【正文】 施作為一種民族心態(tài)來說，浮躁是中國變革這一特定歷史的一種精神現(xiàn)象。青年大學(xué)生在對社會、人生、事業(yè)、愛情的認(rèn)識上肯定存在不成熟、不完善之處，有的人在爭取學(xué)業(yè)與愛情成功時，很容易滋生求快、求急心理，而忽視條件的制約和大局的利益。這時如果沒有適當(dāng)?shù)男睦磔o導(dǎo)與咨詢工作，大學(xué)生的浮躁心理容易滋生。目前這方面的管理還不完善，沒有一套行之有效的方法和制度，不少方面存在空白。從而使一些學(xué)生心神不寧，不知所措?，F(xiàn)實中腦體鮐掛的情況也使大學(xué)生們價值迷失。一些大學(xué)生往往只看到通往這一境界的不正常途徑，相信這種渠道的力量，因而力求走一條追求享樂的捷徑，而結(jié)果常常難如人愿，于是浮躁心態(tài)更加突出了。在這種背景下，有的大學(xué)生對自己的人生目標(biāo)無所適從，而消極的思想觀念很容易在某些大學(xué)生找不到人生方向的時候乘虛而入，占據(jù)他們心里的重要位置，使他們在很多情況下看不清方向，于是產(chǎn)生浮躁。歸結(jié)起來，大學(xué)生浮躁 心理產(chǎn)生的原因有以下幾個方面：一是社會風(fēng)氣新形勢下，我國不斷擴大開放、深化改革。三、大學(xué)生浮躁 心理的產(chǎn)生原因茅盾先生曾打過一個比方：經(jīng)歷過風(fēng)雨浩劫的中華民族復(fù)蘇以后，就像長期被關(guān)在地窖下的人突然爬到地面上，面對強列的陽光一時還睜不開眼睛，一時還不能適應(yīng)環(huán)境。又如浮躁的大學(xué)生談戀愛，往往認(rèn)準(zhǔn)了一個，就聽不進朋友和家長的勸告，一定要和對方生死與共、白頭偕老。這顯然是考慮問題不客觀，是錯誤的，但浮躁者就是要固執(zhí)一端。四是偏執(zhí)性偏執(zhí)性是指浮躁具有一種極端化、認(rèn)準(zhǔn)一點不及其余的失衡的特點。又如，有的人生活中的情趣愛好也帶有盲目性，時而愛唱歌跳舞，時而愛琴棋書畫，愛來愛去，就是愛之不深、知之甚少。如在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，時而覺得學(xué)好外語最為要緊，時而覺得學(xué)好外語最為要緊，時而又覺得學(xué)習(xí)計算機更為實用，時而又認(rèn)為自己的專業(yè)才是根本。又如：有的大學(xué)生對老師的評價，有時是充分肯定，認(rèn)真聽其講課，有時又顯出非常厭惡的樣子，表現(xiàn)了情緒性特點。有的學(xué)一對待集體活動，有時候態(tài)度很好，能積極參與，表現(xiàn)出很大和熱情，可有時候卻對待同一性質(zhì)都無動于衷，表現(xiàn)出十分冷漠的態(tài)度。如男女大學(xué)生之間發(fā)生性行為，往往不考慮后果、不考慮責(zé)任，往往是一方或雙方一時的本能沖動，是突發(fā)性的行為。而后還難以反省原因，不清楚是自己志大才疏、眼高手低的必然結(jié)果，總以為是懷才不遇、社會不公，因而怨天尤人、憤世嫉俗。有浮躁心態(tài)的大學(xué)生，往往在畢業(yè)求職中總想往大城市、大企業(yè)、大單位鉆，往高收入、高地位的地方擠。而其中有些自我標(biāo)榜為發(fā)燒友、足球迷的人，他們對自己崇拜和迷戀的對象有足夠深入的了解和清醒的認(rèn)識嗎？這其中肯定有附庸風(fēng)雅、故作高深者，他們只能是偽票友、偽球迷之類了。中國隊首場失利，則情緒一落千丈，大罵不已，高呼米盧要立即“下課”。在大學(xué)生中有很多發(fā)燒友、追星族、影迷、球迷。更有個別浮躁的女大學(xué)生，干脆做起了“三陪女”或傍大款作秘書，充分利用自己的資源來獲取直接利益，滿足自己的各種需要。這種有明顯功利性質(zhì)的交往毫無真誠可言。三是社交中的急功近利。大凡浮躁者，壓根兒就不想有個確定的對象，而是把談戀愛當(dāng)好玩的游戲，并且不斷變換著游戲?qū)ο?，在游戲中尋找異樣的刺激，打發(fā)自己的空虛和無聊。二是戀愛中的見異思遷。平時學(xué)習(xí)不用功、不鉆研，但又虛榮心強，考試還不甘落后，自然只有挖空心思在考場上玩弄手段了。這種由浮躁之氣滋生的弊之風(fēng)確有蔓延之勢。一、大學(xué)生浮躁心理的主要表現(xiàn)一是學(xué)業(yè)中的投機取巧，具體表現(xiàn)為考試中的弄虛作假和論文寫作中的東抄西湊。雖說浮躁心理在變革年代難以避免，但它畢竟是一種病態(tài)心理。我們一般把它理解為與“扎實”、“沉穩(wěn)”意思相對立的一種心理狀態(tài)和行為方式。第一篇：大學(xué)生浮躁心理大學(xué)生浮躁心理浮躁，辭書上解釋為輕率、急躁。在心理學(xué)上，浮躁主要指種內(nèi)在沖突所引起的焦躁不安的情緒狀態(tài)或人格特質(zhì)。賈平凹寫過一部長篇小說就叫《浮躁》，文章通過敘述金狗等人的個人奮斗史，來揭示我們民族在改革開放之初這一歷史轉(zhuǎn)折時期帶有某種必然性的情緒和心理態(tài)勢。這種病態(tài)心理，在當(dāng)今大學(xué)生身上表現(xiàn)得較為突出。其實質(zhì)是“鉆政策漏洞發(fā)橫財”，“摸彩致富”等急功近利的社會浮躁心態(tài)和不勞而獲的社會投機心理在學(xué)院中的折射。有的學(xué)生的學(xué)習(xí)進取心喪失了，缺課成為家常便飯。這種風(fēng)氣，已經(jīng)嚴(yán)重影響大學(xué)校園的學(xué)習(xí)氛圍，使教育教學(xué)質(zhì)量大打折扣。大學(xué)生談戀愛是普遍現(xiàn)象了，這不足為怪。另一種情況是找不準(zhǔn)自己認(rèn)可的目標(biāo)，在對方的身材、人品和學(xué)識上琢磨去，“衣帶漸寬終不悔”，結(jié)果只能是在一廂情愿中飽嘗失戀的痛苦。心態(tài)浮躁者，往往是勢利眼，與人交往有一種趨上性，即總是渴望和力求結(jié)識比自己優(yōu)越的人，而對不如自己的人則愛理不理，他們希望從交往對象那里獲得種好處。別外，浮躁者多想獲得眼前利益，往往把兼職賺錢看得過重，往往為了金錢，耽誤過多的學(xué)習(xí)時間。四是生活中的狂熱冒失。其中不乏狂熱冒失者，比如當(dāng)中國足球隊打進世界杯決賽圈，他們一方面對米盧贊不絕口，口口聲聲稱頌他的“神奇”，一面還做著中國隊進入十六強的美夢。雖說年輕人在某些方面表現(xiàn)自己的熱情或激情是完全正常的，但這種過分狂熱的表現(xiàn)顯示了這些人的浮躁與不成熟。五是求職中的眼高手低。但自己又才疏學(xué)淺，不能正確估價自己的份量，結(jié)果自然是折騰了好幾個月，卻連連碰壁、無功而返。二、大學(xué)生浮躁心理的主要特點一是沖動性 沖動性即在行為處事中經(jīng)常表現(xiàn)出突然變化、奇怪異常、不冷靜、不沉穩(wěn)、意氣用事的特點。二是性緒性 情緒性主要是指浮躁有一種不穩(wěn)定的、隨情緒而變化的、時冷時熱的特點。同一個學(xué)生對待同一性質(zhì)的事物，表現(xiàn)出如此大的變，就說明了他們浮躁心態(tài)的情緒性特點。三是盲目性盲目性是指浮躁具有一種目標(biāo)迷失、不知何去何從的心理狀態(tài)。對于學(xué)習(xí)目標(biāo)始終沒有一個比較明確的定位，使自己在學(xué)習(xí)中沒有重點，精力不夠集中，嚴(yán)重影響了自己水平和能力的提高。浮躁者的求職，也常有盲目性的特點。如有的大學(xué)生認(rèn)為外國一切都好，西方的月亮就是比東方圓。這是浮躁的偏執(zhí)性的表現(xiàn)。這也表現(xiàn)出偏執(zhí)性的特點。大學(xué)生是時代的弄潮兒，是思維最活躍、思想最解放的群體，很自然，中國這些年來改革開放偉大的歷史變革難免各種思潮沖擊和影響人們的思想，這必定對青年大學(xué)生的心理狀態(tài)造成影響。原有的體制、觀念及社會結(jié)構(gòu)都發(fā)生了巨大變化，改革開放取得的偉大成就是舉世矚目的，但與此同時，一些人由于經(jīng)受不起改革開放的考驗，拜金主義思想嚴(yán)重，甚至道德淪喪，出現(xiàn)貪污受賄、權(quán)錢交易、權(quán)色交易等各種社會丑惡現(xiàn)象，各種社會問題都多了。燈紅灑綠的生活是很有腐蝕力的。二是價值迷失什么是人生最有價值的東西？似乎這些年來社會對這個問題有點忽略，沒有很好地引導(dǎo)青少年作出正確回答，加之一些不好的社會風(fēng)氣的影響，使青年學(xué)生產(chǎn)生許多迷茫：勤奮學(xué)習(xí)不一定意味豐厚的回報，刻苦鉆研也末必能找個好工作。這樣，一些學(xué)生不清楚甚至于懷疑自己十幾年的漢窗苦讀是否有價值，是否值得。三是管理疏漏對大學(xué)生的有效管理是使其身心健康發(fā)展的必由之路。如大學(xué)新生的