【正文】 那些輕生的名校學(xué)子們，也不一定真真正正就是徹底的失敗者，很大的程度，是因為接受不了自己與期望之間的落差，在面臨著即將到來的指責(zé)和壓力前，便用一巴掌狠狠結(jié)束了自己的生命；還有一些中途輟學(xué)或在中專里碌碌無為的學(xué)子，在別人的期望中塑造出低人一等的自我認(rèn)知，稍有進(jìn)步便已知足，又有幾個人有勇氣向上向前？即使成人，我們依然生存在別人的期待中：學(xué)校品牌、工資高低、生活城市、成家與否??這些標(biāo)準(zhǔn)如同當(dāng)年的成績單，將一個人變成枯燥的指標(biāo)集合。這樣的例子比比皆是：從小擅長作文的三毛，在題目為“我的理想”的課上第一次受到老師嚴(yán)厲的責(zé)罰——她的理想是成為一名拾荒者。因為被期待綁架了的奮斗，與好奇和智慧都毫無關(guān)系。這樣看來，漫畫中場景的出現(xiàn)似乎也變得現(xiàn)實而理所當(dāng)然：考過滿分的孩子固然可以得到表揚，但當(dāng)他身上的期待值已經(jīng)被默認(rèn)成為一百分后，最微小的失誤也會被看作恥辱；反之，如果一個孩子始終徘徊在及格線之下，那么他偶然的一次超常發(fā)揮，便會贏得獎勵和贊賞。隨著年月見長，那些粘附在他們身上的期待日漸沉重，在每次考試和評比中一點點顯露出來。文章的材料都是大家耳熟能詳?shù)默F(xiàn)實，卻看到了其中大眾心理的乖繆，進(jìn)而尋找出“高處不勝寒”的社會原因，將問題推進(jìn)到更深層的人類精神癥狀，有犀利的現(xiàn)實批判性。”希望高處不止是孤獨和寒意，而多一點關(guān)懷理解；希望高處不止是競爭與殘酷，而多一點沉思的空間；希望高處的人也能有機(jī)會欣賞沿途的星光璀璨，做一個自由的人，心不為形役，形也不為心勞。沒有理所當(dāng)然的成功，但多的是理所當(dāng)然的看客。然而現(xiàn)實往往要我們學(xué)會在最慘烈的優(yōu)勝劣汰的社會系統(tǒng)中成長。曾經(jīng)學(xué)校和父母都對他寄以最殷切的希望，他也沒有辜負(fù)眾人的期待，也許有困難也許有失敗，他最后做到了。但他也忍不住困惑，他十幾年來幾近左右 手互博的競賽人生是為了什么，雖然在外人看來，他是如此春風(fēng)得意、前途無量。柳智宇就是其中一個，與無數(shù)學(xué)霸一樣，他通過數(shù)學(xué)競賽走進(jìn)了北大，但他最后走進(jìn)了龍泉寺。龍泉寺的存在也許是高處不勝寒走向極端的例子。這是隱喻，更是忠告。這種境界，何其孤冷又何其悲傷，人真正到達(dá)完美的極致，也就遠(yuǎn)離了俗世的貪嗔喜樂。金庸筆下的這個劍客不正是一種隱喻么，他的劍道已然是其人生境界，是寂寞虛無，不通人情的。楊過之于他，只是蠻橫任性的無知兒童；令狐沖之于他，如同落魄悲情的市井之徒。這就是強(qiáng)者的悲哀，被記住的永遠(yuǎn)是失敗，哪怕之前的成績再圓滿，也被選擇性的遺忘了。但劉翔本不應(yīng)該受到這樣的待遇，他在2004年雅典奧運會時就已經(jīng)獲得了奧運會冠軍，創(chuàng)造了前無古人的驚喜成績，實現(xiàn)了無數(shù)優(yōu)秀運動員無法實現(xiàn)的夢想，這本身就值得掌聲和喝彩。我們只看到強(qiáng)者停滯不前甚至稍顯退步，就忽視了他為夯實之前的積淀做出的努力；卻為弱者的點滴進(jìn)步而歡呼雀躍。這就是高處不勝寒的悲哀。文章的標(biāo)題，已然深刻地印證了魯迅那句千古名言“橫眉冷對千夫指”！高處不勝寒 李茜（復(fù)旦大學(xué)）人們常說“百尺竿頭、更近一步”，但這一步往往比之前的九十九步更難。唐維同學(xué)此文，完滿地實現(xiàn)了這一寫作目標(biāo)。教師點評：漫畫的意義，在于激發(fā)人的思想，讓人看到人性之深邃。不要成為一個畏懼痛苦的人，要成為一個畏懼平庸的人；不要成為一個渴望鮮花的人，要成為一個渴望偉大的人。寬慰的話語其實比尖酸的批評更加難忍，平庸地死去其實比力戰(zhàn)而亡更需要勇氣。這個世界其實非常公平，那些尖酸的批判與苛刻的指責(zé)，其實是對強(qiáng)者最好的贊賞。因為他們比任何人都要接近真理，所以不得不承受凡人殷切的期望；因為他們比任何人都要接近至善，所以不得不忍受世人灼熱的目光。所以弱者得到的，永遠(yuǎn)是“及格就好”的寬慰，而強(qiáng)者承受的，卻是“為何沒能更進(jìn)一步”的指責(zé)。這世界上沒有人會執(zhí)著地要求一個只考了六十分的人再多考兩分——他本來就是個弱者，及格就好了，何必斤斤計較，求全責(zé)備。從100分退步到98分，收獲的不是責(zé)備，而是人們對功業(yè)未竟者的惋惜。我們之所以對98分的孩子嚴(yán)苛，是因為他還有可能成為強(qiáng)者；對61分的孩子寬容，卻是因為他太弱，以至于失去了成為強(qiáng)者的資格。沒有希望，恐怕也就不會有失望了。同樣的道理，如果你的父母對你失望的時候，他們又會說什么呢？ “挺好的，挺好的，至少，你已經(jīng)及格了。這個世界仿佛得了一種懷疑的怪病，專顧著求全責(zé)備，顛倒黑白，好像把所有好的說成了壞的，沒本事的說成了有本事的才滿意似的。拿了61分竟會備受贊揚，考了98分卻要挨一個巴掌？這世上怎會有這樣毫無道理的咄咄怪事？可是這世上這樣的怪事還真不少。只有強(qiáng)者，才會被求全責(zé)備唐維（清華大學(xué)）這個世界真不公平。不同的社會道路選擇本就無可厚非，2 而現(xiàn)在人們對于優(yōu)秀的評價過于苛刻，使得高處愈加不勝寒。究竟還是寫高中時候那傳統(tǒng)的八股應(yīng)試文，還是像個大學(xué)生不限字?jǐn)?shù)，徜徉開去。寫作的過程中甚至比當(dāng)年自己高考時還要謹(jǐn)慎。但求社會重抖擻，不拘一格待人才。你可能為他停在半山腰而止不住惋惜，卻不知他已閱盡賞心樂事，獲取人間千言。究竟走什么道路才算成功，卻難成定論。人生本就是拾級而上的，期待高者的再登高峰本是無可厚非。先放下人們所沒看見的“后半句”而言，即使這些人沒有收獲后半句，“賣豬肉”、“當(dāng)老師”、“就業(yè)難”是否就應(yīng)該作為大學(xué)生失敗的標(biāo)準(zhǔn)嗎？優(yōu)秀與否的確應(yīng)為社會大眾的普適價值，但這樣的標(biāo)準(zhǔn)是否太過表面、太過庸俗了呢？能夠拿到滿分是一種能力，而不是一種束縛，可以拿來證明自我，而不應(yīng)被用來框定未來。這對已經(jīng)形成完整的人生觀、價值觀的成人來說，可能只是人茶余飯后的消遣，而當(dāng)這種議論被尚未有判斷能力的孩子來說卻影響深遠(yuǎn)。近年來的新聞噱頭中，標(biāo)題黨屢見不鮮：“北京大學(xué)學(xué)生軍訓(xùn)驚現(xiàn)低頭族”、“北大學(xué)生賣豬肉”、“清華畢業(yè)難找工作”、“北大博士做中學(xué)老師”、“被埋葬的北大精神”。而這種偏見，卻恰恰容易被期待與希望粉飾，成為高處不勝寒的元兇。這種偏見被“能者多勞”不斷地粉飾、放大，成為優(yōu)秀者一定要做成大事的籌碼。這種評價標(biāo)準(zhǔn)表面上是對”超越自我便是勝利“的搖旗吶喊，但更進(jìn)一步，這樣的評判是否對那些身居“高處”的人太過不公。得了一百分的孩子，成績優(yōu)異似乎就成了他的責(zé)任，稍有失誤，即使仍有不錯的成績，也是被譴責(zé)的對象。是選擇做一只曳尾游魚，乘興而來，了然自適；還是選擇做那一躍龍門的錦鯉，追求飛黃騰達(dá)的掌聲與榮耀；這無非是“人生得意須盡歡“和“直掛云帆濟(jì)滄?！暗膬煞N人生態(tài)度?？傊?，要在高考作文這樣的舞臺上取得好成績，和平時的努力是絕對分不開的。從材料上看有很多可以談，比如孟子，歐陽修，唐明皇，蜀漢后主劉禪，滿清慈禧太后等等，材料關(guān)鍵是要用的準(zhǔn)確，扣題要準(zhǔn)，能不能將真情實感融入材料中，能不能將材料細(xì)節(jié)處理好，能不能將材料中敘述，議論，抒情處理好都是能否完成好材料寫作的關(guān)鍵。同時沒有憂患意識.，不勞而獲，沒有清醒的給自己定位，沒有責(zé)任感和使命感，反而譏笑他人，不僅自身得不到真正長久的幸福，也不會得到他人以及社會的尊重和認(rèn)可。我們在審題的時候要抓住吃魚的貓和捉老鼠的貓兩個角度全面辯證的分析，透過現(xiàn)象，深入把握現(xiàn)象的本質(zhì),追因問果，細(xì)化立意。3沒有自我價值的認(rèn)定，沒有奮斗的目標(biāo)，喪失了更的生存空間和心靈空間，只是依附于人類，同時失去了很多生存挑戰(zhàn)的樂趣。由果溯因，我們探究其背后的比喻象征義，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些麻木的“旁觀貓”有以下幾個動機(jī)：，只圖享樂，為將來的安全埋下了隱患。貓逮老鼠天經(jīng)地義，堅守自己的責(zé)任和本分，不甘心做一只寵物。3這只貓不安于現(xiàn)狀，心里面有更大奮斗標(biāo)追求更大的發(fā)展?！?，貓的生存，主要依靠自己的一技之長，就是捉老鼠，要給自己準(zhǔn)確定位，自立自強(qiáng)，天行健，君子以自強(qiáng)不息。正如陶行知所說：“滴自己的汗，吃自己的飯。站在大樹下的小樹永遠(yuǎn)長不大，小鳥關(guān)進(jìn)籠中飛不高”即使長大了也沒有抗擊風(fēng)雨的能力。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們不應(yīng)養(yǎng)尊處優(yōu)，耽于安樂。第一篇：2010年全國高考漫畫作文貓吃魚2010年全國高考卷漫畫作文（貓吃魚）從審題上看，可以分為吃魚的貓和捉老鼠的貓兩個角度，首先 捉老鼠的貓并沒有滿足于主人放在餐桌上的美味的食物，而是又通過自己的力量去捉老鼠，由果溯因，我們探究其背后的比喻象征義，我們不難發(fā)現(xiàn)，這只捉老鼠的貓有以下幾個動機(jī)： 具有清醒的頭腦，有居安思危的憂患意識，當(dāng)物質(zhì)生活富足有魚吃的時候，未雨綢繆，苦練自身本領(lǐng)，這樣才能保證不會在災(zāi)難降臨沒有魚吃的時候措手不及，孟子的“生于憂患死于安樂”，歐陽修的“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”正是這個道理。當(dāng)大家沉淪之時正是危機(jī)到來之際，環(huán)境的集體麻木會消磨人的斗志。人不能只為物質(zhì)而活著，陽光和營養(yǎng)就在與風(fēng)雨的搏擊中。如果想要成為一棵參天大樹，你就不能沉醉于幸福鄉(xiāng)中，必須鍛煉自己的毅志，經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮和考驗，擎起一片自己的藍(lán)天。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢。如果沉湎與享受，就會喪失本能。不愿意依附人類，追求更大的生存空間和心靈空間。其次 其他貓的態(tài)度面對那只離席而去，飛躍捉老鼠的貓采取了“自足”“ 驚訝 ”“嘲笑”的態(tài)度。2不能清醒的認(rèn)識自己的本領(lǐng)，最終放棄了作為貓的屬性，導(dǎo)致了人們對貓的不信任，您寧可相信老鼠藥，也不相信貓了。4放棄了自己的責(zé)任和本分，笑話別人，終會被淘汰。我們可以這樣立意：居安思危，自立自強(qiáng)，不僅是對自己和他人的負(fù)責(zé)，更可以實現(xiàn)自身的價值，活得更加幸福，更有尊嚴(yán)。從文體上看寫記敘文，議論文，散文等文體應(yīng)該都可以出彩，但文體必須明晰，結(jié)構(gòu)必須清晰，不能寫成四不像作文，圖中的吃魚的貓和捉老鼠形成鮮明對比，寫議論文比較容易上手，采用并列，層進(jìn)，對比結(jié)構(gòu)皆可成文。當(dāng)然語言是否清通而且有文采，打動人，行文中不出現(xiàn)錯別字都涉及到一個高中學(xué)生作文的基本功。第二篇：2016高考漫畫作文高二語文材料何以高處不勝寒董越（北京大學(xué)）人處于世間，恰如蜉蝣渺于滄海。是否大鵬就一定要一飛沖天，翔于九天之上？是否可登高處，便要永居于高，一旦拾級而下，便要為世之不齒？不知從何時起，“優(yōu)秀“就像一種標(biāo)簽，一旦被貼上，就難以摘下，甚至成為一種責(zé)任。而曾經(jīng)不及格的孩子，自然而然被貼上了“六十分萬歲”的標(biāo)簽，只要剛剛及格，便會得到褒獎。為何一日為高，就要終身為棲身高處而不懈努力？為何“高處”就一定要“不勝寒”？不得不承認(rèn)這世上的偏見依舊存在，種族歧視、性別歧視等雖隨著各種政治活動和社會問題不斷被推翻，社會秩序在不斷地向公平、合理的方向發(fā)展；但我們往往會忽視，這社會對優(yōu)秀者的偏見。社會的這種期盼使得被冠以“優(yōu)秀者”標(biāo)簽的那類人，永遠(yuǎn)被戴著“只能得一百分”的鐐銬，甚至稍有不慎，便被裹挾到輿論的風(fēng)口浪尖，成為眾矢之的。在百度搜索欄中輸入“北大學(xué)生”或是“高校學(xué)生”，僅從其搜索條中自動跳出的結(jié)果，便可以看出這社會中對于大學(xué)生群體，尤其是高校大學(xué)生的偏見與惡意。這些新聞報道無一不點擊量數(shù)萬，成為社會大眾輿論的話題，“北大”、“清華”被看成是“本應(yīng)有所作為的一類人”而因“賣豬肉”、“做村官”、“當(dāng)老師”而被冠以沒出息、浪費資源的體現(xiàn)，這種想法何嘗不是社會的悲哀。當(dāng)有一個孩子問你“我學(xué)習(xí)有什么用，讀完北大的不還是去賣豬肉”的問題時，社會就應(yīng)該反思，這些所謂的言論究竟是一些不成功的人在自我安慰，還是說這世上所有的北大人就一定要走傳統(tǒng)的從官求仕路，來追求傳統(tǒng)意義上的成功？社會只看到北大學(xué)生賣豬肉，卻沒有看到其公司已經(jīng)做成了產(chǎn)業(yè)鏈，上市市值已達(dá)130億元；只看到北大博士做老師，卻沒有看到其在邊遠(yuǎn)山區(qū)桃李芬芳，收獲人生價值；只看到了“軍訓(xùn)驚現(xiàn)低頭族”，卻不知道大多數(shù)的學(xué)生是用讀書來打發(fā)休息時間。這世上對高處者有過多的期待，表面上是重視，內(nèi)里則是被粉飾的偏見和傷害。但人們卻常常忘記路上那溝溝壑壑與岔路叢生。說不定一味地爬高，走到末了成一處懸崖；而高者恰逢其時地下了幾重臺閣，也可能見到看到不為人知的美景。高處本應(yīng)花緊簇，高處何以不勝寒。(1472字)作者感悟：能夠參加這次“海峽兩岸大學(xué)生高考作文競寫活動”，我的內(nèi)心是十分復(fù)雜的。一是因為自己的名字前寫上了”北京大學(xué)中文系“這樣的定語，就如同我作文中內(nèi)容所寫的一樣，這種聚光燈效應(yīng)使我遲遲不敢下筆，自知自己水平有限，無論寫成什么樣的文章都難以代表中文系；另外大學(xué)生的身份也使自己反復(fù)思考自己的寫作立場。最后還是選擇了這樣一個比較規(guī)范的文體，來帶入這樣一個主題，即社會上對所謂的”優(yōu)秀群體“不應(yīng)有過分的評判，應(yīng)有理解之寬容。這本就是一種社會輿論的捆綁，是不適合當(dāng)今人才發(fā)展的。我猜這個考了98分的孩子一定會這樣想。生活中似乎總有這樣的例子，好人一時糊涂，便要一生背上道德污點；惡人良心發(fā)現(xiàn)，卻莫名被頌為人性之光。我們究竟是了為什么，才會對一些人如此寬容，卻對另一群人如此嚴(yán)苛呢？ 曾經(jīng)有一個段子流行一時：當(dāng)四川人對一個人失望的時候，他會說什么呢？他會說，算了，鴛鴦鍋就鴛鴦鍋吧?！彼^美石當(dāng)攻玉，朽木不可雕。倘若你把及格當(dāng)作追求的目標(biāo)，那61分的確夠好；可如果你把100分當(dāng)做自己的志向，那98分也無法令人滿足。從55分進(jìn)步到61分，得到的不是贊譽(yù)，而是人們對一事無成者的憐憫。贊譽(yù)與贊譽(yù)，批評與批評，在這里，是截然不同的。但所有人都會期待著，那個考到了九十八分的人可以更進(jìn)一步，日臻完滿，進(jìn)而登上神壇。強(qiáng)者生來就是要被批評，被詆毀的。他們要忍受著世人的苛刻與不解，才能在通向真理與至善的道路上前進(jìn)小小的一步，而這一切只因為，他們是強(qiáng)者。只有一個人立于世界之巔，才有可能被人指指點點，而那些水坑里的蛆蟲，的確活得怡然，可是又有誰會關(guān)心他們的命運呢？能忍受多少詆毀，就能承受多少贊美。偉大永遠(yuǎn)伴隨著挑剔與嚴(yán)苛，也正是這些痛苦使得偉大變得更加偉大。因為，有缺憾的戰(zhàn)士依舊是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅，依舊是蒼蠅?？磮D作文，便是要將透于紙背的“力”抒寫出來。文章將畫面中左右兩片背后的代碼進(jìn)行了破譯，一唇一掌的表象近似，所蘊(yùn)藏的恰是社會中強(qiáng)者與弱者從付出、成就、貢獻(xiàn)、地位、身份及回報的一系列的差異，是“美石當(dāng)攻玉，朽木不可雕”的河水井水之別，是神壇與平地、戰(zhàn)士與蒼蠅的天壤懸隔。但旁觀者往往不知其中奧義，照例理所當(dāng)然地去期待更完美的表現(xiàn)。因此，我們習(xí)慣性地對強(qiáng)者更加苛責(zé)，卻對弱者報以寬容。想起劉翔兩次因傷病退出奧運會，隨之而來便是國人的猜疑、斥責(zé)、怒罵甚至誹謗，他們不能接受“亞洲飛人”就這么錯失了為國爭光的機(jī)會。但在退賽之后，劉翔的所有成績似乎都被抹殺了，人們只愿意分享他獲得金