【正文】 想大討論發(fā)言稿解放思想，實事求是，是馬克思主義活的靈魂，是我們認(rèn)識新事物，適應(yīng)新形勢，完成新任務(wù)的根本思想武器。隨著大國經(jīng)濟建設(shè)的深入，情況可能會錯綜復(fù)雜，屆時思想的解放程度也要隨之調(diào)整。大國經(jīng)濟建設(shè)需要先進(jìn)的思想武裝頭腦，這次自上而下的再解放思想大討論我認(rèn)為非常及時，政府也在工作報告中談及解放思想話題。既然農(nóng)民進(jìn)城是國家成為發(fā)達(dá)國家的唯一方法，我們沒有理由拒絕，同時還應(yīng)當(dāng)幫助農(nóng)民進(jìn)城、幫他們解放思想。原本就是城里人的思想也要解放，不能討厭進(jìn)城的農(nóng)民工，更不能不接受農(nóng)民進(jìn)城。到了城里不要直接就去謀生，得先進(jìn)保母學(xué)?；蚱渌麑W(xué)校學(xué)習(xí)，學(xué)會生存技能的同時還要學(xué)會解放思想，不能再讓鋤頭和土地占據(jù)自己的思想。顯然，這是一個無止境的問題。思想決定手段，若思想停留在繞過闌干解決問題的層次之上，除了失敗沒有別的。老鼠會打洞，它從鐵闌干底部打個洞，用很短的時間就能到達(dá)食物。這是對的。為此，成功的寵物雞必須意識到：今后的情形會有所變化，它還必須繼續(xù)解放思想，才能把專業(yè)寵物當(dāng)?shù)降住Ｋ枷氲慕夥艦槭裁词菬o止境的？論證一：世界不是靜止的，一切都在運動中。城市雞不存在進(jìn)食障礙，這是它的優(yōu)勢，但要成功地做專業(yè)的寵物雞士，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，它必須有其他的本領(lǐng)才能招人喜愛。另外一只雞就是思想解放得非常徹底的雞，它已經(jīng)成了相當(dāng)專業(yè)的寵物雞。思想要解放才能與時俱進(jìn)。有什么樣的思想做什么樣的事情、得什么樣的結(jié)果。思想先行。這位經(jīng)濟學(xué)家的思想是夠解放了，同時他也意識到農(nóng)民的思想可能不解放，所以他出資辦了非贏利的保母學(xué)校，教農(nóng)民如何在城市生存，他的做法得到政府的幫助，非常難得。某經(jīng)濟學(xué)家認(rèn)為：要改變農(nóng)民的命運，必須把農(nóng)民送進(jìn)城，即，改善中國農(nóng)民生活狀況的唯一方法是走城市化道路。原來，這只雞進(jìn)城后，生活方式和習(xí)慣還保留著鄉(xiāng)下的樣子，對主人投來的美食視而不見，非得用爪子在水泥地板上刨呀刨的，爪子刨破了也沒能刨出一丁點食物來，最終餓死。然而，不幸的事情發(fā)生了：它沒幾天就死掉了。第一篇：解放思想大討論發(fā)言稿1解放思想大討論發(fā)言稿一只農(nóng)村雞被當(dāng)作肉雞送往城市，城里人愛它的原生態(tài)模樣，不忍心宰殺，將之當(dāng)成半寵物養(yǎng)在陽臺一角。這只雞就這樣改變了戶籍，不僅做了城里雞，還算得上是有房一族，命運徹底改變了。這只雞是餓死的。這是一只思想未解放的雞。這個提法很有道理，發(fā)達(dá)國家的農(nóng)村人口都占非常低的比例，5%以內(nèi)，而我們中國有60%以上的人口是農(nóng)民，是進(jìn)不了發(fā)達(dá)國家行列的。比起進(jìn)了保母學(xué)校的農(nóng)民工來說，那只雞太可憐了，進(jìn)了城后未經(jīng)培訓(xùn)馬上投入寵物工作，思想意識跟不上環(huán)境的變遷，成了盲目進(jìn)城的犧牲品。我們要做每一件事情總是要先有思想。落后的思想指導(dǎo)的是落伍的行為，得到的是可悲的結(jié)果。在生活條件艱苦的鄉(xiāng)下雞用爪刨食的思路是對的，到了城里，這個思路要改變，雞不能再刨食了，直接用嘴對著食物享用美味才是正確的思路。它的戶籍原本就是城市的，城市的雞要做專業(yè)寵物也需要解放思想。這只雞不錯，首先，它善于討好主人，懂得為主人接手機；第二，它不影響主人的生活，每夜固定在一處休息；第三，它富有同情心，目睹同類被宰殺時懂得躲開，顯得多么可愛！總之，身份改變后，它非常適應(yīng)身份給它帶來的新環(huán)境新變化，生活過得有滋有味，這源于其思想的徹底解放。運動中的世界是時時刻刻都在改變的世界，環(huán)境改變了，格局變化了，思想不改變就跟不上時代，所以解放思想是無止境的。論證二：非封閉的長長的鐵闌干的對面有誘人的食物，這邊的狗如何才能享受？它審視了整個場景，然后跑步到鐵闌干的一端，繞過去，繼續(xù)向食物跑去?？墒?，如果有競爭者，比如老鼠，這食物歸誰就是個問題了。要想贏得競爭，狗必須解放思想，讓自己擁有更多的本領(lǐng)，比如也學(xué)會打洞（但是狗打洞的成本因為體形的關(guān)系比老鼠的要高得多，顯然沒有優(yōu)勢）、用尾巴取食物、跨越鐵闌干、把老鼠干掉甚至進(jìn)化為有翅膀的狗或?qū)W會輕功等等。而且狗的競爭者可能會不斷地發(fā)生變化，針對不同的競爭者，狗得拿出不同的思想。取食是謀生的直接方式，既然農(nóng)村產(chǎn)出不高，我們就到城里生活。城市的生活環(huán)境猶如城市的擴建一樣一日一變，農(nóng)民進(jìn)城扎了根后不要固守著在培訓(xùn)班接受來的思想，實時更新和解放思想非常重要，適者生存的道理其核心就在這里。記?。鹤约哼^得好但生活在一個非發(fā)達(dá)的國度里并不光彩，真正的底氣不單單依靠自己的財富，國家強盛是我們挺直腰板的資本。專家稱，中國已經(jīng)步入大國經(jīng)濟時代。高層都非常重視思想的解放問題，我們沒有理由不重視?？偠灾夥潘枷胗罒o止境，要想做一只不在水泥地板上刨食的雞或永遠(yuǎn)贏得競爭的狗，就必須無止境地解放思想。解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。解放思想大討論發(fā)言稿1解放思想即是學(xué)習(xí)理論的深入過程，也是把學(xué)理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的過程，中國大學(xué)網(wǎng)范文之心得體會:解放思想大討論心得體會:解放思想必須牢牢把握科學(xué)發(fā)展觀的理論。我們在以往的學(xué)習(xí)討論中，人們習(xí)慣談?wù)勓矍吧a(chǎn)遇到的芝麻小事、表決心和愿望，以為這就是解放思想了，其實，這是的形式主義的表現(xiàn)形式。一、用科學(xué)發(fā)展觀來審視改革發(fā)展的政策，增強執(zhí)行力，在思想和行動上確保上下一致。所謂的增強執(zhí)行力，就是積極主動、不打折扣地全面貫徹落實上級的方針政策和工作部署。例如:我們分析判斷我部近幾年來的政策措施是否正確。當(dāng)時也有人認(rèn)為這樣的決策是敗家，疑問蒸汽機車和電力機車用的好好的，為什么還要上我們不熟悉的內(nèi)燃機車?從這兩年內(nèi)燃機車在運輸生產(chǎn)運用的效果上看，運能提高了，效益上去了，這充分說明當(dāng)初的決策是正確的。當(dāng)時也有不同聲音，認(rèn)為光靠疏水解決不了線路安全隱患問題。再看目前推廣的手口示意法，到目前也有阻力。以上例子想說明一個道理，就是我們作為一個執(zhí)行者，在想問題、辦事情上要多加思考，不能用歪理學(xué)說妄下結(jié)論，要學(xué)會用科學(xué)發(fā)展觀來辨別是非，這才是我們學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的真諦。曾強執(zhí)行力，一方面要解決思想認(rèn)識上的矛盾，從思想上做到響應(yīng)擁護(hù)，同時還要解決行動上的問題，也就是真響應(yīng)和假響應(yīng)的問題。但是還要看到，我們的思想轉(zhuǎn)變與現(xiàn)實工作有差距，與領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)展思路有差距，與社會大的發(fā)展要求差距更大。第一，提高認(rèn)識是前提。因此，學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀首要任務(wù)是提高認(rèn)識，思想認(rèn)識不解決，做任何事情也就無從談起。要不斷創(chuàng)新思維，勇于打破因循守舊、固步自封的一些舊的思想觀念。二是要有全局的高度。解放思想必須從我做起，從現(xiàn)在抓起。要通過解放思想，大家對加快推進(jìn)各自的工作，促進(jìn)生產(chǎn)安全和經(jīng)濟發(fā)展，才會有更高的目標(biāo)、更嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、更遠(yuǎn)的發(fā)展愿景。認(rèn)識問題解決之后，要把想法變?yōu)楝F(xiàn)實，還必須具備較強的技術(shù)業(yè)務(wù)本領(lǐng)做保證，否則都是空談。第三、推動工作創(chuàng)新是目的。我們就是要通過解放思想大討論來，查找我們以往不合時宜的思想觀念和工作思路，轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新工作。一是要正視問題敢于揭短。二是要查找差距敢于碰硬。三是要解決問題敢于動真格。對需要整改的事項，必須落實責(zé)任，整改到位。解放思想大討論發(fā)言稿2當(dāng)前，全市解放思想大討論活動正如火如荼地開展。一、解放思想是一項永不竣工的工程實踐無止境，發(fā)展無止境，解放思想也永無止境。鄧小平同志指出：解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的x，研究新情況，解決新問題。從解放思想本身看，是一個長久的、循序漸進(jìn)的過程，不可能一勞永逸。實踐是解放思想的基礎(chǔ)，實踐活動具有永恒前進(jìn)性。這就要求我們必須與時俱進(jìn)，不斷適應(yīng)實踐的發(fā)展變化，及時轉(zhuǎn)變和更新觀念，否則，曾經(jīng)正確的思想、方法也會變成僵化的東西，造成主觀認(rèn)識和客觀實際相脫節(jié)。這次解放思想大討論是我們站在十一五新的起點上謀求更大發(fā)展。二、解放思想是解決突出思想問題的迫切需要思路決定出路，觀念決定財富。沒有觀念的超越，就不會有發(fā)展的跨越。一些陳舊的觀念禁錮著我們的思維，x著我們的手腳，制約著我們的發(fā)展。一要樹立開拓精神。在區(qū)域經(jīng)濟競爭日益激烈的新形勢下，我們要大力倡導(dǎo)自強不息、勤勞致富的創(chuàng)業(yè)精神，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，以創(chuàng)業(yè)推動發(fā)展，以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，以創(chuàng)業(yè)加快致富，以創(chuàng)業(yè)促進(jìn)和諧。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個城市加快發(fā)展的不竭動力，也是一個政黨和組織永葆生機的源泉。用解放思想、服務(wù)為民、創(chuàng)新發(fā)展的理念，營造更具活力、更加開放的體制環(huán)境，才會有更多的人勇于探索，才會有更多的人