【正文】 進(jìn)的品種、技術(shù)在這里進(jìn)行試驗(yàn)，然后推廣到普通農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中。五、先進(jìn)的大型種植基地逐步興起。電扇、洗衣機(jī)等電器已比較普及，我們還能看到農(nóng)民從腰間取下手機(jī)發(fā)短信。在我們采訪的若干農(nóng)戶中，電話、電視的擁有率高達(dá)九成。這樣，他們的收入就大大增加，并且，他們有了更多的機(jī)會接觸城市，也大大開拓了他們的視野。同時(shí)，農(nóng)村勞動(dòng)力也加快了城市的建設(shè)。同時(shí)，由于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的不斷深入，更多的農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到城市，為城市的建設(shè)出力。目前農(nóng)村農(nóng)業(yè)人員的收入已不僅局限于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。許多農(nóng)民孩子不但圓了讀書夢，還享受到了和城市孩子一樣的待遇和教育資源。石灣子小學(xué)就是當(dāng)?shù)氐闹霓r(nóng)民子弟小學(xué)，招收附近六個(gè)村子的農(nóng)民孩子。農(nóng)民是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的直接參與者，他們的素質(zhì)高低直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。但是我們了解到，在大型的農(nóng)場中，大型機(jī)械的運(yùn)用還是非常廣泛的。既有大規(guī)模的機(jī)械化種植、大棚種植，也有規(guī)模不等的私人種植。目前農(nóng)村的生產(chǎn)種植方式有了不同程度的變革。另外，棗子等干果的種植也有一定的發(fā)展。我們調(diào)查采訪的農(nóng)戶中，大部分農(nóng)民種植蔬菜等糧食的目的是自己食用，且規(guī)模不大。幾十年來，農(nóng)村的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)發(fā)生過多次變化。在大溝村調(diào)查三天，我們從大溝村的發(fā)展現(xiàn)狀看到了我國當(dāng)代農(nóng)村發(fā)展情況和存在的問題。在這幾天調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，我思考總結(jié)，得出農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題的報(bào)告?？傊?，我以為這是一條在社會實(shí)踐中鍛煉成才的好途徑，是支持農(nóng)村改革，發(fā)展和維護(hù)穩(wěn)定的好辦法，也是加強(qiáng)思想政治工作和社會主義精神文明建設(shè)的好形式。我們深刻體會到，開展三下鄉(xiāng)活動(dòng)和實(shí)踐社會主義和諧社會有著內(nèi)在聯(lián)系：科技下鄉(xiāng)推動(dòng)了先進(jìn)生產(chǎn)力，文化下鄉(xiāng)傳播了先進(jìn)文化，衛(wèi)生下鄉(xiāng)、法律下鄉(xiāng)等都是為人民群眾謀利益的事實(shí)、好事。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學(xué)得的知識用于實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高，才能真正成為對社會有用的人才。堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一，走理論與實(shí)踐相結(jié)合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。走出象牙之塔，融入堅(jiān)實(shí)的土地，貼近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。有利于體察民情。我們出生在改革開放的大浪潮之下,成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對社會主義初級階段的認(rèn)識，對改革開放的認(rèn)識，單從課堂上是難以深刻體會到的。這是我參加“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的目的之一。大學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，是當(dāng)年五四青年開創(chuàng)的 “走向社會，深入民眾”光榮傳統(tǒng)的延續(xù)，是我們知識分子同工農(nóng)群眾相結(jié)合、教育同生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合的一貫方針在新時(shí)期的集中體現(xiàn)，是貫徹落實(shí)江澤民總書記在北大百年校慶講話中提出的“四個(gè)統(tǒng)一”的具體行動(dòng)，是青年學(xué)生健康成長、將自身價(jià)值與祖國命運(yùn)緊密相連的必由之路。大學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)是青年學(xué)生健康成長、將自身價(jià)值與祖國命運(yùn)緊密相連的必由之路。通過一些惠民政策的宣講，國家政策深入群眾腦海中，有利于提高農(nóng)民群眾的熱情，有利于推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)。如何從開始做起，發(fā)展農(nóng)村環(huán)保經(jīng)濟(jì)，避免重走城市污染的老路子，是不久將擺在我們面前的難題。僅從環(huán)境角度看，農(nóng)村中也有了高聳的煙囪。隨著農(nóng)村的發(fā)展，農(nóng)民對于物質(zhì)生活、精神生活的要求不斷提高，勢必使農(nóng)村逐步過渡到城市。房地產(chǎn)開發(fā)商的征地行為，補(bǔ)償不十分合理，甚至使一些農(nóng)民覺得生活無依靠。然而事實(shí)上，侵犯農(nóng)民權(quán)益的事件太多。一、農(nóng)民權(quán)益保障問題。第二部分：存在的問題農(nóng)村在迅速發(fā)展的同時(shí)，也暴露出一些問題。許多先進(jìn)的品種、技術(shù)在這里進(jìn)行試驗(yàn)，然后推廣到普通農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中。五、先進(jìn)的大型種植基地逐步興起。同時(shí)，農(nóng)村勞動(dòng)力也加快了城市的建設(shè)。同時(shí)，由于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的不斷深入，更多的農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到城市，為城市的建設(shè)出力。目前農(nóng)村農(nóng)業(yè)人員的收入已不僅局限于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。許多農(nóng)民孩子不但圓了讀書夢，還享受到了和城市孩子一樣的待遇和教育資源。農(nóng)村基礎(chǔ)教育在政府的大力支持下，也有了顯著的發(fā)展。三、農(nóng)民素質(zhì)普遍提高，農(nóng)村基礎(chǔ)教育顯著發(fā)展。我們采訪的農(nóng)戶由于種植規(guī)模有限，所以沒有過多地使用現(xiàn)代化耕作設(shè)備。這種變革的程度主要有生產(chǎn)的規(guī)模決定。二、生產(chǎn)方式發(fā)生不同程度變革。目前，以經(jīng)濟(jì)作物為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的比例正在逐步增加。我認(rèn)為，當(dāng)代農(nóng)村的發(fā)展有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)有所調(diào)整。第一部分：現(xiàn)狀特點(diǎn)楊屯，分為楊北和楊南兩大村，是一個(gè)當(dāng)代農(nóng)村的典型，由于靠近市區(qū)，它的發(fā)展也比較迅速，變換很大。當(dāng)國人在沐浴著社會新風(fēng)尚的陽光，那么建設(shè)怎么樣的新農(nóng)村、怎么樣建設(shè)好新農(nóng)村是我們大家必須思考的問題。此外，還能讓我們意識到自己的不足，精心潛練，為達(dá)到服務(wù)社會的目標(biāo)而努力。第一篇：寒假三下鄉(xiāng)社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告寒假三下鄉(xiāng)社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告本著了解農(nóng)村，體驗(yàn)生活，調(diào)查社會的原則，為了深入貫徹中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)精神，全面了解社會主義新農(nóng)村建設(shè)，假期我懷著無比激動(dòng)的心情參加了寒假大學(xué)生文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐活動(dòng)，是我們大學(xué)生接觸社會的一大途徑，這使得我們可以提前了解社會，貢獻(xiàn)社會。這個(gè)寒假我經(jīng)歷了一次有意義而且難忘的寒假“三下鄉(xiāng)”之旅，它帶給我的不僅僅是一次簡單的社會實(shí)踐，還帶來了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，社會實(shí)踐敬仰，總的來說，我受益良多。通過這次實(shí)踐調(diào)查，我們了解了許多關(guān)于農(nóng)村的實(shí)際情況和一些問題。在楊屯調(diào)查的三天，我們從楊屯的發(fā)展現(xiàn)狀看到了我國當(dāng)代農(nóng)村發(fā)展情況和存在的問題。幾十年來，農(nóng)村的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)發(fā)生過多次變化。我們調(diào)查采訪的農(nóng)戶中，大部分農(nóng)民種植蔬菜等糧食的目的是自己食用，且規(guī)模不大。目前農(nóng)村的生產(chǎn)種植方式有了不同程度的變革。既有大規(guī)模的機(jī)械化種植、大棚種植，也有規(guī)模不等的私人種植。但是我們了解到，在大型的農(nóng)場中，大型機(jī)械的運(yùn)用還是非常廣泛的。農(nóng)民是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的直接參與者，他們的素質(zhì)高低直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。附近的學(xué)校經(jīng)過幾年的發(fā)展，成為一所設(shè)備先進(jìn)、師資力量優(yōu)良的學(xué)校。四、農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入增加及收入結(jié)構(gòu)的變革。許多農(nóng)民選擇外出打工等方式來增加收入。這樣，豐富了農(nóng)民的收入結(jié)構(gòu)，農(nóng)民的收入有了不同程度的增長。再者，農(nóng)村家用電器的組成也有了很大變化，從以前的電扇到現(xiàn)在的空調(diào)，從電視到電腦，都有了很大變化，足以看出農(nóng)村生活水平的提高。在楊屯，我們參觀了果蔬基地和花卉基地。這也是我國農(nóng)業(yè)向?qū)I(yè)化、大型化發(fā)展的表現(xiàn)。這些問題涉及多個(gè)方面。保障農(nóng)民權(quán)益是“三農(nóng)”問題中的重中之重，也是我國政府十分重視的問題。農(nóng)民普遍反映他們的權(quán)益受損。中國的農(nóng)村人口太多，范圍太廣，僅楊屯就發(fā)生這些問題，放眼全國，農(nóng)民維權(quán)工作任重而道遠(yuǎn)!二、農(nóng)村城市化問題。目前看來，這種過程似乎還不是很明顯，但在農(nóng)村中已可以看到許多城市化的現(xiàn)象。雖然現(xiàn)在環(huán)境問題還不明顯，沒有影響到農(nóng)村的發(fā)展，但是從長遠(yuǎn)角度，農(nóng)村環(huán)境的保護(hù)是一個(gè)不容忽視的環(huán)節(jié)。第三部分：三下鄉(xiāng)意義“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動(dòng)就是要為農(nóng)民群眾做好事、做實(shí)事。同時(shí)，也使大學(xué)生們了解國情，了解農(nóng)村現(xiàn)狀，為新農(nóng)村建設(shè)貢獻(xiàn)力量。把學(xué)習(xí)書本知識與投身于社會實(shí)踐統(tǒng)一起來，自覺走與實(shí)踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路，努力縮短自身成長與社會需要之間的距離，提高解決實(shí)際問題的能力，到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見世面，長才干，這對我們青年大學(xué)生具有十分重要的意義。我們通過大學(xué)學(xué)習(xí)后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，適應(yīng)社會的需要，就要在學(xué)習(xí)期間，積極參加社會實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識社會，認(rèn)識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做一定準(zhǔn)備。參加“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，有利于了解國情。因此我們必須走向社會，深入農(nóng)村，去深刻地了解占全國人口８０％的農(nóng)民生活現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，真正在實(shí)踐中深化對鄧小平理論的認(rèn)識，深化對改革開放的理解，提高對胡錦濤所提出的“八榮八恥”精神的理解。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng)，難以盡得于書本；貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。有利于增長才干。社會實(shí)踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。這次寒假三下鄉(xiāng)與以往不同的是，在宣傳學(xué)習(xí)社會主義和諧社會方面又有了創(chuàng)新。在實(shí)踐過程中，我們積攢了很多相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，但同時(shí)我們也發(fā)現(xiàn)了很多的缺點(diǎn)與不足，我們將認(rèn)真總結(jié)其中的經(jīng)驗(yàn)和不足，在以后的工作中注意揚(yáng)長避短，不斷完善和發(fā)展自己。第二篇：寒假三下鄉(xiāng)社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告寒假三下鄉(xiāng)社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告三天的農(nóng)村