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社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)心得體會(huì)-展示頁(yè)

2024-10-25 12:46本頁(yè)面
  

【正文】 文化建設(shè)的根本。我作為一名黨員,從我們黨在新時(shí)期重要理論的學(xué)習(xí),增強(qiáng)了自身理論素養(yǎng),社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)對(duì)我們黨員來(lái)說(shuō),就是一次精神洗禮,讓我們?cè)谛碌男蝿?shì)下繼續(xù)牢記宗旨,高舉旗幟,在各自的崗位上不斷前進(jìn)。我們向先進(jìn)人物學(xué)習(xí),就要常懷愛(ài)民之心,恪守為民之責(zé),多辦利民之事,傾情奉獻(xiàn),造福人民。雖然先進(jìn)典型身處不同崗位,從事不同職業(yè),但他們有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是善于把實(shí)踐黨的先進(jìn)性要求與本職工作緊密結(jié)合起來(lái),竭盡全力為人民謀利益,用自己的一言一行為黨旗增輝、為黨的形象添彩。因此,我覺(jué)得黨員、干部必須自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀,培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣,始終保持蓬勃朝氣、浩然正氣,用自己的模范行為和高尚人格影響群眾,在各自工作崗位充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。在道德問(wèn)題上,黨員、干部無(wú)疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,要求我們黨員保持高尚的道德情操,道德問(wèn)題是做人的首要的基本問(wèn)題。黨員必須帶頭學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,以身作則,用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。第四,必須牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。一個(gè)國(guó)家依靠創(chuàng)新來(lái)發(fā)展,一個(gè)單位同樣要依靠創(chuàng)新才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。中國(guó)人民就是依靠這種精神,戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻,經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗(yàn),取得了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就,開(kāi)辟了中華民族近代以來(lái)發(fā)展最好最快的歷史新時(shí)代。只有不斷改革創(chuàng)新,汲取一切先進(jìn)科學(xué)的精神營(yíng)養(yǎng)并充實(shí)到自己的民族精神寶庫(kù)之中,推動(dòng)民族精神的發(fā)展,才能生生不息,跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。改革創(chuàng)新同愛(ài)國(guó)主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。從南宋的文天祥,清末的林則徐,近代的常州三杰之一的瞿秋白,他們?cè)诓煌臅r(shí)代,都在為國(guó)家和民族的前途而奮斗,這就是一種民族自強(qiáng)不息的精神,我們當(dāng)代共產(chǎn)黨人也需要一種精神,就是肩負(fù)起中華民族復(fù)興的歷史使命,新中國(guó)使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱,如今,我們要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,就是要使祖國(guó)重新以新的姿態(tài)屹立于世界民族之林,民族精神永遠(yuǎn)是我們凝神聚力的精神支柱。民族精神之所以能夠維系民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,核心因素是愛(ài)國(guó)主義。民族精神蘊(yùn)含著民族的理想和信念,體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準(zhǔn)則,是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動(dòng)、保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的強(qiáng)大力量。目前,一些國(guó)際反動(dòng)組織妄圖分裂我國(guó),西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國(guó),在這種形勢(shì)下,我們黨員的價(jià)值觀取向,直接影響我們黨的執(zhí)政之基,因此,我們必須堅(jiān)持馬克思主義偉大旗幟,這是我們立黨立國(guó)的根本,他是我們共產(chǎn)黨人最可寶貴的精神財(cái)富。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題,集中地代表了我國(guó)各族工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、愛(ài)國(guó)者的共同利益和愿望,是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致,克服任何困難,爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神武器。第一篇:社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)心得體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)心得體會(huì)物理組 鐘昌果通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí),我認(rèn)為我們中共黨員必須從其四個(gè)基本層面加深理解,并結(jié)合實(shí)際工作加以踐行。第一,馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂,是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想,是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂,只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,才能有效引領(lǐng)和整合社會(huì)思潮,在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同,在包容多樣中形成思想共識(shí),團(tuán)結(jié)不同社會(huì)階層、不同認(rèn)識(shí)水平的人們共同進(jìn)步。通過(guò)學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,有利于增強(qiáng)我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力,筑牢思想防線,自覺(jué)劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限,社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化同單一公有制的界限,中國(guó)特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主的界限,社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限,堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想影響,始終保持正確立場(chǎng)、頭腦清醒。第二,民族精神是一定社會(huì)的時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源,一定社會(huì)的時(shí)代精神賦予愛(ài)國(guó)主義精神發(fā)展的活力和動(dòng)力。在幾千年的歷史進(jìn)程中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神,這是中華民族身份的象征,是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶,是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅(jiān)如磐石的一個(gè)重要原因。這種歷久彌新的愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志,緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。第三,弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。民族精神的發(fā)展進(jìn)步,靠的就是不斷改革創(chuàng)新,任何一個(gè)民族,如果閉關(guān)自守,孤立發(fā)展,就必然走向落后和衰亡。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,不斷積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,它包括與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)和精神,開(kāi)拓進(jìn)取的意識(shí)和精神,求真務(wù)實(shí)的意識(shí)和精神,講求效益的意識(shí)和精神,奮勇?tīng)?zhēng)先的意識(shí)和精神。時(shí)代精神反映一個(gè)時(shí)代基本特征的思想觀念和價(jià)值追求,同時(shí)也是社會(huì)成員普遍認(rèn)同的思想觀念和精神狀態(tài),影響著時(shí)代進(jìn)步的方向和潮流。我所大力發(fā)展2個(gè)省中心一個(gè)國(guó)家中心,就是堅(jiān)持改革創(chuàng)新,堅(jiān)持學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)生動(dòng)例子,這種發(fā)展順應(yīng)了質(zhì)檢機(jī)構(gòu)的發(fā)展趨勢(shì),從綜合性檢測(cè)機(jī)構(gòu)到部分檢測(cè)項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)專業(yè)化,這是對(duì)質(zhì)檢事業(yè)的一種創(chuàng)新,是一種新的發(fā)展思維模式,是引導(dǎo)常州質(zhì)檢大步邁進(jìn)的宏偉藍(lán)圖。黨員、干部的一言一行、一舉一動(dòng),對(duì)其他社會(huì)成員有著很強(qiáng)的示范作用,很大程度上影響著人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同。自覺(jué)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)主觀世界的改造,加強(qiáng)個(gè)人思想品德修養(yǎng),帶頭弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,樹(shù)立正確的世界觀、人 生觀、價(jià)值觀。古人說(shuō):“百行以德為首”,講的就是這個(gè)道理。許多腐敗分子走上犯罪道路,大多是從操守不嚴(yán)、
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