河北省定州中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)考試語文試題word版含答案-展示頁
2024-12-12 13:09本頁面
【正文】 是以審美沉思的態(tài)度對待生活，我們就會覺得生活有時(shí)是桎梏，如果我們以審美沉思的態(tài)度面對生活，生法的全部就都是有趣的，就能夠允許我們借助自由的想象來參與和支配，能夠讓我們的各種感情得到宣泄和陶冶 . 第三，文學(xué)經(jīng)典是迷惘者必要的向?qū)?。帕克區(qū)別了同樣面對生活時(shí)人們的兩種不同態(tài)度，他說：“對于精通世故和自我中心的人來說，生治只是在包含驕傲、野心或激情的時(shí)候， 才是有趣的。這就是說，審美沉思能夠通過我們的想象介入生活，而這種介入實(shí)際上是自由地控制或支配生活，這時(shí)，我們的精神欲求會得到“絕對的滿足”。人在文學(xué)中所獲得的審美愉悅，不僅僅來自對自我認(rèn)識的把握，還表現(xiàn)在對自我實(shí)現(xiàn)的關(guān)懷，通過精神閱歷實(shí)現(xiàn)對世界的介入并從中獲得某種支配感。這 是人的一種深沉的自我實(shí)現(xiàn)，其 審美愉悅當(dāng)是不言自明的。文學(xué)經(jīng)典作為超越世界的世界，超越生活的生活，將會以其仿佛完整的人生模式，給讀者提供處境性和體驗(yàn)性的審視空間，來思考自己所遭遇的問題。 二、現(xiàn)代文閱讀 閱讀下面的文字，完成下列小題。 C. 雖歷經(jīng)世界歷史格局的動蕩與變遷，古老的絲路幾近被遺忘但絲路文化卻深深地滲透在歷史遺存、民族風(fēng)情、文藝創(chuàng)作、美術(shù)作品之中。 2．下列各句中，沒有語病的一句是 A. 這屆全運(yùn)會一系列的改革舉措，將引 導(dǎo)各地把更多的資源放在提高競技水平和體育精神方面，為我國競技體育的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境。” C. 本報(bào)衷心呼吁大家踴躍投稿，不管名流大家還是文壇新人 ,我們都一視同仁，唯以質(zhì)量為準(zhǔn)。 高二第一學(xué)期 開學(xué)考試 語文試題 一、選擇題 1．下列各句中，表達(dá)得體的一句是 A. 王教授是唐詩研究行家 ,他對李白詩風(fēng)的論述非常透徹 ,真是拋磚引玉，讓同學(xué)們大開眼界。 B. 志愿者為留守兒童們送禮物，小萌領(lǐng)到禮物非常髙興，她說 :“謝謝叔叔阿姨，禮物我笑納了。 D. 令愛出身書香門第，琴棋書畫，樣樣精通，如此大家閨秀，博通之人，當(dāng)是小女學(xué)習(xí)的楷模。 B. 活動通過播放事跡短片、表演文藝節(jié)目和現(xiàn)場訪談、網(wǎng)上交流等方式 ,展現(xiàn)了廣大醫(yī)護(hù)工作者立足自身崗位，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的風(fēng)采。 D. 法國巴黎的一個(gè)社交網(wǎng)站上有 — 名男子的照片，照片上面寫著“當(dāng)世界看到這張臉的時(shí)候已經(jīng)太晚了”，被推測是法國巴黎槍擊爆炸案嫌疑人。 文學(xué)經(jīng)典是讀者認(rèn)知需要的代表，那么讀者究竟為什么需要文學(xué)經(jīng)典呢？ 首先，文學(xué)經(jīng)典是人認(rèn)識自身和自身處境的最好方式。文學(xué)之所以是人認(rèn)識自身和自身處境的最好方式，是因?yàn)槲膶W(xué)是一個(gè)形象的世界，而不是抽象的命題，是給讀者提供一種想象性的人生情境，讓讀者去 自我 經(jīng)歷、自我體驗(yàn)、自我提升，并在此過程中使人實(shí)現(xiàn)了人的獨(dú)特屬性。 其次，文學(xué)經(jīng)典能夠幫助讀者實(shí)現(xiàn)對世界的自由支配感。讀者在文學(xué)經(jīng)典中徜徉，必然伴隨的是藝術(shù)沉思。為此， H但是，對于有宗教意識的人和有審美意識的人來說，生活的任何部分都是有趣的。讀者在閱讀活動中通過藝術(shù)沉思所實(shí)現(xiàn)的自由支配感既是學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的結(jié)果，同時(shí)自由支配感溢出的過程就是學(xué)習(xí)的過程，人的本質(zhì)表現(xiàn)為某種不斷生成的過程。讀者與文學(xué)經(jīng)典的攀談、體驗(yàn)經(jīng)典的情境和生命氣息、打榜經(jīng)典的價(jià)值和意義，并把這―切都內(nèi)化為自我的精神結(jié)構(gòu)和外在氣質(zhì)，是一種自我塑造的踐履，也是在確證著和被確證著人的某種身份。 文學(xué)經(jīng)典對人的意義是多重的。人們自覺選擇經(jīng)典來閱讀，其主要?jiǎng)訖C(jī)并不是為了消遣和快感，而是出于對文學(xué)的認(rèn)知，正是在這樣一種與經(jīng)典的交往中，以往記憶、當(dāng)下處境和未來向往才有可能構(gòu)成一個(gè)必要的連貫過程。所以，文學(xué)是人認(rèn)識自身和自身處境的最好方式。 C. 人的自我塑造總是朝著理想進(jìn)行的，現(xiàn)實(shí)世界本身并不能提供理想的樣本，讀者只要閱讀文學(xué)經(jīng)典，就能找到答案。正是在與經(jīng)典的交往中，以往記憶、當(dāng)下處境和未來向往才會構(gòu)成一個(gè)必要的連貫過程。 B. 文章認(rèn)為，閱讀經(jīng)典伴隨著藝術(shù)沉思，能夠?qū)崿F(xiàn)對生活的自由控制或支配。 D. 文章認(rèn)為 ，讀者選擇經(jīng)典來進(jìn)行閱讀，主要
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