【正文】 60）寫文如金圣嘆先生曾說(shuō)：雨落花蕊，甘苦各現(xiàn)；水入容器，方園自明。黃蟲至穢，化為蟬而飲露于秋風(fēng)；腐草無(wú)光，變?yōu)槲灦视谙脑?。那是?duì)生命的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活的理解。而當(dāng)你放棄人格，放棄操行時(shí)，這份不俗的格調(diào)，卻已自顧自地離你而去，反差之大，只會(huì)使你繼續(xù)咬牙堅(jiān)持。故與其附庸風(fēng)雅地渴求一份格調(diào)的虛無(wú)外表，不如堅(jiān)定不撓地精煉一份不俗的人格。實(shí)為格調(diào)之不幸也。他們縱有如此之格調(diào)，卻依舊難覓半點(diǎn)不俗之人品。鄭板橋則不以為然，直言其字諂媚，“宋之降臣，何骨之有？”字且如此，人亦如是。他們的可笑之處在于，格調(diào)的高雅與人品的清高之間，并非是一個(gè)簡(jiǎn)單的等號(hào)。有不俗的人品，方可有不俗的格調(diào)?！睕](méi)有高潔的人品，猶如干涸的河道，無(wú)源的山泉，怎么可有會(huì)有華麗的水藻，不盡的長(zhǎng)河？古今中外，凡性情貞潔高尚之士，其文無(wú)不充滿了生命的深邃。資不厚，則其惠也不博。抱樸子有言曰：“朱綠之藻，不秀于枯河。故有貞行高節(jié)之品，其文之格調(diào)必卓然清潔?；?，自玉瓶相襯。品例如：“朦朧的月色，輕紗漫卷，輕輕的拂過(guò)窗前，燈下展紙，那些動(dòng)人的句子像泉水，像細(xì)雨，像眼前的月色，悄然入懷，看著三毛的撒哈拉的故事，我仿佛??”，孩子們?cè)跀⑹鐾昵榫爸詈弥苯雨U述主題。那如何做到首尾呼應(yīng)呢，其實(shí)做法很簡(jiǎn)單，就是在第一段可以插入一個(gè)藝術(shù)化處理，也就是插入一個(gè)情景。關(guān)于很多老師強(qiáng)調(diào)過(guò)的：反復(fù)壓中心詞、首段引材料出論點(diǎn)、注意字跡等問(wèn)題筆者在此不再贅述。其實(shí)事例也可以這樣展開(kāi)：夕陽(yáng)如血的撒哈拉沙漠，天際是一輪紅日，遠(yuǎn)處是隱隱駝鈴，黃沙漫卷的沙海中，一個(gè)清瘦的身影，像風(fēng)中舞動(dòng)的百合徐徐向我們走來(lái)。顧名思義，畫面法就是先展現(xiàn)畫面?！敝苯右眠叧堑亩温?，既顯得有文化感，又顯示出考生積累豐富，但是我們都知道，課上我們就記住了這么一個(gè)語(yǔ)段。這家人只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗??那是沈從文筆下如水流遠(yuǎn)的湘西，那是沈從文筆下煙波微茫茶洞小城。她是舊上海的一抹月影，滿盛著蒼涼的底色，傾訴著人生無(wú)盡的波折流轉(zhuǎn)。筆者這里要稍微強(qiáng)調(diào)一下人物素材的美化，美化的方式用很多種，根據(jù)今年的題目，最好最合適的方法是“秀文化”，也就是，引用作家作品來(lái)進(jìn)行美化。史鐵生的作品《命若琴弦》、《務(wù)虛筆記》向人們昭示了他坦然面對(duì)生死，超脫生死，追問(wèn)人生意義的生命歷程。我們講過(guò)的沈從文、史鐵生、三毛、張愛(ài)玲、摩西奶奶、柴田豐、村上春樹(shù)、顧城、伊麗莎白?畢肖普、木心、余秀華、辛棄疾、納蘭容若等等素材，今年都能完美的寫進(jìn)作文，正面的文如其人的例子：柴田豐作品樂(lè)觀積極，正像她孩童一般的心境。儲(chǔ)備不夠豐富，那么就要要在思路上下功夫。今年的作文題，可供采用的例子非常多，比拼的就是學(xué)生的閱讀量?；蛘咄獾诙€(gè)材料中所給出的立意：藝術(shù)家筆下的文雅並不能證明其為人的脫俗，這樣的例子也不少見(jiàn)。題目可以包含兩個(gè)意思：一是文載道，詩(shī)言志。文章千古事，得失寸心知。這兩年的作文題目已經(jīng)明確提出了對(duì)于考生思維品質(zhì)的要求，不管怎樣的立意和理解，都要求考生們有嚴(yán)密清晰的思辨和扎實(shí)深厚的功底，浙江卷一直比較重視的文學(xué)底蘊(yùn)和文字的美感，也會(huì)在思辨的過(guò)程中，成為文章制勝的關(guān)鍵。從今年閱讀繼續(xù)考察小說(shuō)可知，文體傾向性的突破也不是不可能的，極有可能會(huì)出現(xiàn)像“憂與愛(ài)”這樣，特別適合寫成散文或者記敘文的題目。這也是這兩年浙江卷的傾向，議論文文體在整體上占優(yōu)勢(shì)?！辈⑼瑫r(shí)要求：“明確文體，不得寫成詩(shī)歌”。未來(lái)的語(yǔ)文絕對(duì)不是“沒(méi)什么好學(xué)的，最后大家分?jǐn)?shù)都一樣”，所以千萬(wàn)不要在高中的起點(diǎn)埋下一生的隱患。既然不能走萬(wàn)里路，至少要看萬(wàn)卷書。如果在立意上過(guò)分限制，考題勢(shì)必會(huì)走向極端(偏、難、怪題盛行)。一言以蔽之，今年比拼的是底蘊(yùn)，就是要和老師“秀文化”。今年的題目在立意上十分明確，考生在立意上不會(huì)存在太嚴(yán)重的問(wèn)題。和去年的“門與路”，首重思辨是不同的，去年的題目立意可謂千變?nèi)f化，今年的題目在立意上十分明確，故而考生不太容易出現(xiàn)立意的問(wèn)題。今年考察思辨，但是本身重點(diǎn)，并不在思辨，所以立意的角度很明確。廣大高中的同學(xué)要迅速調(diào)整學(xué)習(xí)思路，拋棄所謂“答題公式”“必備素材”“作文模板”，拒絕生搬硬套的模式。想在考前臨時(shí)抱佛腳的考生，一定要正視現(xiàn)實(shí)，看清趨勢(shì)：如今的語(yǔ)文考試拼的的實(shí)打?qū)嵉膶?shí)力。我們更應(yīng)該知道，這樣的變化還僅僅是開(kāi)始，未來(lái)會(huì)有越來(lái)越多靈活多變的新題型，套用老舊模板已經(jīng)不再是臨場(chǎng)的“萬(wàn)金油”。名師點(diǎn)評(píng)2015浙江高考作文一、考察思辨，立意明確今年的高考作文題目不出意料還是考察思辨類型的題目，二元思辨似乎已經(jīng)成為如今話題作文的主流形式。③不得少于800字?！咀⒁狻竣兕}目自擬，觀點(diǎn)自定。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。第一篇：2015年浙江高考作文滿分14篇2015年浙江高考作文題閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文：古人說(shuō)“言為心聲”、“文如其人”。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。金代元好問(wèn)《論詩(shī)絕句》卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人”，藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。對(duì)此你有什么看法？寫一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。④不得抄襲、套作。在命題形式上看，如今的高考作文題目越來(lái)越規(guī)避單一話題角度，越來(lái)越喜歡從二元關(guān)系的角度進(jìn)行考察。未來(lái)幾屆考生對(duì)于這樣的形式一定要重視。誰(shuí)要是在偷工減料上枉費(fèi)心力，高考會(huì)還以最慘淡的現(xiàn)實(shí)。今年的浙江作文題目，體現(xiàn)了浙江卷一貫的求新求變，穩(wěn)中有變的特點(diǎn)，堪稱是花樣迭出?！拔娜缙淙耍蛘呶牟蝗缙淙恕保荒軓倪@二者中選擇其一，要么寫“文章能夠反映作者的思想志趣”，要么反其道而行之。二、從比拼思路到比拼底蘊(yùn)考察思辨，但是本身重點(diǎn)不在思辨，那么重點(diǎn)在于什么呢？今年的“文章與人品”和去年的“門與路”相比，如果說(shuō)去年是比拼思路，那么今年就是比拼底蘊(yùn)。雖然立意明確，但是今年的作文題目在素材的要求上，難度倍增，一定要是文學(xué)家或者是藝術(shù)家的例子，而且考生要明確作家和作品之間的關(guān)系，既要熟悉作家，更要熟悉作品的風(fēng)格志趣。筆者認(rèn)為，這也是未來(lái)的大勢(shì)所趨，全國(guó)作文題的傾向于防止套作，要求考生在考場(chǎng)上寫出真情實(shí)感(或者說(shuō)真實(shí)水平)。人為設(shè)置的障礙也不利于考生發(fā)揮，立意或者說(shuō)想法靈活多變，無(wú)法用一個(gè)尺子去衡量，所以考察考生的思辨能力，不如考察考生的文化底蘊(yùn)和生活積累，見(jiàn)多方能識(shí)廣。這是未來(lái)的趨勢(shì)，從強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化，到語(yǔ)文考試重要性的逐步提高。三、文體限制今年的題目要求是“對(duì)此你有什么看法？寫一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。雖然沒(méi)有明確要求文體，但是今年的題目并不適合寫成散文或者是記敘文，最適合寫成議論文。當(dāng)然，浙江卷本著求新求變的思路，未來(lái)也可能會(huì)在文體上大膽突破。四、以不變應(yīng)萬(wàn)變面對(duì)千變?nèi)f化高考作文題，我們要“以不變應(yīng)萬(wàn)變”，最根本的莫過(guò)于思維品質(zhì)的提升和寫作功底的夯實(shí)。操作篇：一、關(guān)于立意今年浙江卷的立意明確，不在立意上過(guò)分為難考生。古人常言，言為心聲，文如其人。詩(shī)文應(yīng)當(dāng)直抒胸臆，發(fā)自肺腑，忠實(shí)地表達(dá)作者的真情實(shí)感；二是文如其人，從作家的作品中可見(jiàn)其人品、志向、情趣。二、關(guān)于素材今年的作文題目，是一個(gè)衡量閱讀量的題目，那些平時(shí)有積累，善閱讀，勤思考的學(xué)生，較容易寫出文情俱佳，內(nèi)容充實(shí)的作文，反之寫文章時(shí)就會(huì)捉襟見(jiàn)肘。首先，如果儲(chǔ)備豐富，那么最好避開(kāi)大家都寫的素材。大家都寫的素材，我角度新穎；大家都用的例子，我觀點(diǎn)奇崛。三毛的作品靈性自由，無(wú)牽無(wú)掛，不受拘束，正像他的人生浪跡天涯，四海為家。反面的例子，比如顧城，比如歌德，比如郭沫若。例如寫張愛(ài)玲：“文如其人，不論是《傾城之戀》中那一戀傾城的悲歌，還是《半生緣》里那一場(chǎng)水月鏡花的癡心，不論是《花凋》、《流言》還是《小團(tuán)圓》，她的作品就是她的人生，她作品如同她的人，精致，市俗，哀傷，蒼涼，但是美到極致。張愛(ài)玲，一個(gè)眾人眼里的傳奇，一道時(shí)代轉(zhuǎn)身的蒼涼背影，一抹時(shí)光拂過(guò)的歲月遲暮，一縷昔人獨(dú)憔悴的美麗芳魂??” 例如寫沈從文：“每當(dāng)想起心中的《邊城》，有一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。那是一個(gè)如風(fēng)般飄渺飛逝的夢(mèng)?；蛘哂卯嬅娣?。孩子們可以從畫面入手，將讀者引入作者的作品當(dāng)中去，讓作品直接說(shuō)話。那是三毛，從她的書頁(yè)中走來(lái)，從《撒哈拉的故事》走來(lái)，從《夢(mèng)里花落知多少》走來(lái)，一個(gè)詩(shī)意靈動(dòng)的女子，她手捧滾燙的黃沙，成就了那最美的鄉(xiāng)愁，一個(gè)人萬(wàn)水千山走遍，看到了最美的風(fēng)景，也找到了人生的道路??三、關(guān)于結(jié)構(gòu)布局最后，我們?cè)賮?lái)討論一下架構(gòu)問(wèn)題。筆者知道孩子們都可以做到，但筆者希望孩子們?cè)诮Y(jié)構(gòu)上處理合理的分段外，可以做到漂亮的首尾呼應(yīng)，這在判卷老師看來(lái)是代表著你思維的一個(gè)閉合性，完整性，是極容易加分的。關(guān)系型的題目不容易引入意象，所以我們選用課上講過(guò)的情景法，我給孩子們寫過(guò)各種情景，只需要把作品和作家引入情景即可，比如星空，星夜，月下，然后在結(jié)尾點(diǎn)出即可做到首尾呼應(yīng)。然后在結(jié)尾再次呼應(yīng)提及，“月光下，我看到那些作家從書頁(yè)中走出來(lái)，向我微笑，向我傾訴，我我讀著他們的作品，就像和他們?cè)谠乱拐勑??文如其人，真的沒(méi)錯(cuò)”因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，倉(cāng)促行文，難免錯(cuò)漏，如有不妥之處，歡迎批評(píng)指正。格（59，39，48—58—60）人品之于格調(diào)，猶如花之于瓶。而空得一只精致優(yōu)雅之瓶，未必得一奇絕獨(dú)美之花。而虛附格調(diào)之風(fēng)雅，未可知其人品之高下。傾山之流，不發(fā)于涸源。才不豐，則其辭也不贍。那是顏真卿的“政可守，不可不守”的寬原磅礴，是亞里士多德的“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的堅(jiān)定追求，是譚嗣同的激昂鮮血，是魯迅的辛辣筆墨，這樣卓然不群的格調(diào)，是錚錚風(fēng)骨的再現(xiàn)，是人品操行的反映。但竟有不凡自命風(fēng)雅的斗方名士，以為有了不俗的格調(diào)便可逆推出自己“不俗”的人品。當(dāng)年乾隆皇帝盛贊趙孟頫趙體之矯健流暢，認(rèn)為其字“柔中自有鑌鐵骨”。那些投降失節(jié)的漢奸中，不乏有不同于俗的文章格調(diào)。這份不稱其人的反差，猶如明鏡不幸遇嫫母，良硯不幸遇俗人，寶劍不幸遇庸將。因此，格調(diào)與人品，用數(shù)學(xué)的推論方式來(lái)闡釋，是單向的必要不充分條件。在那段對(duì)人格人品的追逐之中，哪怕前行之路充滿困難，黃沙漫天，荊棘刺足，你依舊會(huì)發(fā)現(xiàn)那份不同于俗的格調(diào)，只不過(guò)一直陪伴于你。而當(dāng)我們堅(jiān)持這份人品，追求這份人品時(shí)，與這同來(lái)的，不僅僅是不俗的文章格調(diào)，還有更多更深邃的生命意義。這份格調(diào)不再拘束于錦心繡口的文辭，而外化為整個(gè)生命，滲透這擁有不俗人品的靈魂。于人品，心既寫之，定能使格調(diào)化腐朽為神奇，臻于一份生命的淳真。言為心聲，文如其人，一舉一動(dòng)，一顰一笑，忠實(shí)地表達(dá)著自己與內(nèi)在世界的一致。古今中外，沽名釣譽(yù)者甚多，虛情假意者亦不乏，然而此高雅非真脫俗，只是扯著喉嚨模仿他人。胡蘭成與汪精衛(wèi)，都是舊中國(guó)深負(fù)文才之士，前者惹張愛(ài)玲的青眼。然而在他們叛國(guó)之前，并非沒(méi)有行為與文章中的表現(xiàn)，如同王維的輞川之作，看似清遠(yuǎn)超然，實(shí)則渴慕朝野，其高雅之真假，若與魯迅的話、倪瞻的畫相比便一目了然。張中行先生在《負(fù)喧談話》中評(píng)價(jià)朱自清先生性情敦厚，行事澄明慢條斯禮，這與我們?cè)凇侗尘啊分兴胍?jiàn)的那個(gè)朱自清，在《荷塘月色》想見(jiàn)的那個(gè)朱自清，在《荷塘月色》中獨(dú)步踱步的朱自清是一致的。這是每個(gè)人誠(chéng)心正意行文行事必然的結(jié)果，如雨落心蕊，甘苦者觀；水入容器，方圓自明。這是美國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期愛(ài)默生所說(shuō)的。古之學(xué)也，入乎眼，著乎耳，布乎四體，形乎動(dòng)靜。林語(yǔ)堂先生在評(píng)價(jià)莎士比亞時(shí)說(shuō)：對(duì)一個(gè)作家最高的評(píng)價(jià)，是他像大自然本身。這似乎反對(duì)了作品格調(diào)趣味與作者人品一致的觀點(diǎn)。他是容器，卻要以近乎無(wú)形，因此他的作品“豪華落盡見(jiàn)真淳”，他的性格是近似自然的公正與客觀。俗務(wù)，在詩(shī)人筆下便是詩(shī)，在哲人眼中即是思，在凡人看來(lái)僅是事。我手寫我