【正文】 D．《莊子》 4．孟子被加封為“亞圣公”，是在C。A．宋國(guó)B．魏國(guó)C．滕國(guó)D．齊國(guó) 3．“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！第四篇：《國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論》綜合練習(xí)題及答案《國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論》綜合練習(xí)題一、單項(xiàng)選擇1．下面關(guān)于“孟母教子”的故事見(jiàn)于西漢劉向《列女傳?母儀篇》的是A。導(dǎo)論的學(xué)習(xí)讓我們?cè)凇秶?guó)學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的長(zhǎng)河里凌波，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里盡情的汲取營(yíng)養(yǎng)。作為當(dāng)代大學(xué)生的我，我被 國(guó)學(xué)經(jīng)典深深迷住吸引，絕對(duì)會(huì)受益匪淺。也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。時(shí)刻提醒自己，只有親身付出，才有可能有回報(bào)。而《論語(yǔ)》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，教人棄去偏執(zhí)，讓人持守美德?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的；“益者三友，損者三友”?！墩撜Z(yǔ)》：子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。”論語(yǔ)蘊(yùn)含的人生道理非常的多，它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良孝順有禮貌的人。行有余力，則以學(xué)文。《論語(yǔ)》教給我們?nèi)绾卧谏钪蝎@得心靈快樂(lè)，定位個(gè)人坐標(biāo)?！墩撜Z(yǔ)》作為國(guó)學(xué)經(jīng)典中的經(jīng)典，兩千多年來(lái)，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇。經(jīng)過(guò)這學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)國(guó)學(xué)有了一定的了解和認(rèn)識(shí)，讓我感受到國(guó)學(xué)的那種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)。201410414319軟件工程三班王六平第三篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論學(xué)習(xí)心得《國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論》學(xué)習(xí)心得本學(xué)期，我們開(kāi)設(shè)了《國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論》這一門課程，在這門課上我接觸到了國(guó)學(xué)的魅力，被國(guó)學(xué)經(jīng)典深深的迷住了。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。＂這句話的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。子曰：弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。把這句話作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)思考，自己的學(xué)習(xí)成績(jī)才能更上一層樓。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了，作為當(dāng)代的大學(xué)生，更是要牢記不忘。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂(lè)來(lái)節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè)，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè)，對(duì)人則是有害的。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”?！墩撜Z(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩?。?xì)品《論語(yǔ)》，頗有感觸。國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著我們中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。我眼中的《論語(yǔ)》，就像是一眼溫暖的活水泉，讓我們?cè)诓恢挥X(jué)中學(xué)習(xí)到人生的方方面面，將我們的迷惑一個(gè)個(gè)解答。這樣才能交到品質(zhì)好的朋友。在《論語(yǔ)》中，孔子把前者叫做“仁”，后者叫做“知”。而結(jié)交一個(gè)諂媚逢迎、毫無(wú)是非原則、喜歡在人背后散播謠言、夸夸其談的人，是會(huì)讓我們付出慘重代價(jià)的。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。其實(shí)在《論語(yǔ)中》，孔子也有教我們交友之道。對(duì)啊，你寬容一點(diǎn)，其實(shí)是給你自己留下一片海闊的天空。”“恕”就是說(shuō)你不要強(qiáng)人所難，不要給人造成傷害。但是越是競(jìng)爭(zhēng)激烈，越需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。安貧樂(lè)道，對(duì)于處于現(xiàn)代社會(huì)的我們頗有不思進(jìn)取的味道。而信仰，則可以使一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。最可怕的國(guó)民是過(guò)對(duì)這個(gè)國(guó)家失去信仰以后的崩潰與渙散。自古皆有死，民無(wú)信不立?！庇謫?wèn)：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。因?yàn)槠渲杏幸环N強(qiáng)大的力量，那就是信念的力量，孔子是一個(gè)特別講究信念的人。這樣一種從容不迫的氣度，這樣一種謙虛的態(tài)度，正是我們中國(guó)人的人格理想。讀《論語(yǔ)》中的句子我們就可以發(fā)現(xiàn)，孔子在教育學(xué)生時(shí)很少疾言厲色，他通常是用和緩的，循循善誘的，跟人商榷的語(yǔ)氣。是的，我選擇的就是記錄孔子及其弟子一言一行的書(shū)《論語(yǔ)》來(lái)寫(xiě)國(guó)學(xué)心得。說(shuō)到寫(xiě)心得，我也只能從其中的一些小方面來(lái)寫(xiě)了。第一篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論心得班級(jí)：15國(guó)貿(mào)1班姓名：羅明月學(xué)號(hào)：201510820110國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論心得“道不還人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)”，這是我學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論后得到的最大的心得感悟。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，便是學(xué)習(xí)經(jīng)典，學(xué)習(xí)我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”大家都知道這是孔子說(shuō)的。在孔子看來(lái)，人是值得敬重的。這是孔子教學(xué)的態(tài)度?？鬃拥膽B(tài)度非常平和，而他的內(nèi)心卻非常莊嚴(yán)。舉個(gè)例子，當(dāng)子貢問(wèn)政時(shí)，孔子說(shuō)的是：“足食，足兵，民信之矣?！痹賳?wèn)：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食?！弊詈笠痪湓捳f(shuō)的是什么意思呢？沒(méi)有糧食無(wú)非就是一死，從過(guò)至今誰(shuí)不會(huì)死啊？所以死亡不是最可怕的。物質(zhì)意義上的幸福生活，它僅僅是一個(gè)指標(biāo)。這就是孔子的政治信念。在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的現(xiàn)代，每個(gè)人都在努力的發(fā)展著自己的事業(yè)，收入的多少、職位的高低，似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志。那么，在現(xiàn)代社會(huì)，我們又應(yīng)該如何為人呢？孔子告訴我們：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。其言外之意是，假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容?？鬃泳陀眠@樣一個(gè)簡(jiǎn)單的“恕”字來(lái)告訴我們了?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“益者三友，損者三友?！币馑际钦f(shuō)，我們要結(jié)交正直、誠(chéng)實(shí)、見(jiàn)識(shí)廣博的朋友，結(jié)交這樣的一個(gè)朋友，就像擁有一本厚厚的百科辭典，會(huì)讓我們受益。但是，想要交上好朋友，也需要兩個(gè)前提：一是意愿，二是能力?？梢?jiàn)，我們想要交上好朋友，第一要有仁愛(ài)之心，愿意與人親近，愿與人交友；第二便是要有辨別能力。我們的朋友正象一面鏡子，從他們身上我們能看到差距，看到我們的不足之處。古有“半部《論語(yǔ)》治天下”，而我要說(shuō)“半部《論語(yǔ)》能修身”！第二篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論學(xué)習(xí)心得《國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論》學(xué)習(xí)心得今年大一下學(xué)期應(yīng)學(xué)校要求，學(xué)生都要選修《國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論》，剛開(kāi)始時(shí)覺(jué)得沒(méi)啥意思，可是后來(lái)我一下就被吸引住了。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了一定的了解和認(rèn)識(shí)，讓我感受到國(guó)學(xué)的那種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)。《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?？鬃诱J(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí)，不要沉浸于女色；血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期，不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏辏灰澋脽o(wú)厭?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。而且《論語(yǔ)》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。而且時(shí)刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報(bào)。行有余力，則以學(xué)文。＂通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待??在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。閱讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論》，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地