教師的舍與得讀后感5篇-展示頁
2024-10-10 18:04本頁面
【正文】 心疑惑。擁有好心態(tài)的人，都會看淡人生的得與失，因為他們明白：放棄不是妥協(xié)，只是為了讓自己走得更遠，因為恰到好處的放棄，就是一種進取。人世間的事情，總是沒有絕對完美的，該放棄的時候就應(yīng)該果斷放棄。該放棄時就放棄，不以物喜，不以己悲，寵辱不驚，淡泊明志，寧靜致遠，你就會得到幸福。放棄的正確，才能選擇的成功。人心就像一臺天平，一旦調(diào)整不好就會偏向消極，悲觀的方向；如果調(diào)整得當(dāng)，則會偏向積極，樂觀的方向?！盎ㄙp半開，酒飲微醉”做事也和吃飯是一個道理，七八分飽才是最佳狀態(tài)，往往飲酒之人明明知道自己不能再喝了卻還硬挺而下，當(dāng)醉后五味翻腸。很多時候，魚與熊掌可以兼得的例子真的很少，你在得到的同時也會經(jīng)歷失去的苦澀。有舍有得、不舍不得、小舍小得、大舍大得，欲求有得，先學(xué)施舍。看完此書后，書中那一個個小故事所闡述的一個個大道理，讓我感受頗深。當(dāng)你打開了一扇門，同時也會關(guān)上一扇窗。舍棄是一種氣度也是一種人生的大智慧，讓我們擁有這種氣度和智慧，享受從容人生，獲得學(xué)生的敬愛和心靈的升華。舍，就是舍，舍的時候不講任何條件，只有大自私才有大智慧!“舍”是一種智慧，“得”是一種勇氣，無貪的培養(yǎng)是解決我們心靈所有煩惱的強大力量。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。這是一門學(xué)問和境界，我讀過很多立志的書籍和關(guān)于做人做事的資料。蛇在蛻皮中長大，金在沙礫中掏出，樹也要經(jīng)過剪枝才能結(jié)出更多的果實。他們都對“舍得”二字有把握和領(lǐng)悟。你做官，你要舍安逸才能得一生輝煌。你學(xué)習(xí)，你要舍時間才能得知識。這種辯證思想，正是說了舍與得的關(guān)系。大家更多的關(guān)注得到而很少考慮舍棄。這都告訴我們，有舍才有得。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。舍棄身外之物，得生命。其中一人舍不得黃金和槍，結(jié)果倒下了。記得有這樣一個故事：兩個獵人被餓狼窮追不舍，他們都有獵槍和沉重的黃金，但槍中都沒有子彈。比如，一個人逃難要過黃河，船夫要一元錢，可那個人只愿意給九毛九，結(jié)果船夫不肯搭他，他就自己游泳過河，結(jié)果淹死了。在我們的生活中，如果真的領(lǐng)悟“舍與得”，那么你才能成為一個快樂并能充分享受生活的人。最初的“舍得”一詞，出自《了凡四川》，傳入中國后，迅速與中國傳統(tǒng)的老莊道學(xué)思想融會，成為“禪”的一種哲學(xué)。的確，舍得是一種精神、是一種領(lǐng)悟、是一種成熟、更是一種智慧，是一種人生的至高境界。第一篇：教師的舍與得讀后感讀桃李書系《教師的舍與得》一書有感侯春讀《教師的舍與得》有感利用暑假的時間，我讀了桃李書系打造你的第56號教室2《教師的舍與得》一書。舍得既是一種生活的哲學(xué)，也是一種做人處事的藝術(shù)。舍與得，乃兩個相對的概念。本來對舍與得有一定的理解，所以開始只是泛泛的看了一下，可是內(nèi)容還是吸引了我，經(jīng)過反復(fù)閱讀及細細品味我感慨良多。世上的一切事物都是相對的，有舍才有得，要得必須舍。在舍與得之間，他失去了最寶貴的生命。過一條河時，兩人分開了。另一個舍棄了黃金和獵槍，與惡狼斗智斗勇，活了下來。孟子說：“魚，我所欲也：熊掌，亦我所欲也?！鄙峒簽槿?、舍生忘死、舍己為公，舍貪婪得無憂，舍名利得清靜，舍一切非分之想得腳踏實地做人。“舍得”說起來容易，可是做起來并不容易。古人說過“欲取之，必先予之”。你勞動，你要舍力氣才能得收獲。你經(jīng)商，你要舍本錢才能得回報。從古至今，有無數(shù)偶的名人，取得了流芳千古的功績。包括事物也是如此。在社會上有太多的誘惑和難以割舍的利益糾紛，一個人應(yīng)該如何的把握自己的得與失才能做到最大利益化的贏者。能真正吸收的少之又少，三分鐘的熱度不能成就什么也不能改變什么，在人生的舍與得之間不是那么容易選擇的，“魚，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。”又有多少人可以真正的能夠看清楚魚與熊掌背后的真正利益?無條件的去舍，永遠會得，太貪婪的得，總會落空。作為一名教育工作者，舍棄金錢和名利，獲得心靈的平靜和事業(yè)的成功；舍棄個人的小愛為事業(yè)的大愛，獲得學(xué)生的敬愛；舍棄個人利益為學(xué)生的利益，獲得教育的興旺和后繼有人。第二篇：《舍與得》讀后感800字《舍與得》讀后感800字王麗萍“有一種心態(tài)叫舍得，有一種人生叫放下”,正如
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