尋隱者不遇原文譯文及賞析[五篇范例]-展示頁
2024-10-01 07:08本頁面
【正文】 了。他自問自答道：滿地白云，杳無行跡，隱者想必采靈芝去了。第三句“采芝何處未歸來”為一轉(zhuǎn)折?！罢`”二字，既說明詩人是不知不覺中來到此地的，也表現(xiàn)了他對此幽寂之景的驚異之情、“香風(fēng)不動松花老”具休寫所見之景。賈島詩中，隱者在“云深不知處”，但畢竟“只在此山中”，還是有目標(biāo)可見的，而此詩中的隱者，行跡更加漂泊不定，難以捉摸。詩題中的“隱者”為誰，人們已不得而知，魏野本人即是宋初有名的隱士，他與不少隱逸者有交往，這里反映的就是詩人生活的這一方面，寫的是隱者相尋，終未得遇。魏野這首七絕的意境很像賈詩“松下問童子，言師采藥去。尋隱者不遇賞析：唐詩中尋訪隱者不遇為題材的小詩有好幾首。尋隱者不遇閱讀答案：試題：（1）隱者所居之地有何特點：（2）詩中的對“風(fēng)”、“松”、“云”的描寫有什么作用：答案：（1）風(fēng)無形，松蒼勁，云渺渺，遠(yuǎn)離塵世，遠(yuǎn)離塵囂，清幽恬靜，安謐神秘。尋隱者不遇翻譯：尋仙問道，沒成想?yún)s來到了蓬萊仙島，這里到處香氣彌漫，松花自落。古以芝草為神草，服之長生，故常以“采芝”指求仙或隱居，此處代指作者所要尋找的仙人。老：衰老，引申為花的衰老，即下落的意思。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一。⑵真：即仙人，道家稱存養(yǎng)本性或修真得道的人為真人。第一篇：尋隱者不遇原文譯文及賞析原文：尋隱者不遇魏野尋真誤入蓬萊島，香風(fēng)不動松花老；采芝何處未歸來，白云遍地?zé)o人掃。尋隱者不遇字詞解釋：⑴隱者：隱士，脫離塵世回歸自然的人，這里指所謂的仙人。蓬萊：又稱“蓬壺”。⑶松花：松樹的花。⑷采芝：摘采芝草。⑸遍：一作“滿”。仙人到底去了哪里呢？怎么到至今還不回來，這滿地的白云幸好沒人打掃。（2）除了點明隱者所居之處，也烘托了隱者的高潔與脫俗，更表達(dá)了詩人對隱者的仰慕之情，以及尋而未遇的悵惘之情。而似賈島的《尋隱者不遇》最為后人激賞。只在此山中，云深不知處”。與賈島詩相比，詩題雖同，內(nèi)中含義卻昭然有別。“尋真誤入蓬萊島”，首句點出尋訪的地點，這位隱士看來是個道士，詩人稱之為得道成仙的“真人”，足見敬仰之情。香風(fēng)不動，松花自落，隱者居處之清幽可見。賈島詩中雖略去問句，卻還有一回答的童子出現(xiàn)，魏野則將發(fā)問的對象也略去了。靈芝，歷來被認(rèn)為是長生不老之藥，長在深山峭壁，來取不易，隱者這一去，何時歸來就難么肯定了。在宋初詩人中，魏野的風(fēng)格是近于唐人的。寫訪隱者不遇的詩，除賈島一首外，唐人如高駢“落花流水認(rèn)天臺，半醉閑吟獨自來。滄江白石
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