【正文】 特點，也是本文學(xué)習(xí)應(yīng)把握的重點。作者運用大膽奇特且合情合理的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行演繹和擴(kuò)充，使得這個古老的神話傳說煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。六、課外作業(yè): 閱讀中外神話故事，體會其中的想象。古今中外的神話故事便是“想象”的寶藏，有待大家去開采。（師生共議）五、課堂小結(jié)： 愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括著世界上的進(jìn)步，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。生寫作文片段，師巡視指導(dǎo)。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了?？涓钢糁?，去追趕太陽。展開大膽奇特而又合情合理的想象，擴(kuò)寫《夸父追日》。）教師板書：將大膽奇特與合情合理，分別填充在翅膀的兩翼。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。問：女媧到底是神還是人？（明確：神）女媧是現(xiàn)實生活中沒有的，她是借助什么創(chuàng)造的？（明確：想象）教師板書，給女媧畫上一對蝴蝶的翅膀插上想象的翅膀結(jié)合女媧形象，體會想象的特點。學(xué)生板書結(jié)論：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力??結(jié)合學(xué)生的板書，淺析女媧。完成句式：女媧是一個（）。美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想象的焦點女媧。說明：同位之間合作,互相講述；推薦兩三個同學(xué)當(dāng)眾講述，鼓勵借助肢體語言表現(xiàn)。②更能體現(xiàn)作者的想象力的情節(jié)，如：女媧造人的動機(jī)、造人的過程、人類誕生后的喜悅感、女媧的喜怒哀樂??挑出語段品讀，著重體會人類誕生的喜悅感。《風(fēng)俗通》中的短文想象大膽，情節(jié)較簡單，是故事的骨架。小組交流后明確： ①大多數(shù)同學(xué)更喜歡課文。然后小聲讀課文，思考下列問題： ①將課文與課后《風(fēng)俗通》中的短文比較閱讀。二、比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象的作用。它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。把握想象的特點，嘗試運用大膽合理的想象。拓展閱讀，試運用創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫神話。第二篇：《女媧造人》教案1教學(xué)目標(biāo)：比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象的作用。七、布置作業(yè)：摘抄課文中優(yōu)美的詞語。六、教師總結(jié)女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。都有豐富的想像，都表達(dá)了遠(yuǎn)古人類對自然現(xiàn)象或社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往。人們在星期日不工作，休息或祈福。第一天，上帝創(chuàng)造光、晝、夜； 第二天，上帝創(chuàng)造天穹；第三天，上帝創(chuàng)造陸地和陸地上的花草樹木； 第四天，上帝創(chuàng)造太陽、月亮、星星； 第五天，上帝創(chuàng)造水生物和飛禽；第六天，上帝創(chuàng)造地上的牲畜、野獸、昆蟲，特別是根據(jù)自己的形象創(chuàng)造了人，又把人分成男人和女人，讓他們繁衍后代，管理海、陸、空。在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話。（3）神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的理想和信念；人物形象大多具有超人的力量。神話的特點：（1）神話的創(chuàng)作方法是浪漫主義的，充滿奇妙的想象和幻想，非常有趣。在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探索，因此我們?nèi)匀恍枰@種精神。三、質(zhì)疑釋疑以現(xiàn)代人的思維來看，女媧造人的內(nèi)容違背了生物進(jìn)化的科學(xué)原理，遠(yuǎn)古人類為什么要創(chuàng)造這個故事？今天學(xué)習(xí)它是否有意義呢？遠(yuǎn)古人類對于我們?nèi)祟愖陨硎窃鯓悠鹪础⒃鯓赢a(chǎn)生的，無法理解，也無法作出科學(xué)解釋，于是只能求助于神仙，于是就想像出一個神——女媧，由她來創(chuàng)造出人類。第9段表現(xiàn)了女媧怎樣的品質(zhì)？“滿心歡喜”“眉開眼笑”，充分表明女媧對小家伙的喜愛，她的心里充滿歡樂、喜悅，表現(xiàn)女媧的慈愛善良，充滿愛心。體會第5段中“掘”“摻”“揉”對刻畫人物的作用。第4段中作者對女媧采用了什么描寫？突出女媧什么特點？ 在這里，作者采用動作描寫，如“走”“蹲”；神態(tài)描寫如“笑”“假裝生氣”。女媧：神通廣大，有人的喜怒哀樂, 勤勞、智慧、慈愛、善良。作者為什么把女媧塑造得更像一個“人”？因為是“人”，她才像人一樣感到了寂寞孤獨，才有了造人的動機(jī)和愿望； 因為是“人”，才能感受到人與人之間的溫暖和柔情；因為是“人”，她才感受到人間的天倫之樂，產(chǎn)生做母親的自豪和欣慰，才能那樣的不顧疲勞，那樣的勤勞和智慧?！獊喞锸慷嗟孪胂罅κ侨祟惸芰Φ脑嚱鹗?，人們正是依靠想象力征服世界！——奧斯本第二課時一、分析人物形象：故事中哪些地方表現(xiàn)女媧的神力? 一天變化七十次放…接觸…活…喊揮灑…濺落…出現(xiàn)這些都表現(xiàn)出女媧非凡的能力，是一個神通廣大的“神”。因為知識是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動著社會的進(jìn)步，成為知識進(jìn)化的源泉。想象：既要大膽奇特，又要合情合理。課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：（1）造人原因：寂寞荒涼、感到孤獨（2）女媧造人的具體過程：順手掘摻和揉團(tuán)放 拉伸入攪揮灑 考慮分為配合（3）人造出來之后歡欣喜悅的場面：跳躍歡呼震響周圍（4）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒：笑假裝生氣高興安慰滿心歡喜，眉開眼笑.（5）作者的評述：感到很滿意、果然簡單省事、工作沒有終止第613自然段女媧造出人之后歡欣喜悅的場面，以及對女媧的人性化描寫，最能見出作者的想象力。于是女媧就安排男女婚配。這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點子就成了人。通常說天地開辟以后，還沒有人類。主題：本文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身起源問題的好奇和追索，以及在當(dāng)時條件下做出的極富想象力的解釋。第三層（15—16）為加快速度，女媧想出“揮藤造人”。第一層（5—11）女媧揉團(tuán)黃土造成第一個人并命名為“人”。第一部分（1—4）引出女媧造人的想法。四、感知內(nèi)容、結(jié)構(gòu)研讀課文，復(fù)述故事。今指特別高的本領(lǐng)。綿延——延續(xù)不斷。幽光——昏暗的光。捏泥 niē攪成 jiǎo開天辟地——古代神話說盤古開辟天地后才有世界，因此用開天辟地指有史以來。ng摻和 chānhuo揉團(tuán) r243。三、檢查預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)生字詞。o)著。二、背景資料：本文是一篇神話故事，是根據(jù)《風(fēng)俗通》中有關(guān)“女媧造人”的記載改編的，作者袁珂。課前準(zhǔn)備：教師準(zhǔn)備相關(guān)資料和多媒體課件，學(xué)生熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。過程方法：朗讀法、復(fù)述法、討論法、點撥法 教學(xué)重點：理解本文聯(lián)想與想像手法的運用。指導(dǎo)學(xué)生初步了解神話故事的特點。第一篇：2《女媧造人》教案2《女媧造人》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)知識能力：通過復(fù)述故事情節(jié)，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。理解本文聯(lián)想與想像手法的運用。情感態(tài)度：感受文中所表現(xiàn)對人類誕生的喜悅之情。教學(xué)難點：體會文中所表現(xiàn)對人類誕生的喜悅之情。課時安排：2課時第一課時一、導(dǎo)入新課你知道我國有哪些廣為流傳的神話故事或傳說？盤古開天辟地《夸父逐日》、《后羿射日》、《嫦娥奔月》、《精衛(wèi)填?！?、《女媧造人》、《牛郎織女》、《天仙配》在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有董永和七仙女的天仙配，有奔月的嫦娥，有開天辟地的盤古……那么，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解的?！讹L(fēng)俗通》也叫《風(fēng)俗通義》，漢代漢族民俗著作,東漢泰山太守應(yīng)劭(sh224。書中記錄了大量的神話異聞，是研究古代漢民族風(fēng)俗和鬼神崇拜的重要文獻(xiàn)。女媧 wā莽莽 mǎng榛榛 zhēn澄澈 ch233。u 掘起 ju233。澄澈——清澈透明。靈敏——反應(yīng)快。神通廣大——原是佛教用語，指無所不能的力量。莽莽榛榛——草木叢生的樣子。寫出閱讀提要。第二部分（5—16）女媧造人的具體過程。第二層（12—14）女媧不知疲倦地造人。第三部分（17—18）解決人類延續(xù)問題：分男女，相配合。五、理解神話中的想象：這篇課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里這兩則短文改編的，下面是這兩則短文的譯文。女媧揉團(tuán)黃土造成人。女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。對照課文，看作者豐富了哪些內(nèi)容，哪些地方最能表現(xiàn)出作者的想象力？（原有情節(jié)用方括號標(biāo)出）。由此可見，作者充分發(fā)揮了豐富的想象力，才把原文簡短的幾句話，改編成本文生動形象的故事。想象力比知識更重要。——愛因斯坦想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動的源泉。故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“人”性？為什么要造人，是因為她感到寂寞孤獨——具有人的情感和愿望 造什么樣的人，在水中照影，模仿自己的樣子造出人——具有人的經(jīng)驗和特點造出人后，叫她“媽媽”，感到滿心歡喜，眉開眼笑——和人一樣有做母親的自豪和欣慰 夜深了，枕….睡…..天剛微明，趕緊起來…….——和人類母親一樣勤勞忙碌她有人的孤獨感,她有人的喜怒哀樂，她會笑，還會假裝生氣，她是一位勤勞、智慧、慈愛、善良的母親。這樣可以看到神話的情節(jié)雖然是想象的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。二、精讀分析第3段“添一點什么東西進(jìn)去呢？”在起什么作用？是過渡句，承上啟下，引出后文女媧造人一事。這些描寫突出了女媧的活潑可愛、聰明智慧。“掘”“摻”“揉”等動詞用得極其準(zhǔn)確，生動地刻畫了女媧造人的一系列動作和過程，表現(xiàn)了女媧造人時的輕松、嫻熟、認(rèn)真、執(zhí)著。第13段按什么順序?qū)懙?？表現(xiàn)了女媧怎樣的精神？時間順序，寫女媧夜以繼日地工作，表現(xiàn)了她勤勞執(zhí)著而忘我工作的精神。古代的神話故事，表現(xiàn)出我們?nèi)祟愖嫦仍谡鞣匀贿^程中的探索精神和創(chuàng)造精神。四、關(guān)于神話神話是關(guān)于神仙或神化的古代英雄故事，是古代勞動人民對自然現(xiàn)象或社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往。（2）神話的創(chuàng)作以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ),想象要合乎現(xiàn)實生活的情理。五、比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇? 說說理由。第七天，天地萬物造齊了，上帝歇息。——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》題。探究閱讀，體會神話故事中想象的魅力。教學(xué)重點：體會神話故事中想象的魅力。課前準(zhǔn)備： 學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié) 教師：相關(guān)資料與課件 教學(xué)過程一、導(dǎo)入課文 大家喜歡神話嗎？你們熟悉的神話都有哪些？（生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日??）那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特??）確實如此，神話故事當(dāng)中有豐富的想象，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話世界，感受一下女媧摶土造人的神奇。請大家把書打開到153頁，齊讀課后習(xí)題下面的詞語。你更喜歡哪一篇，為什么？ ②比較后篩選，課文中哪些情節(jié)更能體現(xiàn)作者的想象力？有感情地讀一讀。袁珂的《女媧造人》是根據(jù)《風(fēng)俗通》中的兩則短文改編的。袁珂的《女媧造人》在此基礎(chǔ)上，想象更豐富，情節(jié)更具體，使得故事血肉豐滿。給大家提高點要求，能不能用你的口頭語言，再現(xiàn)這個生動有趣的故事？ 講故事：選擇自己喜歡的情節(jié)講述，盡量投入感情，表述連貫，力求生動。三、探究閱讀，體會神話故事中想象的魅力。討論:結(jié)合文中想象的情節(jié),體會女媧形象。說明：四人小組討論，及時把成熟的見解寫在黑板上，看哪個小組完成得又快又好。學(xué)生板書中有的將女媧看成神，有的將女媧看成人。作者運用怎樣的想象，才塑造了這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？（明確：大膽奇特的想象，成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。四、拓展閱讀，試運用創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫神話。選擇一處情節(jié)，寫片斷。當(dāng)他到達(dá)太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住?？涓概R死，拋掉手里的杖，這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。請兩三個同學(xué)讀自己的片段，其他同學(xué)評析其中的想象是否符合要求。”大膽合理的想象不僅可以錦上添花，有時也能化腐朽為神奇。讓我們插上想象的翅膀，張開想象的雙翼自由飛翔。推薦書籍：袁珂《中國古代神話》 施瓦布（德）《希臘神話故事》 《山海經(jīng)》 《一千零一夜》 教學(xué)設(shè)想 這篇課文是袁珂根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。由于這個故事對學(xué)生來說，大都耳熟能詳，所以不必對情節(jié)過程進(jìn)行分析；而當(dāng)著重體會情節(jié)中滲透的豐富想象。因此，應(yīng)在課堂教學(xué)中抓住對文本的閱讀，分兩步走：先進(jìn)行比較閱讀，初步感知想象的情節(jié)；再進(jìn)行探究閱讀，把握想象的特點，在此基礎(chǔ)上嘗試正確運用想象。目標(biāo)明確之后，關(guān)鍵問題是如何在教學(xué)過程中實現(xiàn)，這還要依賴得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。接下來品讀課文中更具想象力的情節(jié)，以放聲朗讀激發(fā)學(xué)生的想象力，讀出韻味，讀出感情來。在講述的過程中，抽象文字上升到頭腦中轉(zhuǎn)化為形象思維，體會想象的奇趣，并自覺加入自己的想象。學(xué)生可隨即將討論結(jié)果明確在黑板上，這樣既調(diào)動了學(xué)生的積極性，又能夠很鮮明地從整體上全面把握女媧形象。完成“女媧是一個??”句式過程中，能夠自然帶出分歧，即女媧是人還是神，爭論后得出：女媧是有人性的神。結(jié)合板書形象地展現(xiàn)，想象的兩個要求：大膽奇特、合情合理。在實踐中指導(dǎo)糾正，請幾個同學(xué)讀寫作的片段，其他同學(xué)共同評析。最后引名言說明想象的可貴，布置作業(yè)拓展閱讀，把對想象的體會延展到課外。主要通過學(xué)生的充分活動，由淺入深地把握想象特點，初步學(xué)會運用想象。雖然沒什么新意，但幾個環(huán)節(jié)組合起來，綜合運用，確實能夠逐步提升學(xué)生對想象的認(rèn)識，發(fā)揮教學(xué)方法的整體功效。第三篇：《女媧造人》教案《女媧造人》教案《女媧造人》教案1【教學(xué)目標(biāo)】通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。初步了解神話故事的特點。對人類誕生的喜悅感。教師：投影儀。復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用。投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短