【正文】 是個(gè)很棘手的問題。此論深合秦漢政治實(shí)際，頗具史家識見。一般論史的人大都對光武帝建國后不任用功臣表示不滿，范曄則在中興二十八將論中指出這正是劉秀的深謀遠(yuǎn)慮。他又于傳末寫了一篇長約600字的總論，對王符等人的言論做出評判，由他們的得失之議，引向更高層次的歷史變化之論。范曄著《后漢書》，著力探討東漢社會問題，貫徹了“正一代得失”（《后漢書》附《獄中與諸甥侄書》）的宗旨。從《后漢書》新增了七個(gè)類傳以后，紀(jì)傳體史書的類傳名目，大體上就齊備了。例如劉向在西漢末寫了《列女傳》，《漢書》為設(shè)置這一類傳是完全有條件的，而班固卻沒有注意到這一點(diǎn)。這主要表現(xiàn)在類傳的設(shè)置。從歷史編纂學(xué)的角度看，范曄所撰的《后漢書》雖比不上司馬遷所著《史記》那樣，創(chuàng)立紀(jì)傳體史書的宏規(guī)，也沒有如班固撰《漢書》那樣，建立紀(jì)傳體斷代史的范例。由以上論述可以看出，范曄所新設(shè)置的七個(gè)類傳，除《黨錮列傳》以外，對后世史家影響是比較大的。）范曄在《后漢書》中亦繼承了前人的紀(jì)傳體制（保留“紀(jì)”、“傳”、“志”的體例，在人物傳記中亦采用獨(dú)傳、合傳、類傳的形式），但又有所創(chuàng)建：憑著自己對史學(xué)的領(lǐng)悟，他在《后漢書》中取消了“表”，以后史家競相效法；在人物類傳方面，除承襲《漢書》的《循吏》、《酷吏》、《儒林》等類傳外，憑著對社會的更進(jìn)一步的剖析與理解，結(jié)合東漢社會的特點(diǎn)，他又創(chuàng)制了前代史書中所沒有的《黨錮》、《宦者》、《文苑》、《獨(dú)行》、《逸民》、《方術(shù)》、《列女》等7種新的類傳，而后6種類傳為后世大多數(shù)紀(jì)傳體史書承襲，“所增《文苑》、《列女》諸傳，諸史相沿，莫能刊消”（邵晉涵：《江南書錄》），使緣乎東漢歷史的體例獲得了超越時(shí)序的永恒的史學(xué)價(jià)值；在合傳方面，范曄受類傳編纂的影響，不拘時(shí)序把有相似點(diǎn)的人物放在一起撰寫（但又不同于類傳），這使編者更易于編寫，而讀者更易于理解把握所傳人物，對后世史學(xué)編纂亦有很大影響。自此例一定，歷代作史者，遂不能出其范圍，信史家之極則也。清人趙翼說：“司馬遷參酌古今，發(fā)凡史例，創(chuàng)為全史：本紀(jì)以序帝王，世家以記侯國，十表以系時(shí)事，八書以詳制度，列傳以志人物。這些論著，都是研究東漢社會的珍貴史料，且對后代社會有一定的參考和實(shí)用價(jià)值，若不是范曄附錄書中，恐怕早已淹沒于歷史長河中了。東漢社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況，朝代興衰歷變，歷史大事件等等，諸如黨宦之爭、黨錮之禍、圖讖盛行等史實(shí)，皆賴其保存記錄。他們的事跡，只附在了鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的官僚皇甫嵩的傳中?！逗鬂h書》的最大局限就是丟掉了《史記》重視農(nóng)民起義的傳統(tǒng)，對黃巾起義持否定態(tài)度?！逗鬂h書》雖然只有本紀(jì)、列傳和志，而沒有表，但范曄文筆較好，善于剪裁，敘事連貫而不重復(fù)，在一定程度上彌補(bǔ)了無表的缺陷。他還指出“司馬彪《志》詳述制度，較《史》、《漢》諸《志》為稍變其體，后來《晉》、《隋》諸《志》，實(shí)仿其例?！边M(jìn)而又評價(jià)其論贊的影響說：“《舊唐書清代乾隆年間的邵晉涵評價(jià)《后漢書》創(chuàng)新之功說：“范氏所增《文苑》、《后漢書》中華書局版《列女》諸傳，諸史相沿，莫能刊削。如，他不為那些無所作為的大官僚立傳，而為許多“操行俱絕”的“一介之夫”寫了《獨(dú)行列傳》，充分地表明了他愛憎分明的態(tài)度；《黨錮傳》則正面歌頌了張儉、范滂和李膺等人剛強(qiáng)正直的風(fēng)尚；在《楊震傳》中，多處歌頌了楊震及其子孫廉潔奉公的家風(fēng)；《宦者傳》贊揚(yáng)了蔡倫等“一心王室”的忠介之士，對于侯覽等人則直書其“兇家害國”。從司馬遷到班固的這一變化，反映了東漢時(shí)期儒家思想作為封建正統(tǒng)思想，已在史學(xué)領(lǐng)域立穩(wěn)了腳根。司馬遷不完全以孔子思想作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，正是值得肯定的。這集中反映了兩人的思想分歧。從思想內(nèi)容來看，《漢書》不如《史記》。后人非常推崇《漢書》的《百官公卿表》，這篇表首先講述了秦漢分官設(shè)職的情況，各種官職的權(quán)限和俸祿的數(shù)量，然后用分為十四級、三十四官格的簡表，記錄漢代公卿大臣的升降遷免。它有上下兩卷，上卷談“食”，即農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)狀況；下卷論“貨”，即商業(yè)和貨幣的情況，是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)專篇。《藝文志》考證了各種學(xué)術(shù)別派的源流，記錄了存世的書籍，它是我國現(xiàn)存最早的圖書目錄?！缎谭ㄖ尽返谝淮蜗到y(tǒng)地?cái)⑹隽朔芍贫鹊难馗锖鸵恍┚唧w的律令規(guī)定。注疏漢書者有唐顏師古注、清王先謙補(bǔ)注。時(shí)《漢書》還有八表和《天文志》沒有寫成，漢和帝命班昭（曹大家）入東觀藏書閣補(bǔ)作，馬續(xù)協(xié)助班昭作了《天文志》。漢和帝永元元年（89），班固隨從竇憲出擊匈奴，參預(yù)謀議。中國紀(jì)史的方式自《漢書》以后，都仿照它的體例，纂修了紀(jì)傳體的斷代史。全書包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，記載了上自漢高祖六年，下至王莽地皇四年，共230年的歷史。東漢班固所著，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史。取《禮記》《樂記》來代替正文）史記卷二十五 律書 第三（原“兵書”篇散佚，后人把原“律歷書”拆分成“律書”和“歷書”兩篇）史記卷二十六 歷書 第四 史記卷二十七 天官書 第五 史記卷二十八 封禪書 第六 史記卷二十九 河渠書 第七 史記卷三十平準(zhǔn)書 第八世家史記卷三十一 吳太伯世家 第一 史記卷三十二 齊太公世家 第二 史記卷三十三 魯周公世家 第三 史記卷三十四 燕召公世家 第四 史記卷三十五 管蔡世家 第五 史記卷三十六 陳杞世家 第六 史記卷三十七 衛(wèi)康叔世家 第七 史記卷三十八 宋微子世家 第八 史記卷三十九 晉世家 第九 史記卷四十 楚世家 第十史記卷四十一 越王勾踐世家 第十一 史記卷四十二 鄭世家 第十二 史記卷四十三 趙世家 第十三 史記卷四十四 魏世家 第十四 史記卷四十五 韓世家 第十五史記卷四十六 田敬仲完世家 第十六 史記卷四十七 孔子世家 第十七 史記卷四十八 陳涉世家 第十八 史記卷四十九 外戚世家 第十九 史記卷五十 楚元王世家 第二十 史記卷五十一 荊燕世家 第二十一 史記卷五十二 齊悼惠王世家 第二十二 史記卷五十三 蕭相國世家 第二十三 史記卷五十四 曹相國世家 第二十四 史記卷五十五 留侯世家 第二十五 史記卷五十六 陳丞相世家 第二十六 史記卷五十七 絳侯周勃世家 第二十七 史記卷五十八 梁孝王世家 第二十八 史記卷五十九 五宗世家 第二十九 史記卷六十 三王世家 第三十 列傳史記卷六十一 伯夷叔齊列傳 第一 史記卷六十二 管晏列傳 第二 史記卷六十三 老子韓非列傳 第三 史記卷六十四 司馬穰苴列傳 第四 史記卷六十五 孫子吳起列傳 第五 史記卷六十六 伍子胥列傳 第六 史記卷六十七 仲尼弟子列傳 第七 史記卷六十八 商君列傳 第八 史記卷六十九 蘇秦列傳 第九 史記卷七十 張儀列傳 第十史記卷七十一 樗里子甘茂列傳 第十一 史記卷七十二 穰侯列傳 第十二 史記卷七十三 白起王翦列傳 第十三 史記卷七十四 孟子荀卿列傳 第十四 史記卷七十五 孟嘗君列傳 第十五 史記卷七十六平原君虞卿列傳 第十六 史記卷七十七 魏公子列傳 第十七 史記卷七十八 春申君列傳 第十八 史記卷七十九 范睢蔡澤列傳 第十九 史記卷八十 樂毅列傳 第二十史記卷八十一 廉頗藺相如列傳 第二十一 史記卷八十二 田單列傳 第二十二史記卷八十三 魯仲連鄒陽列傳 第二十三 史記卷八十四 屈原賈生列傳 第二十四 史記卷八十五 呂不韋列傳 第二十五 史記卷八十六 刺客列傳 第二十六 史記卷八十七 李斯列傳 第二十七 史記卷八十八 蒙恬列傳 第二十八 史記卷八十九 張耳陳余列傳 第二十九 史記卷九十 魏豹彭越列傳 第三十 史記卷九十一 黥布列傳 第三十一 史記卷九十二 淮陰侯列傳 第三十二 史記卷九十三 韓信盧綰列傳 第三十三 史記卷九十四 田儋列傳 第三十四 史記卷九十五 樊酈滕灌列傳 第三十五 史記卷九十六 張丞相列傳 第三十六 史記卷九十七 酈生陸賈列傳 第三十七 史記卷九十八 傅靳蒯成列傳 第三十八 史記卷九十九 劉敬叔孫通列傳 第三十九 史記卷一百 季布欒布列傳 第四十 史記卷一百一 袁盎晁錯(cuò)列傳 第四十一 史記卷一百二 張釋之馮唐列傳 第四十二 史記卷一百三 萬石張叔列傳 第四十三 史記卷一百四 田叔列傳 第四十四 史記卷一百五 扁鵲倉公列傳 第四十五 史記卷一百六 吳王濞列傳 第四十六 史記卷一百七 魏其武安侯列傳 第四十七 史記卷一百八 韓長孺列傳 第四十八 史記卷一百九 李將軍列傳 第四十九 史記卷一百十 匈奴列傳 第五十史記卷一百十一 衛(wèi)將軍驃騎列傳 第五十一 史記卷一百十二平津侯主父列傳 第五十二 史記卷一百十三 南越列傳 第五十三 史記卷一百十四 東越列傳 第五十四 史記卷一百十五 朝鮮列傳 第五十五 史記卷一百十六 西南夷列傳 第五十六 史記卷一百十七 司馬相如列傳 第五十七 史記卷一百十八 淮南衡山列傳 第五十八 史記卷一百十九 循吏列傳 第五十九 史記卷一百二十 汲鄭列傳 第六十 史記卷一百二十一 儒林列傳 第六十一 史記卷一百二十二 酷吏列傳 第六十二 史記卷一百二十三 大宛列傳 第六十三 史記卷一百二十四 游俠列傳 第六十四 史記卷一百二十五 佞幸列傳 第六十五 史記卷一百二十六 滑稽列傳 第六十六史記卷一百二十七 日者列傳 第六十七（未闡述諸侯國之俗，僅記司馬季主之事。）史記卷八 高祖本紀(jì) 第八史記卷九 呂太后本紀(jì) 第九（不列名義上的天子漢惠帝本紀(jì)，理由與項(xiàng)羽同）史記卷十 孝文本紀(jì) 第十（原篇己闕，從《漢書》補(bǔ)）史記卷十一 孝景本紀(jì) 第十一（原篇己闕，從《漢書》補(bǔ)）史記卷十二 孝武本紀(jì) 第十二（原篇名為‘今上本紀(jì)’，原文己闕，褚少孫據(jù)《封禪書》補(bǔ)并改篇名）三皇本紀(jì)（司馬貞補(bǔ)，有些版本收錄此篇）表史記卷十三 三代世表 第一 史記卷十四 十二諸侯年表 第二 史記卷十五 六國年表 第三 史記卷十六 秦楚之際月表 第四史記卷十七 漢興以來諸侯王年表 第五 史記卷十八 高祖功臣侯者年表 第六 史記卷十九 惠景閑侯者年表 第七 史記卷二十 建元以來侯者年表 第八史記卷二十一 建元已來王子侯者年表 第九 史記卷二十二 漢興以來將相名臣年表 第十 書史記卷二十三 禮書 第一（已殘，僅存篇首“太史公曰”以下的引言。它的記事，上自黃帝，下至武帝太初(前104—101)年間，全面地?cái)⑹隽宋覈瞎胖翝h初三千年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化多方面的歷史發(fā)展，是我國古代歷史的偉大總結(jié)。全書包括本紀(jì)、表、書、世家和列傳，共一百三十篇，五十二萬六千五百字。第一篇：史記前四史前四史，即《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》是二十五史中的精華?！妒酚洝肥俏覈鴼v史學(xué)上一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志，是一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著作，是司馬遷對我國民族文化特別是歷史學(xué)方面的極其寶貴的貢獻(xiàn)?！氨炯o(jì)”除《秦本紀(jì)》外，敘述歷代最高統(tǒng)治者帝王的政跡； “表”是各個(gè)歷史時(shí)期的簡單大事記，是全書敘事的聯(lián)絡(luò)和補(bǔ)充；“書”是個(gè)別事件的始末文獻(xiàn)，它們分別敘述天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面的發(fā)展和現(xiàn)狀，與后世的專門科學(xué)史相近；“世家”主要敘述貴族侯王的歷史；“列傳”主要是各種不同類型、不同階層人物的傳記，少數(shù)列傳則是敘述國外和國內(nèi)少數(shù)民族君長統(tǒng)治的歷史《史記》就是通過這樣五種不同的體例和它們之間的相互配合和補(bǔ)充而構(gòu)成了完整的體系。本紀(jì)史記卷一 五帝本紀(jì) 第一史記卷二 夏本紀(jì) 第二史記卷三 殷本紀(jì) 第三史記卷四 周本紀(jì) 第四 史記卷五 秦本紀(jì) 第五 史記卷六 秦始皇本紀(jì) 第六史記卷七 項(xiàng)羽本紀(jì) 第七（雖非皇帝，司馬遷以“在權(quán)不在位”之名將之編入。取荀子的《禮論》及《議兵》來代替正文）史記卷二十四 樂書 第二（已殘，僅存篇首“太史公曰”以下的引言。）史記卷一百二十八 龜策列傳 第六十八 史記卷一百二十九 貨殖列傳 第六十九 史記卷一百三十 太史公自序 第七十《漢書》又名《前漢書》中國古代歷史著作。它沿用《史記》的體例而略有變更，改書為志，改“列傳”為“傳”，改“本紀(jì)”為“紀(jì)”，刪去“世家”?！稘h書》的語言莊嚴(yán)工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧，與《史記》平暢的口語化文字形成了鮮明的對照。自班彪起即以著《漢書》為己任，經(jīng)過二十余年的努力，班固完成了《漢書》的主要部分。后因事入獄，永元四年死在獄中。故漢書前后歷經(jīng)四人之手完成，歷時(shí)四十多年?！稘h書》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《藝文志》?！兜乩碇尽酚涗浟水?dāng)時(shí)的郡國行政區(qū)劃、歷史沿革和戶口數(shù)字，有關(guān)各地物產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、民情風(fēng)俗的記載更加引人注目?！妒池浿尽肥怯伞镀綔?zhǔn)書