【正文】 新精神。（4）平時注意保持教室整潔，認真做好值日工作。（2）尊敬師長，同學間和睦相處，共同發(fā)展。愛勞動，講衛(wèi)生，紙屑果皮不亂扔。兩課操，認真做，集會站隊快齊靜。課堂上，專心聽，老師提問認真聽。鈴聲響，進課堂，學習用品擺放好。二、具體的做法：開學第12周大力抓好小學生日常行為習慣的養(yǎng)成教育，讓孩子們明白當好小學生的基本行為要求，如何上課、如何做早操、如何排路隊等。俗話說：播種一個行為，收獲一個習慣；播種一個習慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運。本市，外來務(wù)工。因為來的時候已是今天，只有今天才是生命中最重要的一天；只有今天才是我們生命中唯一可以把握的一天；只有今天才是我們唯一用來超越對手，超越自己的機會，不要把希望寄托在明天，希望永遠就在今天，就在現(xiàn)在！君子以自強不息，讓我們用認真的態(tài)度，從小事做起，從我做起，去養(yǎng)成一個個有利我們生活，有利于學習的好習慣，伴我們快樂成長，去創(chuàng)造一片屬于我們自己的藍天。所以一個觀念如果被別人或者是自己驗證了２１次以上，它一定會變成你的信念。習慣的養(yǎng)成，并非一朝一夕之事；而要想改正某種不良習慣，也常常需要一段時間。這是禪師的智慧——用糧食根除雜草。到了第二年，弟子再回來發(fā)現(xiàn)，這片草地長出了成片的糧食，再也看不見原來的雜草。因為“野火燒不盡，春風吹又生”。弟子們想了各種辦法，拔、鏟、挖等等。既然習慣如此重要，那么如何養(yǎng)成良好的習慣呢？ 有一位禪師，帶領(lǐng)一幫弟子來到一片草地上。有一次他沒能趕上吃飯，他就對自己說“吃飯和不吃飯不是差不多嗎？”沒搭上火車也對自己說：“趁火車和走路不是差不多嗎？”甚至在他咽氣的那一刻，他還對周圍的人說：“活著和死了也不是差不多嗎？”這還不能夠說明壞習慣的影響之大嗎？正因為這些壞習慣如鬼魅般纏繞著你，影響你的生活，影響著你得成功。俗話說：“江山易改，稟性難移”也充分說明了習慣的重要性。成為清代以文人而封武侯的第一人。他讀書日課有程，持之以恒，博求約守，不拘門戶，久而久之，就成了一種習慣。曾國藩是清代的名臣，一生勤奮好學，以“勤”，“恒”兩字來激勵自己，教育子侄，謂“百種弊病，皆從懶生，懶則事事松弛。他所以這樣高產(chǎn)，因為他養(yǎng)成了良好的寫作習慣。”不錯，在凱恩思眼中良好的習慣將會注定我們的性格，甚至會影響我們自己的命運，可見良好習慣的養(yǎng)成，是何等得重要。好習慣形成一輩子受用；同時壞習慣形成了，那么也要一輩子受折磨，受牽累。第二篇：養(yǎng)成良好習慣養(yǎng)成良好習慣，爭做四有新人演講稿各位老師，同學們，大家好！我今天演講的題目是：“養(yǎng)成良好習慣，爭做四有新人”。綜上所述，良好行為習慣的養(yǎng)成是一個長期逐步提高的過程，不是一天兩天就能養(yǎng)成的，它是一個知、情、意、行，相互轉(zhuǎn)化、相互促進的過程，他與習慣特性有著直接的聯(lián)系。隨著年齡的增長、教育程度的提高，自覺性才逐漸增強。四、約束性 良好習慣的保持，完全與自覺性有關(guān)，自覺性越高，習慣保持越持久。三、漸進性習慣養(yǎng)成具有漸進性，即習慣養(yǎng)成是按習慣自身的系統(tǒng)依序養(yǎng)成的。名人常常是被追隨、崇拜的偶像，二、訓練性習慣不是在說教中養(yǎng)成，而是在練習→認知→鞏固的循環(huán)往復訓練過程中養(yǎng)成，也只有這樣，行為才能內(nèi)化為自然的、一貫的、穩(wěn)定的習慣。互相學習，相互影響，這種真實感人的人和事，對養(yǎng)成良好的行為習慣有較好的教育效果。二是模仿同伴。學生以為教師講的、做的都是對的，從而，學生以教師為榜樣，教師的言行舉止不斷被學生靜觀默察，一一模仿，學生的種種習慣在這個過程中逐漸形成。有以下幾點特性一、模仿性，習慣養(yǎng)成教應(yīng)及時樹立榜樣，利用榜樣導行，從而帶動全體。人在年齡小的時候，可塑性極強，好比一張白紙，養(yǎng)成什么習慣，就是什么習慣，是人的習慣養(yǎng)成關(guān)鍵期，在此期間如果養(yǎng)不成良好的行為習慣，到初中、高中階段就難養(yǎng)成了。人的良好行為習慣不是先天形成的，而是后天養(yǎng)成的。第一篇：養(yǎng)成良好習慣養(yǎng)成良好習慣養(yǎng)成良好的行為習慣，使人終身受益；不良的習慣會嚴重影響學生的學習和生活。在現(xiàn)實生活中，很多不盡人意的事往往是由人的不良行為習慣造成的。習慣養(yǎng)成不同一般知識獲取，它有自身的獨特性，只有把握好它的特性，才可使自己更加進步。習慣養(yǎng)成是一門行為科學，有其自身的特性。模仿性，主要表現(xiàn)為三種形式：一是模仿師長。教師對學生的影響是無形的，這種影響是在潛移默化中完成的。同伴之間，言行較為接近，容易溝通，容易模仿。三是模仿名人。如果只重視道德認知的提高，只強調(diào)道德標準和規(guī)則的掌握，而忽視行為訓練，不引導學生切實訓練，養(yǎng)成教育就沒有生命力，養(yǎng)成教育尤其要重視行為習慣的訓練，沒有訓練就沒有習慣，正確認識向良好習慣轉(zhuǎn)化需要訓練，不良習慣向正確行為轉(zhuǎn)化更需要訓練。越序或拔高要求，只會造成無序、混亂的培養(yǎng)，只會破壞習慣養(yǎng)成的科學性，最終降低習慣養(yǎng)成的效果。而自覺性不是天生的，是后天培養(yǎng)起來的。良好習慣要持速保持，必須靠制度、紀律、規(guī)范來約束。因此，習慣養(yǎng)成實效性的提高，要遵循習慣形成的特性。大家知道，習慣形成性格，習慣也決定著命運。：“有什么樣的習慣就有什么樣的態(tài)度，有什么樣的行為，就有什么樣的結(jié)果。魯迅先生很愛惜時間，他一生撰寫和翻譯了3640萬字的著作，平均每天寫2000字，為我國的文化寶庫，留下了及其豐富文學遺產(chǎn)。把寫作當作是一種樂趣?！彼プ∫磺凶x書機會，死前一日猶手不釋卷，還給自己訂了十二條規(guī)則。因為有了這種良好的讀書習慣，所以使他得以博聞強記，學富五車。從上述例子可以看出，良好的習慣，是為人、做事成功的基礎(chǔ)?！安畈欢唷毕壬墓适驴?