【正文】 多風(fēng)景點(diǎn)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無暇和尚的裝金肉身。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護(hù)國萬年寺”十個(gè)金字?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一?；撬?，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。還有，在進(jìn)寺之前要注意一下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中，三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器。徒弟立馬就來了精神。九華山物華天寶，特產(chǎn)豐富，有香菇、木耳、石雞、九華毛峰、黃精，其中九華毛峰又名“地藏茶”，屬高山云霧茶，形如佛手，湯色黃綠清亮，香氣持久，相傳由金喬覺當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅攜來茶種，種在神光嶺上，長年云霧滋潤，茶葉殊佳，是九華山最古老的佛茶。目前九華山現(xiàn)存寺院99座，其中96座寺院為全國重點(diǎn)寺院，分別是：化城寺、祗園寺、甘露寺、百歲宮、肉身殿、上禪堂、旗檀林、天臺(tái)寺、慧居寺，僧尼達(dá)到千余人。更是以“地藏菩薩道場(chǎng)”而著稱于世，然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動(dòng)并不是佛教，而是中國土生土長的道教，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。九華山靈秀的自然景觀瑰麗，境內(nèi)奇峰峭石、飛瀑流泉、竹海松濤，清幽秀麗，漂渺奇異，春日，滿山芬芳、百鳥合鳴；夏日，佳木繁蔭，谷風(fēng)清涼；秋日，風(fēng)霜高潔，別有情趣；冬日，瓊樓玉宇，超然空靈，給人以“四時(shí)之景，而了亦無窮”的感覺。因古漢語中“花”通“華”。唐天寶年間，詩人李白曾三上九華，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈(zèng)青陽韋仲堪》兩詩中，寫出了“妙有分二氣，靈山開九華”、“天河掛綠水，秀出九芙蓉。九華山位于長江下游南岸，安徽省的西南部，北臨長江、南望黃山、東靠太平湖、西接池洲市，景區(qū)總面積120平方公里，山上最高峰十王峰，海拔1342米。在2004年時(shí)榮獲國家AAAA級(jí)旅游區(qū)，全國文明旅游示范點(diǎn)。好了，小王在這里也廢話不多說，接下來我們就要去著名的九華山風(fēng)景區(qū),在這里先向諸位介紹一下九華山風(fēng)景的概況。第三篇：九華山導(dǎo)游詞九華山導(dǎo)游詞篇一：九華山導(dǎo)游詞九華山導(dǎo)游詞、安徽九華山導(dǎo)游詞、九華山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞致歡迎詞：孔老夫子說：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎” 首先我代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來，很榮幸能為各位嘉賓服務(wù)，我就是大家兩日游的導(dǎo)游員,我的名字叫王平，大家叫我小王也可以，我們的車是藍(lán)白相間的大巴,車牌號(hào)12345，勞煩大家一定要記住了，在我身后的就是我們勞苦功高的司機(jī)李*師傅，他是擁有多年的駕車經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī),李師傅不僅人長的帥，開車技術(shù)也是一流，坐他的大家可以盡管放心。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。有“不登天臺(tái)，等于沒來”的說法。九華勝景在天臺(tái)。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸；缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年，金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開缸，其遺體綿軟，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲，依佛經(jīng)中所示，乃菩薩應(yīng)世，遂尊為地藏王菩薩。好，咱們走進(jìn)化城寺。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來的。各位朋友，現(xiàn)在咱們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里是全山的接待中心，沿著街道向前走咱們就來到了九華山的開山主寺_化城寺，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了非常遠(yuǎn)，小徒饑渴交加，坐在地上不起來了，這時(shí)佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長。正果，解不開的神奇驚嘆，觀不完的民俗風(fēng)情，神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結(jié)合，使九華山成為人佛共享的心靈凈地。那么寫導(dǎo)游詞需要注意哪些問題呢？下面是小編為大家整理的九華山導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。大家現(xiàn)在可以去塔前朝拜地藏菩薩，許下自己的心中的愿望。大家看殿南門橫額上的字，是北洋時(shí)期大總統(tǒng)黎元洪書寫的，上面寫的是地藏菩薩的誓愿：“眾生渡盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛。肉身寶殿幾經(jīng)修建，現(xiàn)今長、寬、高各16米，建筑面積256平方米。大雄寶殿內(nèi)供奉地藏菩薩立像，為化城寺主殿。好的，各位朋友，請(qǐng)轉(zhuǎn)過身來，讓我們一同進(jìn)入化城寺參觀游覽。出了祗園寺，我們就來到了“指地為城”的化城寺了，化城寺因位于化城盆地中心而得名，整個(gè)化城寺依地形逐漸上升，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古樸典雅，是九華山的開山祖寺。大殿背墻呢是一組高20米、寬7米的巨型海島。左為東方琉璃世界的藥師佛，右為西方極樂世界的阿彌陀佛，中為釋迦牟尼佛。天王殿的左右分別是被老百姓稱為風(fēng)調(diào)雨順之神的四大護(hù)國天王。各位游客請(qǐng)注意看下這山門，大家有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿中軸線？大家知道這是為什么嗎？因?yàn)榘。⊥嶂蒙介T是頗有講究的，一來呢是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺?，F(xiàn)有各類寺院90多座，其中國家重點(diǎn)寺院9座，僧侶600多人，是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。九華山位于安徽省池州市境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一，有“蓮花佛國”的美稱，九華山古稱陽陵山，南北朝易名為幘山，唐以前叫九子山，山上奇峰秀麗，佛寺眾多。第一篇：九華山導(dǎo)游詞1九華山導(dǎo)游詞大家好！很高興見到大家，首先我代表我們安徽旅行社以及本人，歡迎大家來到九華山旅游觀光！很榮幸今天能成為大家的導(dǎo)游，我叫王萍，大家可以叫我小王。我們的車是黃白相間的大巴，車牌號(hào)是12345，我身邊的這位呢，是我們的司機(jī)李師傅，李師傅擁有多年駕駛經(jīng)驗(yàn)，開車技術(shù)一流，坐他的車大家盡管放心！希望通過我全心全意的服務(wù)，能夠帶給大家一個(gè)美好圓滿的佛國之旅！首先我把九華山的概況給大家介紹一下。歷代都有很多文人墨客慕名而來，詩仙李白一生當(dāng)中就曾經(jīng)三上九華，留下了 “妙有分二氣，靈山開九華”，“天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古絕句！九華山這個(gè)名字也是因此而來。來到這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的靈氣，那么我們就先從這寺廟最多的九華街景區(qū)開始吧，我們今天朝拜的第一座寺廟呢就是祗園寺，大家看，過了橋正對(duì)著我們的就是祗園寺的大殿了，祗園寺是國家重點(diǎn)寺院，是九華山最早的宮殿式寺廟，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了，它由山門殿、天王殿、大雄寶殿、客堂等十余座單體建筑組成。過山門我們來的位置便是天王殿，殿中央前面供的是笑口常開的彌勒佛，他的背后是韋馱菩薩。咱們?cè)偻白?，就到了大雄寶殿了，這里供奉著三尊身高12米的大佛是全山最為莊嚴(yán)的一級(jí)大佛。兩側(cè)供十八羅漢，后墻兩旁為文殊和普賢菩薩坐像。祗園寺內(nèi)的佛，菩薩，羅漢塑像排列規(guī)范，形象逼真，相信大家參觀后，會(huì)增長有關(guān)佛教及佛教建筑工藝方面的知識(shí)。我們現(xiàn)在所站的位置便是化城寺的大門了，各位游客請(qǐng)朝我手指的方向看去，在我們前方不遠(yuǎn)處的池前廣場(chǎng)中有一座用石條壘成的塔基，那便是娘娘塔，是為了紀(jì)念金地藏的母親而建的。大門廊內(nèi)卷檐下有三個(gè)大門，雕梁畫棟，精美非凡，進(jìn)山門，我們就來到了二殿，二殿后為天井，再后是大雄寶殿。大殿后進(jìn)為明代建筑藏經(jīng)樓，沿著小巷向右邊轉(zhuǎn)去，我們就到了九華山朝拜地藏王最主要的場(chǎng)所——肉身寶殿，它是全國重點(diǎn)寺院，始建于唐貞元年間，據(jù)說金地藏圓寂3年之后，開缸“顏狀如生”，因此眾弟子便建塔供奉。這里環(huán)境優(yōu)美，游人眾多，香火旺盛，每逢地藏法會(huì)，這里更是人山人海。”所以地藏菩薩又稱大愿菩薩，請(qǐng)大家跟我進(jìn)大殿內(nèi)參觀一下，進(jìn)了殿門我們可以看到這是一座7層8面的木質(zhì)寶塔，塔基為漢白玉材料，每層佛龕供8尊金地藏坐像，一共是56尊。好了，各位朋友，以上所游覽的是比較有代表性的寺廟，九華街景區(qū)還有很多景點(diǎn)需要大家去看，小王很感謝大家一路上的配合與支持，小王有做的不周到的地方還請(qǐng)大家多多包涵，最后呢小王希望大家能把佛的靈氣帶回去，祝大家一路順風(fēng)，謝謝！第二篇：九華山導(dǎo)游詞九華山導(dǎo)游詞作為一位盡職的導(dǎo)游，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。九華山，九十九朵靈秀的蓮花，九十九座高空懸寺，九十九個(gè)歲月修成的39。九華山位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi)，是世界重要的旅游勝地，也是國際重要的佛教道場(chǎng)。李白曾三上九華山。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化，被譽(yù)為“蓮花佛國”，今天，咱們就去看一下這個(gè)“蓮花佛國”。徒弟立馬就來了精神。還有，在進(jìn)寺之前要注意一下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二是不要在里面大聲喧嘩或者將紅塵中的玩笑話帶入廟中，三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器。化城寺……接著就到了肉身寶殿，請(qǐng)大家看一下扁額上的的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢？因?yàn)樵谝郧霸潞腿馐峭僮?，所以現(xiàn)在非常多形容人身體部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。走進(jìn)肉身殿，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤；地獄未空，誓不成佛。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運(yùn)常伴。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過非常多風(fēng)景點(diǎn)。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。有一巨石上刻“非人間”三字。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。好了，各們朋友，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了，希望大家心愿達(dá)成來九華山還原時(shí)，我還能為大家服務(wù)。在接下來得幾天就由我和司機(jī)師傅陪伴大家一起度過~ 實(shí)在我一上車看到大家的時(shí)候就有種似曾相識(shí)的感覺,也許我現(xiàn)在不能一一的記住大家的名字,但著不要緊,在稍候的幾天的旅途中,我會(huì)逐漸的了解大家,大家現(xiàn)在只要記住這小王這張并不出眾的臉，那我們的車就是我們流動(dòng)的家,請(qǐng)大家也保持我們家的衛(wèi)生，在這里小王也提醒大家，在旅游景點(diǎn)一定要注意人身和財(cái)產(chǎn)安全，在接下來的行程中，有事您說話，小王一定全力為大家服務(wù)，同時(shí)小王也希望各位多多配合我的工作,預(yù)祝我們的旅程順利圓滿。? 九華山是中國佛教四大名山之一，它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色，是首批國家級(jí)重點(diǎn)名勝區(qū)之一。它與清涼佛國五臺(tái)山、光明佛國峨眉山、海天佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山。九華山古名陵陽山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蠻異狀，其數(shù)有九”故名“九子山”?！钡让?，在詩中他把九子山的九太主峰，比作盛開的蓮華。于是在天寶十三年，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今。九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名。到了明、清兩代更是鼎盛，香火之盛甲天下，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽(yù)。九華山寺院建筑風(fēng)格獨(dú)特，九華山屬花崗巖山地地貌，地形的復(fù)雜，建筑用地狹窄，因受地理氣候環(huán)境因素的制約，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式，因地制宜，布局靈活，以懸崖峭壁，巨巖山洞或自然起伏的臺(tái)地山坡為基礎(chǔ)，巧妙地運(yùn)用不同規(guī)則的地形，精心構(gòu)筑富于空間變化，層次分明，外觀峻險(xiǎn)古樸，內(nèi)部則曲折迷離，多數(shù)寺院于民居相連，游人很難分辨，體現(xiàn)了僧俗共修，古人曾贊道“九華一千寺，撒在云霧中”。九華街景區(qū) 祗園寺各位朋友，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里是全山的接待中心，沿著街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺＿化城寺，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠(yuǎn)，小徒饑渴交加，坐在地上不起來了，這時(shí)佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來的。好，我們走進(jìn)化城寺。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。據(jù)說，在明朝萬歷年間，有個(gè)叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了100年。山上和尚認(rèn)為他是**轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。九華勝景在天臺(tái)。有“不登天臺(tái)，等于沒來”的說法。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸；缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年，金喬覺在九華山苦修了75年，于唐貞元十年農(nóng)歷7月30圓寂，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年，三年后開缸發(fā)現(xiàn)各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合，眾僧認(rèn)為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世，因金喬覺俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山神