【正文】 一個(gè)區(qū)域的民風(fēng)民俗。通過地名的研究，有助于在對(duì)大量地名進(jìn)行語詞分析、沿革考證的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步從整體上探索地名的產(chǎn)生、發(fā)展及其分布規(guī)律，對(duì)于實(shí)現(xiàn)地名標(biāo)準(zhǔn)化，保護(hù)好惠民豐富多彩的地名品牌，并通過地名與自然和社會(huì)環(huán)境之間關(guān)系的研究，對(duì)發(fā)展科學(xué)、文化、經(jīng)濟(jì)建設(shè)可提供重要參考資料；也有助于塑造獨(dú)具文化魅力的區(qū)域文化形象。三、課題研究的意義由于語言和文化是休戚相關(guān)的，人們通過研究地名的始源，可以了解關(guān)于這個(gè)城市的背景。然而，在城市化進(jìn)程中，一些地名隨著街道的變遷而消失了，那些與地名息息相關(guān)的歷史掌故、人文傳奇也隨之湮沒。她是古老的地理座標(biāo)。她是歷史悠久、文化燦爛、名人輩出的地理標(biāo)志和生動(dòng)寫照。[參考文獻(xiàn)] 【1】王昆侖．《紅樓夢(mèng)》人物論．北京：三聯(lián)書店，1983．【2】傅繼馥．《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)欣賞札記．合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1963，(1)．【3】何士龍．林黛玉、薛寶釵語言特色比較．中南民族學(xué)院學(xué)報(bào)，1982，(1)．【4】王向峰．人物的口吻——《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)筆法瑣談．紅樓夢(mèng)研究集刊(10)．第二篇：研究性學(xué)習(xí)課題報(bào)告感受地名背后的文化老城區(qū)地名探究陽(yáng)泉十一中 249 班一、開展研究性學(xué)習(xí)的目的意義:研究性學(xué)習(xí)是我國(guó)全面推進(jìn)素質(zhì)教育和新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的必然要求.《中共中央國(guó)務(wù)院教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出:“調(diào)整和改革課程體系,結(jié)構(gòu),內(nèi)容,建立新的基礎(chǔ)教育課程體系,試行國(guó)家課程,脫離時(shí)代和社會(huì)發(fā)展以及學(xué)生的實(shí)際狀況,抓緊建立更新教學(xué)內(nèi)容的機(jī)制,加強(qiáng)課程的綜合性和實(shí)踐性,重視實(shí)驗(yàn)課的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作能力.”研究性學(xué)習(xí)不僅是國(guó)家課程的一部分,還將是地方課程和學(xué)校課程的重要組成部分。使人物形象更為生動(dòng)，更具有藝術(shù)生命力。作者細(xì)致地抓住各個(gè)人物的身分地位、生活經(jīng)歷、思想感情和文化素養(yǎng)，為他們代擬了各具特色的詩(shī)詞曲賦，從而深刻地揭示了人物的內(nèi)心世界，活化了人物形象，豐富了人物性格。嘆今生，誰合準(zhǔn)收!嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留!”寶釵的《臨江仙》則顯得得意忘形，躊躇滿志，如“好風(fēng)憑借力，送我上青云!”對(duì)同一事物所產(chǎn)生的這種完全不同的感受，表現(xiàn)出她們思想與性格的尖銳對(duì)立，從而使她們的性格特征顯得更加鮮明、突出。三：通過人物創(chuàng)作的詩(shī)詞曲賦表現(xiàn)人物性格人物語言除人物對(duì)話、內(nèi)心獨(dú)白外，還包括人物抒情言志的詩(shī)詞曲賦。你要把自己丟開，只管周旋我，是你不叫我近你，竟叫我遠(yuǎn)你了。”黛玉心里又想：“你只管你就是了。我一提你怕我多心，故意兒著急、安心哄我?！倍煊裥睦锵胫骸澳阈睦镒匀挥形?，雖有金玉相對(duì)之說，你豈是重這邪說不重我的呢?我就時(shí)常提這‘金玉’，你只管了然無聞的，方見的是待我重，無毫發(fā)私心了。最精彩的要算第二十九回寶黛因“金玉”之爭(zhēng)后的內(nèi)心獨(dú)自了。二：運(yùn)用人物的內(nèi)心獨(dú)自表現(xiàn)人物性格為了創(chuàng)造“帶著自己心理的整個(gè)復(fù)雜個(gè)性”的人，《紅樓夢(mèng)》作者利用內(nèi)心獨(dú)自對(duì)人物的種種微妙復(fù)雜、瞬息萬變的內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行了直接的、細(xì)膩的描寫。就是舅舅看不見，別人看見了，又當(dāng)作奇怪事，新鮮話兒去學(xué)舌討好兒，吹到舅舅耳朵里，大家又該不得心凈了。有一次，黛玉發(fā)現(xiàn)寶玉腮上濺上了一點(diǎn)胭脂膏子，就一邊用自己的絹?zhàn)犹嫠亮耍贿呥浦靸簞駥氂瘢骸澳阌指蛇@些事了。大觀園題詩(shī)時(shí)，寶釵趁眾人不注意，幫助寶玉改詩(shī)句，當(dāng)寶玉問她典出何處時(shí)，寶釵趁機(jī)道：“虧你今夜不過如此，將來金殿對(duì)策，你大約連‘趙錢孫李’都忘了呢。但寶釵有著莊而不露的性格，較高的文化素養(yǎng)和深予世故的作風(fēng)，她勸寶玉時(shí)，卻是另一種表達(dá)方式。如第十九回，襲人勸寶玉：“你真喜歡讀書也罷，假喜歡也罷，只是在老爺跟前或在別人跟前，你別只管批駁消謗，只作出個(gè)喜讀書的樣子來，也教老爺少生些氣，在人前也好說嘴。3．不同人物性格，表達(dá)同一內(nèi)容的話各有千秋寶釵、黛玉、襲人都愛寶玉，都在勸寶玉，希望他“好”。第八回中，寶釵勸寶玉不要喝冷酒，寶玉聽從了寶釵的勸告。世人都說得，人人都信，獨(dú)老祖宗不當(dāng)說，不當(dāng)信。第五十二回，賈母贊鳳姐道：“我雖疼她，我又怕她太伶俐也不是好事?！睂氣O的語言多用商量的口吻，表面看來平心靜氣，實(shí)則寓剛于柔，綿里藏針，反映了寶釵“瞻前頹后，又要自己便宜，又要不得罪人”的性格特征。也為大家齊心，把這園里周全的謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎，使那些有權(quán)執(zhí)事的看見這般嚴(yán)肅謹(jǐn)慎且不用他們操心，他們心里豈不敬伏?也不枉替你們籌莉進(jìn)益，既能奪他們之權(quán)，生你們之利，豈不能行無為之治，分他們之憂。你們反縱放別人任意吃酒賭博，姨娘昕見了，教訓(xùn)一場(chǎng)猶可，倘若被那幾個(gè)管家娘子聽見了，他們也不用回姨娘，競(jìng)教導(dǎo)你們一番。我免不得去小就大，講不起眾人嫌我。你們奶奶又多病多痛，家務(wù)也忙。而寶釵在向婆子們發(fā)表施政演說時(shí)則是：“奶奶們也別推辭了，這原是分內(nèi)應(yīng)當(dāng)?shù)??你們一般聽見，姨娘親口囑托我三五回，說大奶奶如今又不得閑兒，別的姑娘又小，托我照看照看。再不要說你們‘這府里原是這樣’的話，如今可要依著我行，錯(cuò)我半點(diǎn)兒，管不得誰是有臉的，誰是沒臉的，一例現(xiàn)清白處治。王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府時(shí)，向總管來升媳婦下達(dá)訓(xùn)令：“既托了我，我就說不得要討你們嫌了。通過人物語言，作者把作品中每個(gè)人物的復(fù)雜多樣的思想、：心理狀態(tài)和性格特征，恰如其分、神情畢肖地表現(xiàn)出來。正因?yàn)槿绱?，我們今天學(xué)習(xí)和研究《紅樓夢(mèng)》的人物語言藝術(shù)，對(duì)我們的寫作技巧的提高會(huì)有很大的幫助。正如魯迅所說：“如果刪除了不必要之點(diǎn)，只摘出各人有特色的談話來，我想，就可以使別人從談話里推見每個(gè)說話的人物。文學(xué)是語言的藝術(shù)，寫好人物的語言，是塑造人物形象的重要手段，《紅樓夢(mèng)》語言最特殊、最成功的地方首推人物語言方面，作者運(yùn)用對(duì)話、獨(dú)自、詩(shī)詞曲賦等多樣化的藝術(shù)手段，把每個(gè)人物復(fù)雜多樣的性格特征描繪得分寸適宜。在人物語言表現(xiàn)方面，《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說的典范。[目的與意義]希望在本次研究性學(xué)習(xí)過程中，讓同學(xué)們充分了解《紅樓夢(mèng)》，體會(huì)曹雪芹驚人的藝術(shù)才華、其現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)手法的高妙和傳神之筆的不同凡響。前人從各個(gè)角度對(duì)《紅樓夢(mèng)》語言進(jìn)行了廣泛的研究，其成果早已令人矚目。文學(xué)的主要表現(xiàn)工具是語言。作品中人物繁多，有四百多號(hào)人，要把他們一一叫出名來，本就不輕易，更難區(qū)分哪一府哪一院。[關(guān)鍵字]紅樓夢(mèng)； 人物語言； 性格特點(diǎn)； 分析[研究背景]語文教材中的《林黛玉進(jìn)賈府》勾起了同學(xué)們對(duì)名著《紅樓夢(mèng)》的興趣。作者運(yùn)用對(duì)話、獨(dú)白、詩(shī)詞曲賦等多樣化的藝術(shù)手段，把每個(gè)人物復(fù)雜多樣的性格特征描繪得分寸適宜。同時(shí)隨著課題的深入，我們也發(fā)現(xiàn)了學(xué)是語言的藝術(shù)，寫好人物的語言是塑造人物形象的重要手段。第一篇：研究性學(xué)習(xí)課題報(bào)告研究性學(xué)習(xí)課題報(bào)告題目：《紅樓夢(mèng)》人物語言的性格化特點(diǎn)分析班級(jí)：高二（3）班組長(zhǎng)：程帥組員：二年三班全體同學(xué)（附名單）指導(dǎo)老師：劉維國(guó)營(yíng)口市開發(fā)區(qū)第一高級(jí)中學(xué)2012年5月[內(nèi)容摘要]本文是我們?nèi)嗤瑢W(xué)綜合實(shí)踐的成果，我們?cè)趯?duì)《紅樓夢(mèng)》的學(xué)習(xí)過程中，對(duì)其人物語言和人物性格產(chǎn)生了濃厚的興趣。我們通過網(wǎng)上查詢和訪問專家，了解并寫下了《紅樓夢(mèng)》語言運(yùn)用的相關(guān)知識(shí)，以增強(qiáng)人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)?！都t樓夢(mèng)》語言最特殊、最成功的地方首推人物語言方面。((紅樓夢(mèng)》語言藝術(shù)的成功運(yùn)用，使人物形象更為生動(dòng)，更具有藝術(shù)生命力。文學(xué)歸根結(jié)底是語言。但作者對(duì)主要人物的刻畫，卻都各具情態(tài)，各有性格，即使是共居一處的兄弟姐妹，也各具形色，無不有血有肉，栩栩如生。在《紅樓夢(mèng)》眾多的藝術(shù)成就中，語言方面的成就是很突出的，眾多不同個(gè)性的鮮活人物形象，全靠個(gè)性化的語言一一創(chuàng)造出來。在此，我們想從人物對(duì)話、內(nèi)心獨(dú)白、人物詩(shī)詞等五個(gè)方面，對(duì)《紅樓夢(mèng)》人物語言如何表現(xiàn)人物性格，進(jìn)行一點(diǎn)粗淺的探討。紅樓之旅不僅是同學(xué)們語文學(xué)習(xí)的一課，也將成為同學(xué)們生命經(jīng)驗(yàn)的一部分。通過人物語言，作者把作品中每個(gè)人物的復(fù)雜多樣的思想、心理狀態(tài)和性格特征，各如其分、神情畢肖地表現(xiàn)出來?！都t樓夢(mèng)》語言藝術(shù)的成功運(yùn)用，使人物具有更為豐富的生命和內(nèi)容?！?《看書瑣記》)因此可以這樣說，在人物語言運(yùn)用的豐富性、貼切性方面，是很少有其他小說超過《紅樓夢(mèng)》的。[正文]一：通過人物對(duì)話表現(xiàn)人物性格，不同的人物語言表現(xiàn)出不同的人物性格 在人物語言表現(xiàn)方面，《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說的典范。同是施政演說，鳳姐與寶釵又有明顯的不同。我可比不得你們奶奶好性兒，由著你們?nèi)??！边@段話表現(xiàn)了鳳姐飛揚(yáng)跋扈，目中無人，處處表現(xiàn)得高人一等的性格特征。我若不依，分明是叫姨娘操心。我原是個(gè)閑人，便是個(gè)街坊鄰居，也要幫著些，何況是親姨娘托我。倘或我只顧了小分，沽名釣譽(yù)，那時(shí)酒醉賭博，生出事來，我怎么見姨娘?你們那時(shí)后悔也遲了，就連你們素日的老臉也都丟了??原該大家齊心顧些體統(tǒng)。你們這年老的反受了年小的教訓(xùn)，雖是他們是管家，管的著你們，何如自己存些體統(tǒng)，他們?nèi)绾蔚脕碜髹`?所以，我如今替你們想出這個(gè)額外的進(jìn)益來。你們?nèi)ゼ?xì)想這話。2．通過對(duì)話的論辯色彩表現(xiàn)人物性格《紅樓夢(mèng)》人物對(duì)話的論辯色彩，主要表現(xiàn)為痛快淋漓的口角，巧妙玲瓏的褒貶，應(yīng)對(duì)靈敏的舌戰(zhàn)，雅謔嬉笑的譏諷，不露痕跡的影射，等等?！憋L(fēng)姐兒忙笑道：“這話老祖宗說差了，世人都說太伶俐聰明，怕活不長(zhǎng)。老祖宗只有伶俐聰明過我十倍的，怎么如今這么福壽雙全的?只怕我明兒還勝老祖宗—倍呢!我活一千歲后，等老祖宗