，以“喧”來(lái)反襯“靜”：學(xué)生談?wù)勥@樣寫的好處：這種以動(dòng)寫靜的寫法，更襯出山林的“空”和“靜”。四、揣摩思想，涵詠詩(shī)理教師補(bǔ)充資料：秋的一般意象。如曹丕《燕歌行》“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜?！崩畎住肚锲指琛贰安恢麋R里，何處得秋霜。探求本詩(shī)秋的詩(shī)意?！痹?shī)人筆下的景色正是詩(shī)人內(nèi)心世界的外化。)雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩(shī)人一種恬靜悠閑的歸隱之心。從他的其他詩(shī)句中也可看出：息陰無(wú)惡木，飲水必清源?！蹙S嘗試給此詩(shī)加一個(gè)副標(biāo)題：如：隱居者的戀歌一幅清新秀麗的山水畫一支恬靜優(yōu)美的抒情樂(lè)曲山間月夜圖小結(jié)：腹有詩(shī)書氣自華，從一定意義上說(shuō)，古詩(shī)詞乃是前代文化精英們用詩(shī)語(yǔ)的形式集體寫成的一部大型“人生百科全書”。就像這首《山居秋暝》，讀它，讓我們安于平淡，詩(shī)意棲居。深林人不知，明月來(lái)相照。古代詩(shī)歌鑒賞怎樣才能讀懂內(nèi)容呢？當(dāng)然先要看詩(shī)歌的題材，是寫人的，還是記事的，是寫景的還是抒情的；再看具體的人、物、景。不是花中偏愛(ài)菊，此花開盡更無(wú)花。流連忘返的情景。沒(méi)有刻意求工，卻含義雋用，極富藝術(shù)感染力。答案為C。他贊賞的是菊花在寒風(fēng)中獨(dú)斗秋霜的勇氣，這與他本人的經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系，而這種想法與陶淵明“獨(dú)愛(ài)菊”的原因是完全不同的。如1996年的高考試題 閱讀下面一首元曲，完成下題 問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。更驚起南陽(yáng)臥龍，便成名八陣圖中。對(duì)這首元曲文句的解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.“釃酒臨江，橫槊曹公”，意思是曹操橫槊船頭，灑酒于江，表示憑吊。C.“便成名八陣圖中”，是化用杜甫“名成八陣圖 ”的詩(shī)句，說(shuō)明諸葛亮的功績(jī)。該題要求考生能夠準(zhǔn)確理解詞句的意義。蟾宮曲》?！痹擁?xiàng)的意思與原詩(shī)完全相符。其實(shí)從當(dāng)時(shí)的歷史形勢(shì)來(lái)看，主要是曹操