包法利夫人讀后感-展示頁
2024-10-13 12:10本頁面
【正文】 的統(tǒng)一化的齒輪，安分守己的活在自己的卡位上的人。艾瑪和查理作為無知者且無畏的代表的結(jié)局必定是悲慘的，而羅道爾夫與萊昂的光鮮亮麗，啃著“幸?！钡拿姘蟾攀且环N鮮明的對比。與艾瑪?shù)呐f情復(fù)燃，一方面是圓了當年的惋惜，滿足了今日的肉欲。羅道爾夫擅長偽裝，是一個寫分手信還假惺惺地扔幾滴水裝作離別的眼淚的“偽君子”。那么，贏家大概是奸詐狡猾的羅道爾夫與道貌岸然的萊昂。除了悶了點，不失為一個好老公的選擇。老婆花光了自己所有的財產(chǎn)，甚至與人偷情，還留下一個拖油瓶自殺了，并且從未真正意義上愛過他。在她的頭腦的幻想世界里，羅道爾夫一直愛著她，萊昂從未忘記她，就算是公證人對她的所作所為也沒能讓她清醒過來，依舊認為，找到“真愛”就是通往拯救生活的圣路，她自始自終追求的是真正的光明，美好和優(yōu)雅的未來。她這種將希望完全寄托在不靠譜的男人身上的做法，完全是無知者且無畏的表現(xiàn)。她就像一個瞎子一樣，錯把小說里的愛情當成現(xiàn)實愛情的常態(tài)。首先，她接受傳統(tǒng)的修道院式的教育，盲目的篤行教會思想，毫無自我反省的自覺性。那么，這樣不認命的人在那個俗不可耐的年代，也只能成為一個犧牲品。另外，如果我們按照宿命論的說法，艾瑪頂多算一個不認命的女子，她不滿足現(xiàn)狀，只可惜，智商與情商都不夠高超。可以這樣說：艾瑪代表了浪漫主義之風，她的死亡象征著浪漫主義之風的終結(jié)。”究其根本，艾瑪?shù)谋г谟?，她的身份，思想和環(huán)境的格格不入；艾瑪?shù)谋瘎≡谟?，來自修道院失敗的教育，來自男?quán)注意和平庸鄙俗的現(xiàn)實環(huán)境，而這些正是福樓拜所批判的。于是，生活在一個“人吃人”社會里的艾瑪不幸成為了一個迷失了自己的祭品，她的猶如鴻溝般的欲望最終將她吞噬消滅。資本主義的本質(zhì)，便是為了利益不惜一切代價。第一篇：包法利夫人讀后感10級漢語言文學本（1）班 姜竹讀《包法利夫人》有感——假如生命可以重來包法利夫人是一個悲劇的人物，她追求浪漫的愛情，奢華的生活，卻不知道她所處的環(huán)境給不了她想要的那些飄渺的東西。那些東西就像是浮在水面上的“月亮”，你如何也撈不到，就如同屋里看花般的虛假。當你認為愛情需要物質(zhì)過多的裝潢，便使愛情搭上了太多利益的勾當，只會讓你看瞎了雙眼，犧牲掉原有的平靜生活。福樓拜曾說：“艾瑪在那個時代必須得死。艾瑪處于浪漫主義之風死亡的年代，法國大革命引起的激情已然退滅，只留下一個光禿禿的平庸現(xiàn)實。而19世紀自然科學飛速發(fā)展，給了福樓拜靈感，他開始運用實證主義的手法，其作品無不帶著浪漫和唯美的氣息，但是，其主題卻多是批判的是平庸鄙俗的現(xiàn)實社會。于是，她不屑于查理般的唯唯諾諾，也不大可能擁有羅道爾夫和勒赫的世故精明，更談不上萊昂的自由，最不會有郝麥的市儈。我們從另一個方面來說，艾瑪是可憐的，艾瑪也是無知的?？蓱z的艾瑪在傳統(tǒng)教育下，做到了不獨立自主思考，甚至沒有分辨出什么才是她想要的。她的迷茫只是帶給她不斷的幻影，而她實現(xiàn)這些幻影的方式卻是渴望一個男人能真正地拯救她，拖她離開這個苦悶的泥潭，找尋她認為的“自由”。如果，我們還認為她這一點是天真的話，只能說她的愛情觀和世界觀是如此的奇葩與另類了。那么，讓我們回到那個平庸的年代，猜想一下，誰會成為最后的贏家，拿到“幸?！钡拿姘?？查理嗎，雖然在他將艾瑪作為其信仰的實體時，他是幸福的，不過，結(jié)局也是最悲慘的。可是，從現(xiàn)代社會看，查理是一個四好男人，愛老婆，愛父母，好工作，黃賭毒不沾。但是，福樓拜卻犀利的用筆點出愛情和婚姻，不是你對她好就是一切了，艾瑪照樣出軌。他們的共同點在于：洞悉了人性的齷蹉，清楚的認識到自己的地位，要的是什么。萊昂呢，在剛開始，還是一個初出茅廬的羞澀靦腆的小男孩，經(jīng)過巴黎的洗變，他蛻變成為了一個成長中的羅道爾夫。當其發(fā)現(xiàn)形勢不對，立馬調(diào)轉(zhuǎn)馬頭勾搭上流社會的名媛，徹徹底底成為一個借位上勢的“漂亮朋友”。而我們還輕易的從福樓拜精心刻畫的四年里，看到一個“小人當?shù)馈钡纳鐣?。不過是福樓拜年代的大部分人的縮影，他們的風燭殘年活的茍延殘喘，卻毫不知情。不得不說是福樓拜玩了一手高超的諷刺藝術(shù)。受到別人的愚弄
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