【正文】 為了躲避狩獵隊(duì)的捕殺，在一只老羚羊的帶領(lǐng)下，紛紛用死亡架起一座座生命橋，年輕羚羊秩序井然地飛躍懸崖逃生的故事。因此，教師在課堂上要給學(xué)生充分的自由，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解，針對(duì)議論時(shí)的非常規(guī)或創(chuàng)新意識(shí)的見(jiàn)解，展開(kāi)不同意見(jiàn)的討論，并及時(shí)給予評(píng)定和表?yè)P(yáng)，從而使學(xué)生能區(qū)別異同、分辨是非、曲直。我因勢(shì)利導(dǎo)，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，誘導(dǎo)他們圍繞課文多角度、有順序地分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，讓學(xué)生在解決疑難問(wèn)題的過(guò)程中發(fā)展、提高閱讀能力和思維能力。如在教學(xué)《莫泊桑拜師》的第七自然段時(shí)，我說(shuō)：同學(xué)們，讀了這一自然段，心里有什么疑問(wèn)嗎？有學(xué)生立刻提出了問(wèn)題：既然莫泊桑真誠(chéng)地拜福樓拜為師，從前面的文章我們也看出莫泊桑的求學(xué)心情是那么迫切，福樓拜為什么不直接告訴他寫作的技巧呢？還有學(xué)生提出：在這一自然段中，福樓拜一連說(shuō)了九個(gè)問(wèn)句，我想知道，此刻福樓拜為什么用這樣的語(yǔ)氣和莫泊桑說(shuō)話?等等。因此對(duì)于學(xué)生的質(zhì)疑，無(wú)論是初讀課文時(shí)預(yù)習(xí)性質(zhì)疑，或課堂中深入學(xué)習(xí)質(zhì)疑，還是總結(jié)課文，回顧延伸性質(zhì)疑等，教師的態(tài)度都應(yīng)該是提倡、鼓勵(lì)、引導(dǎo)。學(xué)生大膽質(zhì)疑，也可使教師的教學(xué)更有針對(duì)性，可引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，可促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探究，可激活學(xué)生的思維?！笨茖W(xué)家認(rèn)識(shí)自然的過(guò)程，也都是以問(wèn)題為先導(dǎo)，層層推進(jìn)，步步深入的?！薄皩W(xué)起于思，思源于疑。有的學(xué)生說(shuō)：頭鉆出來(lái)的情景最神奇，一個(gè)“鉆”字寫出了蟬的靈活、調(diào)皮；而“透明發(fā)亮”、“大眼睛”、“像兩顆花椒籽一樣”讓我們仿佛看到了那可愛(ài)的蟬；有的說(shuō)“蟬尾出殼”的情景令人驚嘆；還有的說(shuō)，金蟬脫殼后顏色的變化，讓人驚奇萬(wàn)分，蟬簡(jiǎn)直就是一個(gè)魔術(shù)師，蟬兒肚子的顫動(dòng)就像是障眼法，蟬就在它的掩護(hù)下不停地變換著顏色??學(xué)生們能說(shuō)出自己獨(dú)到的閱讀感受，在交流的過(guò)程中，不知不覺(jué)的提高了學(xué)生分析概括和品味積累的能力，學(xué)到了最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，真可謂一舉數(shù)得。我還適時(shí)出示投影片．引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察蟬出殼時(shí)的動(dòng)作，并且展開(kāi)想象，感受金蟬脫殼的神奇。接著，“頭鉆出來(lái)”，“腳出來(lái)”，身子“慢慢的活動(dòng)”。教學(xué)中，我放手讓學(xué)生去閱讀、思考、想象，從整體上感知金蟬脫殼的奇特情景，再具體到每個(gè)自然段，體會(huì)作者是怎樣描寫的。少年兒童都有一對(duì)想象的翅膀，他們隨時(shí)都準(zhǔn)備張開(kāi)翅膀起飛，關(guān)鍵在于教師要利用想象的契機(jī)，有意識(shí)地在教學(xué)過(guò)程中啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象，從而超越時(shí)間和空間的限制，順應(yīng)作者的思路，體驗(yàn)作者情感的脈搏．縮短學(xué)生與作者描寫的那個(gè)情境之間的距離，使其更有效地理解語(yǔ)言文字。沒(méi)有一種心理機(jī)能比想象更能自我深化，更能深入對(duì)象，它是偉大的潛水者。二、讓學(xué)生大膽地想心理學(xué)研究表明，想象力是智力的重要因素，它是人們對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和已有表象進(jìn)行加工改造，構(gòu)成新意象或觀念的思維過(guò)程。文章最后描寫了黃山松的“千姿百態(tài)”，作者按由遠(yuǎn)及近、從部分到整體的順序來(lái)寫的，在教學(xué)中，我著力指導(dǎo)學(xué)生朗讀，結(jié)合圖片，邊讀邊想象，加深對(duì)“千姿百態(tài)”的理解和感悟，讓學(xué)生明白正是由于它們的裝點(diǎn)，使黃山“更加神奇、更加秀美”，給人們留下極深、極美的印象。兩個(gè)“如同”與一個(gè)“好像”前面的語(yǔ)句分別是對(duì)“迎客松”、“陪客松”、“送客松”姿態(tài)的實(shí)寫，后面的語(yǔ)句是寫作者的聯(lián)想，比喻得惟妙惟肖，要讓學(xué)生通過(guò)朗讀感悟作者用詞的巧妙，感悟祖國(guó)語(yǔ)言的豐富。如“枝干蟠曲”同“天然盆景”聯(lián)系起來(lái)，“枝干斜伸出去”同“伸出熱情的手臂”聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生從這些聯(lián)系中體會(huì)詞語(yǔ)和句子所展現(xiàn)的生動(dòng)形象。我在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生理清本段的層次后，先讓學(xué)生找出分別寫三大名松的句子，再?gòu)闹挟嫵瞿荏w現(xiàn)各自特點(diǎn)的句子，然后采用多種朗讀形式，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，入情入境。蘇教版五年級(jí)上冊(cè)中的《黃山奇松》，作者用詩(shī)一樣的語(yǔ)言描繪了黃山風(fēng)景區(qū)有許多奇松，姿態(tài)獨(dú)特，十分有趣?！庇纱丝梢?jiàn)，“讀”是語(yǔ)文學(xué)科的重要特點(diǎn)之一，是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和發(fā)展，它在語(yǔ)文教學(xué)中的作用是無(wú)可替代的。在課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生理解課文的內(nèi)容，其主要手段是多讀、熟讀。一、讓學(xué)生充分地讀俗話說(shuō)：書讀百遍，其義自見(jiàn)。那么，在課堂閱讀教學(xué)中究竟該如何落實(shí)學(xué)生的主體地位呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)。在這一過(guò)程中．學(xué)生是認(rèn)知的主體．只有通過(guò)其自身積極參與、內(nèi)化、吸收才能最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。”因此，在閱讀教學(xué)中，要以學(xué)生為主體．讓學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。第一篇：把閱讀課堂還給學(xué)生把閱讀課堂還給學(xué)生摘要：在課堂閱讀教學(xué)中要落實(shí)學(xué)生的主體地位，教師應(yīng)該摒棄陳舊的教學(xué)觀念，改革課堂教學(xué)方法，盡可能把誦讀的時(shí)間留給學(xué)生，把想象的樂(lè)趣送給學(xué)生，把提問(wèn)的權(quán)力讓給學(xué)生，把閱讀課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在開(kāi)放的空間里自由地馳騁，真正落實(shí)學(xué)生的主體地位。關(guān)鍵詞：閱讀課堂學(xué)生主體地位課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教學(xué)過(guò)程就其本質(zhì)而言，是在學(xué)生獲得知識(shí)技能的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性心理品質(zhì)全面發(fā)展的認(rèn)知過(guò)程。因此，把閱讀課堂還給學(xué)生，在閱讀教學(xué)中真正落實(shí)學(xué)生的主體地位，才是教學(xué)成功的關(guān)鍵。教師應(yīng)該摒棄陳舊的教學(xué)觀念．改革課堂教學(xué)方法，盡可能把誦讀的時(shí)間留給學(xué)生，把想象的樂(lè)趣送給學(xué)生．把提問(wèn)的權(quán)力讓給學(xué)生??總的說(shuō)來(lái)，就是要改變“學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)”的局面．讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)揮自身的學(xué)習(xí)潛能．盡情扮好“主人”的角色．在開(kāi)放的空間里自由地馳騁。巴金也曾說(shuō)過(guò)：讀熟了，也就能慢慢體會(huì)到它的好處，也就能慢慢地摸到文章的調(diào)子。葉圣陶先生更是一再提倡：“學(xué)語(yǔ)文主要靠自己讀書，自己領(lǐng)悟。在閱讀教學(xué)中，教師一定要把“讀”放在首位．給學(xué)生盡可能多的時(shí)間讀書思考，并適時(shí)地點(diǎn)撥、引導(dǎo)，努力做到在讀中理解課文內(nèi)容，在讀中體會(huì)思想感情，提高學(xué)生的閱讀理解能力，充分發(fā)揮閱讀對(duì)識(shí)字、理解、陶冶情操、增強(qiáng)語(yǔ)感、積累詞匯的作用。第二自然段重點(diǎn)描寫了三大名松的動(dòng)人姿態(tài)。這一段值得賞析的詞語(yǔ)較多，我把它們放在具體的語(yǔ)言環(huán)境中，讓學(xué)生反復(fù)琢磨、體味這些詞語(yǔ)運(yùn)用的精當(dāng)、得體，讓學(xué)生讀出對(duì)這些詞語(yǔ)的感受。又如玉屏樓作為最妙的觀松處是大家公認(rèn)的，也是歷史名人所稱譽(yù)的，因此讀“當(dāng)然”時(shí)，要把毫無(wú)疑問(wèn)，非?？隙ǖ恼Z(yǔ)氣讀出來(lái)；“飽經(jīng)風(fēng)霜”說(shuō)明迎客松年代久遠(yuǎn)，要用凝重一些的語(yǔ)氣去讀。最后，我還讓學(xué)生仔細(xì)觀察課文的插圖、黃山松的圖片，學(xué)生能根據(jù)朗讀的體驗(yàn)和積累，用多變的語(yǔ)言描述黃山松的千姿百態(tài)，描述起來(lái)也頭頭是道，興趣盎然。就是這一次次的導(dǎo)，一次次的讀，—次次的悟，悟出了朗讀的技巧，悟出了品詞析句的能力，悟出了遣詞造句的水平。雨果說(shuō)得好：“想象就是深度?！毙W(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容廣泛，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代，從異國(guó)到本土，從自然到社會(huì)，從太空到海底，無(wú)所不容．無(wú)所不包。如蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《金蟬脫殼》中，第三至六自然段描寫金蟬脫殼的過(guò)程很奇特動(dòng)人。如第四自然段，讓學(xué)生反復(fù)朗讀感受那奇特動(dòng)人的情景，圈出有關(guān)語(yǔ)句，邊讀邊想象金蟬脫殼的過(guò)程，首先是“背露出來(lái)”，動(dòng)作是“抽搐”——“裂開(kāi)”，顏色是“極淡的綠色”——“深綠色”。最后“蟬尾出殼”，未出殼的蟬尾“抖動(dòng)”、“伸著”，已出殼的上半身“仰”、“撲”，再用前腳“抓”、“抽”，整個(gè)動(dòng)作配合得自然協(xié)調(diào)。讀完全文后，結(jié)合課后的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)“你認(rèn)為哪種情景最奇特動(dòng)人？”學(xué)生根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)，可以選擇金蟬脫殼過(guò)程中的任何一個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)交流。三、讓學(xué)生好奇地問(wèn)古人云：“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，帶著問(wèn)題進(jìn)課堂，能從根本上消除學(xué)生等待老師傳授知識(shí)的依賴心理，變被動(dòng)接受為主動(dòng)探索，是發(fā)揮學(xué)生主體作用的好方法。越是敢于質(zhì)疑的學(xué)生，其主體作用越能得到充分的發(fā)揮。通過(guò)提倡鼓勵(lì)，尊重與保護(hù)孩子的好奇心，使學(xué)生從不敢提問(wèn)到敢于提問(wèn)；通過(guò)創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)他們逐步做到善于提問(wèn)，把孩子的天真好奇誘導(dǎo)到科學(xué)的軌道上來(lái)，讓他們養(yǎng)成想問(wèn)題、問(wèn)問(wèn)題、挖問(wèn)題和延伸問(wèn)題的習(xí)慣，在他們稚嫩的心田播撒積極參與、主動(dòng)探索的種子。學(xué)生質(zhì)疑的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，思維也處于興奮