【正文】 ，亦足以暢敘幽情。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍。《蘭亭序》全文324字，后人一般將其分成四個部分，我們姑且全文錄于下：永和九年，歲在癸丑?！?李世民《王羲之傳論》)我們認為，唐太宗不僅是從中國書法藝術(shù)形式美的角度去欣賞《蘭亭序》的，更是從其文字的山水情懷、生死認識、憂患意識及像外之意等去玩味其中奧妙，并得到無窮審美快感和共鳴的，歷代窺得其書法壺奧的帝王和文人莫不如是。其對后世山水文學(xué)、書畫創(chuàng)作的思想傾向與審美趣味等都有著深遠的影響。第二篇：蘭亭集序論文關(guān)鍵詞：王羲之；蘭亭序；山水之樂；死生之悲；憂患意識論文摘要：《蘭亭序》是中國文學(xué)玄言體向山水題材轉(zhuǎn)變的重要作品之一。掌握了這把鑰匙，學(xué)生在朗讀中就能夠有所感知，增加積累，形成語感。教師要隨機應(yīng)變，靈活處理。這就需要教師具備一定的教學(xué)機智能力。如何處理學(xué)生的回答與教師的預(yù)設(shè)之間的矛盾，如何應(yīng)對課堂上學(xué)生突然提出的問題，等等。我在這堂課中就靈活采用了多種朗讀方式，課堂氣氛更加活躍，教學(xué)效果也會更好。再次，靈活多變的朗讀方式也是很重要的。我沒有表示否定，而是贊揚他的觀點。我們老師不能輕意說學(xué)生的回答錯誤或不正確，否則會打消學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生的創(chuàng)新能力也會因此而遭扼殺。在這一堂課中，我圍繞文章重點預(yù)設(shè)了一些問題，例如“邊聽邊校正自己的讀音、句讀錯誤，劃出自己有疑問的字詞”、“找出自己喜歡的句子，并說說喜歡的理由”、“從每一段找出一個詞概括作者的感情”等。首先，朗讀前要預(yù)設(shè)適當(dāng)?shù)膯栴}。經(jīng)驗告訴我，在朗讀教學(xué)中，不能泛泛而讀，不能盲目朗讀。我告訴這些學(xué)生，在理解的基礎(chǔ)上反復(fù)讀，融入作者的情感，這才是背誦課文有效的方法。就朗讀的語調(diào)語速等細節(jié)進行了探討，同時對怎樣背誦全文提出了一些看法。（學(xué)生齊讀課文作結(jié)，要求課后背誦全文。為此，我們更應(yīng)該珍惜美好的青春時光，努力讀書，學(xué)有所成。人類雖然無法改變死亡的命運，但是人類的精神卻可以永照千古。確實，王羲之的悲嘆不等于悲觀，歷史上留下嘆聲的人往往也留下了不朽的業(yè)績，他們憑借自己的精神與成就獲得了永恒的生命。哪位同學(xué)再談?wù)勛约旱挠^點？生28：作者在感嘆人生苦短，是在告訴我們要珍惜現(xiàn)在的時光，表達對生活的熱愛。我們不能沉溺于樂事之中，要對自己的狀態(tài)做一下思考，要在有生之年多做一些有意義的事情。師：好的，有自己的見解。這是不是有些消極悲觀？怎么評價這種思想？生26：我認為作者是消極的。我們每生活一天，就向死亡邁進一步。人類的生死之嘆，永無休止，所以感到悲傷。為什么感到悲傷呢？生25：作者看到古人死去，自己感到悲傷，想到自己死后，后來人也會感到悲傷，人類擺脫不了死的命運，由此感到悲傷。那他感到痛苦的原因是什么呢？生24：作者想到人生短短幾十年，人生易逝，不禁感到悲傷。生23：是“天朗氣清”。生23：還有天朗氣清，惠風(fēng)和暢，所以作者感到快樂。師：能用兩個字概括一下嗎？ 生22：可以說“優(yōu)秀”。師：好，我們一起總結(jié)一下作者歡樂的原因。）師：讀得好，聲情并茂。）生19：（朗讀第二自然段。再請三位同學(xué)各朗讀一段。（學(xué)生齊讀）師：好，找一個字概括作者的感情，誰先說？生17：第一段是“樂”，第二段是“痛”，第三段是“悲”。下面我們來朗讀第四次。那么類似的駢文句還有哪些？生16：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”、還有“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。師：很好，這位同學(xué)說出了這篇文章語言整齊的特點。師：淡雅的志趣，好！還有嗎？哪位同學(xué)再說？生15：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。師：好，分析得很好，還有嗎？（展示“崇山峻嶺”的幻燈片，以增強感觀效果。這一遍的任務(wù)是，找出自己喜歡的句子，并說說喜歡的理由。師：對，后者的意思是從前者抽象出來的，表示人生的短暫。我也提一個問題：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”中的“俯仰”與“夫人之相與，俯仰一世”中的“俯仰”，意思一樣嗎？ 生12：我想是不一樣的。師：還有別的疑問嗎？ 學(xué)生沉默。還有其他疑問嗎？生10：第一段中“所以游目騁懷”中“所以”與第三段中的“所以興懷，其致一也”的“所以”的用法相同嗎？師：這個問題有一定的難度，哪位同學(xué)回答這個具有挑戰(zhàn)性的問題？生11：我認為前一個“所以”是“用來??的”的意思，后一個“所以”是“??的原因”的意思。生8：是“痛快”吧？ 師：大家有不同意見嗎？生9：我認為是“痛苦”，因為上文說的是人生苦短，不可能解釋成“痛快”。大家還有疑問嗎？生8：倒數(shù)第二段，“古人云：‘死生亦大矣。生7：“俯察”應(yīng)該是“低頭看，俯身觀察”的意思。師：注意前邊有一句話：“仰觀宇宙之大”，知道“仰觀”是什么意思嗎？ 生7：是“仰頭看”的意思。解決字詞的問題。師：好的，很正確?！?師：對，誰還對本文其它語句斷句有疑問的？生5：“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。夫是引起下文的助詞，只能念f還有疑問嗎？請舉手？生2：“夫人之相與，俯仰一世。i jī），會稽作地名時讀（ku224。i jī）。（聽教師范讀，學(xué)生跟讀）師：聽完我的示范朗讀，大家哪個地方有疑問，請舉手？生1：老師，課文第一段第一行中，您把會稽（hu236。二、課堂教學(xué)效果：師：同學(xué)們對《蘭亭集序》已經(jīng)作了充分預(yù)習(xí)，現(xiàn)在，我們進一步朗讀學(xué)習(xí)《蘭亭集序》。這樣，讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書，每一遍朗讀都有目的，每一遍朗讀都有任務(wù)。全班齊讀，從每一段中找出一個詞概括作者的心情；個人朗讀在朗讀中分別體現(xiàn)出歡樂、痛苦、悲傷的感情。全班齊讀，討論解決預(yù)習(xí)中有疑問的詞句。發(fā)現(xiàn)這個問題后，我就試圖改變文言文的一般教學(xué)方法，從由教師講解變成讓學(xué)生朗讀，從重視翻譯到重視感悟，重視學(xué)生體驗。雖然稍顯枯燥，但是學(xué)生也明白其中的重要性，故而課堂效果也挺好。本案例分析本課課堂教學(xué)的實際情況，探討課堂教學(xué)中的朗讀教學(xué)法。此文正體現(xiàn)了這一理念，學(xué)生若能很好的理解文章的內(nèi)容，就能認識作者深沉的感嘆中所蘊含的積極情緒，對樹立積極的人生觀很有幫助，對提高語文素養(yǎng)大有益處。文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀，并以此批判了當(dāng)時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，立意不凡。第一篇：9.《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計【案例背景】王羲之的《蘭亭集序》，是人教版普通高中課程標準實驗教科書語文必修二的一篇講讀課文。這篇序言不僅是書法藝術(shù)的巔峰，而且是文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，二者相得益彰，確立了其在中國文化史上的重要地位?！墩Z文課程標準》中對語文學(xué)習(xí)有這樣的要求：通過閱讀和鑒賞，體會中國文化的博大精深、源遠流長，陶冶性情，全面提高語文素養(yǎng)。新課程背景下如何提高語文課堂教學(xué)的有效性，成為當(dāng)前語文界的熱門話題和關(guān)注焦點。【案例題旨】對于文言文教學(xué)，一般都以講解為主，不太重視學(xué)生誦讀，因為文言文的重點就是要求積累文言詞語和句式。但這種講解卻不能使學(xué)生感受到文言文的精彩和美，故而不能使學(xué)生真正喜歡文言文本身?！景咐毠?jié)】一、朗讀教學(xué)設(shè)計：教師范讀，學(xué)生注意字音節(jié)奏。自由誦讀，邊讀邊勾畫出自己喜歡的句子，并說說喜歡的理由。其他同學(xué)邊聽邊思考：第一段中，作者歡樂的因素有哪些？第二段中他為何而痛？第三段中他又為何而悲？熟讀成誦，可當(dāng)堂成誦，亦可晨讀成誦。通過朗讀，使學(xué)生身臨其境，直入文本深處，切身體驗此景此情，與作者產(chǎn)生共鳴，從而在更深的層次上感受文本、感悟人生。首先大家先聽我范讀，邊聽邊校正自己的讀音、斷句錯誤。 jī）讀成（ku224。是怎么回事？師：你聽得很仔細，剛才我讀的是（ku224。i jī）?！敝小胺颉钡淖x音，我沒聽清楚，您能告訴我嗎？ 生3：念f師：對，很正確，那么這一句該怎么斷句呢？ 生4：應(yīng)該讀成“夫/人之相與，俯仰一世?！痹撛趺磾嗑?？ 生6：應(yīng)這樣讀——固知/一死生/為虛誕，齊彭殤/為妄作。還有其它問題嗎？那下面我們進行第二次朗讀，全班齊讀一遍。生7：第一段最后一句“俯察”如何理解？ 師：你知道“俯”是什么意思嗎？ 生7：不知道。師：文言文中講究前后對應(yīng)，你根據(jù)“仰觀”的意思猜猜“俯察”是什么意思。師：很好。’豈不痛哉！”中的“痛哉”如何理解？師：你先根據(jù)上下文推斷一下。師：不錯，要注意通過文章的上下文來推斷。師：很好，很正確。師：好，大家提了很多問題了。前者是“低頭抬頭”的意思，后者做了引申，“低頭抬頭之間”，是“時間短暫”的意思。下面進行第三次朗讀。（學(xué)生大聲朗讀）師：好，讀完了，找一位同學(xué)說說喜歡哪一句，為什么？生13：我喜歡“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，這是一段環(huán)境的描寫，很少幾個字就寫了山、水、竹、清泉，寫得很美。）生14：“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，在這樣蔥幽的環(huán)境里，詩人飲酒賦詩，暢敘幽情確實是一件令人愉快的事情，而且可以看出詩人淡雅的志趣?！边@幾句話對仗比較工整，語句整齊，而且展現(xiàn)出作者曠達的胸懷，還可以看出作者快樂的心情。我們知道王羲之時期駢文比較多，這篇文章整齊中又有變化，這是對駢文的突破。”師：對，駢文句語言整齊，讀來朗朗上口。大家齊讀課文，從每一段找出一個詞概括作者的感情。板書：樂──痛──悲師：既然有這三段感情，我們在讀的時候能否將這種感情和文章結(jié)合起來，我們先分三不組朗讀這三段，讀出那種“樂”與“悲”的情感。生18：（朗讀第一自然段。）生20：（朗讀第三自然段。大家把文章的感情讀了出來，下面我們一起看看第一段作者為何而樂，為何而痛，為何而悲？生21：第一段中寫景色十分優(yōu)美、許多賢人在一起集會飲酒作詩，所以作者十分高興。剛才說到“美景樂事”，還有別的嗎？生22：聚會的人都很優(yōu)秀。師：不錯。師：這里是指天氣好，用一個詞概括一下。師：聯(lián)系前者所說，作者感到高興主要原因是：良辰美景、賞心樂事。師：不錯，選幾個字就是人生苦短，好景不長。師：好，王羲之想到人生苦短，好景不長的痛苦，是一代代人都會有的。王羲之以哲人的眼光看人生，提出一個最樸素、最深刻的命題──人總是要死的。老師有一個疑問，我們到底應(yīng)不應(yīng)該想這個問題，想到這個問題我們又該怎樣去面對？我感覺今天我們學(xué)習(xí)這篇文章，必須對生命進行一次思考：王羲之面對美景，先是快樂，繼而悲痛，還想到了死亡。是對人世無常的一種消極感慨，是一種悲觀厭世的情感。生27：這并不是一種消極的觀點，作者在良辰美景面前能夠有一種理性的思考，正如作者所說人生是短暫的，好景是易逝的。（掌聲）師：這位同學(xué)很理性，在快樂