小學(xué)語文新課標(biāo)的學(xué)習(xí)體會(huì)-展示頁
2024-10-25 09:18本頁面
【正文】 論”的誤區(qū)或“工具理性主義”的泥潭。關(guān)于語文的工具性，過去我們講得很多。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第一次提到“工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。究竟是以傳授知識(shí)為本，或是以學(xué)生的發(fā)展為本；是以教師為中心，或是以學(xué)生為中心；是以被動(dòng)接受性學(xué)習(xí)為主，或是以自主學(xué)習(xí)為主。首先，新課標(biāo)讓我對語文教學(xué)理念有了嶄新的輝煌。新課標(biāo)所詮釋出的教育理念推動(dòng)著教學(xué)的發(fā)展，也引領(lǐng)著像我一樣的徘徊于教育改革門檻的語文教師的成長。作為教師，首先要有深入鉆研教材，有效拓展教材的業(yè)務(wù)能力，這樣才能切實(shí)將語文課做到提高為學(xué)生的語文素養(yǎng)服務(wù)，要鼓勵(lì)學(xué)生樹立大的語文觀，語文的學(xué)習(xí)要著眼于豐富多彩的生活，讓學(xué)生多在語文實(shí)踐中去學(xué)習(xí)和感受語文。比如，識(shí)字與寫字的要求有所不同，同時(shí)充分利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，注重教給識(shí)字方法，力求識(shí)用結(jié)合。而且，學(xué)生生理、心理以及語言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。這具體體現(xiàn)在要求學(xué)生對生字的認(rèn)讀注重多讀少寫，注重閱讀的體會(huì)和鑒賞能力，鍛煉學(xué)生不拘一格的表達(dá)自己對文本的獨(dú)特體會(huì)和感受。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學(xué)反思、個(gè)案研究和收集；要牢記驗(yàn)證課標(biāo)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正樹立。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據(jù)新的語文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。通過學(xué)習(xí)課標(biāo)，我有以下的感受。第一篇：小學(xué)語文新課標(biāo)的學(xué)習(xí)體會(huì)小學(xué)語文新課標(biāo)的學(xué)習(xí)體會(huì)石堰鎮(zhèn)興隆小學(xué) 黃燕小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布實(shí)施，給語文教師在教學(xué)上提出了新的理念和要求。通過繼續(xù)教育培訓(xùn)，聽了專家們的講座，找出了和以往課程標(biāo)準(zhǔn)的異同，明確了今后的教學(xué)側(cè)重，為自己的教學(xué)指明了方向。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了課改的必要性、急迫性，初步了解了課改的一些內(nèi)。對于小學(xué)語文教學(xué)來說，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式, 培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。課改實(shí)踐告訴我們，沒有堅(jiān)定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。在小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)中，尤其引人注目的是突出語文實(shí)踐運(yùn)用。我覺得新課標(biāo)突出了“語文味”，讓語文課更姓“文”了，那么在這學(xué)期的教學(xué)中我也要這樣去做，在感受語文魅力中提高語文素養(yǎng)。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。因此，語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略。總之，《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》給我們留下的啟示是深刻的。作為一名教師，我覺得任重道遠(yuǎn)，但是我會(huì)以自己最大的努力貫徹落實(shí)新課標(biāo)的要求，為自己的課堂永葆蓬勃朝氣而不懈奮斗！第二篇：小學(xué)《語文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)體會(huì)學(xué)習(xí)心得當(dāng)前，語文教學(xué)界正如火如茶地進(jìn)行著課程標(biāo)準(zhǔn)的改革工作。下面我先談一下對語文新課標(biāo)的理解。新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》突出了四個(gè)理念，但貫穿整個(gè)語文課程的新理念卻是以學(xué)生為本、以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為本的理念。這是新舊教學(xué)理念的分水嶺?！边@是語文教育界思想解放的重要成果。語文是交流思想、溝通感情的工具，是人腦思維的工具，是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具，是人類傳承文化、積累文化、傳達(dá)社會(huì)價(jià)值觀的工具。只是工具，就可以因?yàn)槟撤N需要而轉(zhuǎn)換職能、失卻本我，嬗變?yōu)楹推渌ぞ叩韧墓ぞ?，語文就異化了。從這個(gè)意義上說，離開了人，語文就不復(fù)存在，就沒有存在的價(jià)值。語文為個(gè)體的人所掌握，又顯示個(gè)性、具有靈性，是智慧之泉，是創(chuàng)造之源。因此，語文又是民族之根、國家之魂。因此，語文教學(xué)過程就是工具性、人文性統(tǒng)一的過程，是人實(shí)現(xiàn)自我成長的過程，是激發(fā)人的生命力、創(chuàng)造力的過程，是在特定的時(shí)空中教師與學(xué)生雙向生命運(yùn)動(dòng)的過程。” 主體──主人決定學(xué)習(xí)語文的過程是自主學(xué)習(xí)的過程，教師則是“學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組
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